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相信基督而非相信宗教的十大理由


1.基督是值得認識與信任的「人」
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国国基督不只是一個「系統」、「傳統」、「信仰」。他是一個「人」－－能瞭解我們的需要、感受到我們的痛苦、對我們的軟弱也能感同身受。他赦免我們的罪、為我們做中保、並將我們帶到天父那裏去－－我們對他的信靠。他為我們哭、為我們死、並從死裏復活，以顯明他正如他自己所宣稱的。借著勝過死亡，他向我們顯明他能將我們從罪中拯救出來，並使我們在地上活出他的生命，最後將我們平安地帶到天上。他將自己當作禮物送給任何願意相信他的人（約翰福音20章24-31節）。


2.信宗教是一件去相信與執行的「事」
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国国信宗教是相信上帝、參加宗教活動、通過教義測驗、接受洗禮、領聖餐。信宗教是傳統、儀式、典禮以及學習分辨對與錯。信宗教是閱讀、背誦經文、禱告、周濟窮人、慶祝宗教節日。信宗教是參加詩班、幫助窮人、以及彌補過去做錯的事。信宗教是法利賽人奉行不渝的法則－－這一群熱愛經文、保守並且奉行隔離主義的宗教領袖，卻憎恨基督而且將他處死。他們憎恨他不僅是因為他破壞了他們的傳統來幫助人民（馬太福音15章1-9節），更因為他刺透了他們宗教的外表而直抵其內心。


3.信宗教不能改變人心
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国国耶穌描述信宗教的法利賽人好像是一群洗碗的人－－只清洗杯盤的表面，內部卻仍然污穢。他說：「你們法利賽人把杯盤的外面洗得乾乾淨淨，你們裏面卻盛滿著貪欲和邪惡。無知的人哪，那造外面的上帝不也造裏面嗎？」（路加福音11章39-40節）耶穌知道一個人外表的改變並不能代表行為也會改變（馬太福音23章1-3節）。他知道宗教的教條和儀式並無法改變人心。他告訴當時最虔誠的一個人說，人若不靠聖靈「重生」，斷不能見上帝的國（約翰福音3章3節）。然而，從那時直到如今，世上許多最虔誠的人仍很健忘，宗教雖然能引人關注外表，但只有基督能改變人心。


4.信宗教會造成小題大作
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国国耶穌對一些在細節上吹毛求疵的宗教人士說道：「你們法利賽人要遭殃了！你們把那些調味品，如薄荷、茴香，和其他的香料，奉獻十分之一給上帝，但是忽視了正義和對上帝的愛。其實，這才是你們必須實行的；至於其他的，也不可忽略。」（路加福音11章42節）耶穌深知我們的傾向是制定規則和追求「正確的道德行為」，而不注重更重要問題，即容易忽略我們為什麼會追求正確的東西。滿腹經綸的法利賽人雖竭力持守邏輯論證的結論，卻忘記了上帝並不在乎我們知道多少，而在乎我們投入了多少。使徒保羅就曾思想過這個更重要的「為什麼」，他在書信中寫道：「我即使會講人間各種話，甚至於天使的話，要是沒有愛，我的話就象吵鬧的鑼和響亮的鈸一樣......我即使把所有的財產都捐給人，甚至犧牲自己的身體被人焚燒，要是沒有愛，我所做的仍然沒有益處」（哥林多前書13章1節，3節）。


5.信宗教得到的是人的認同，而非上帝的認同
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国国耶穌最嚴厲的指責是針對一群宗教人士，他們濫用宗教的威望來博取社會的注目與聲望。耶穌對這些宗教人士說：「你們法利賽人要遭殃了！你們喜歡會堂裏的特別座位，喜歡人家在公共場所向你們致敬問安。」（路加福音11章43節）。後來他對門徒論到法利賽人：「他們無論做什麼事都是給人看的。」（馬太福音23章5節）耶穌清楚地看出信宗教會使人看重人們的意見和看法，更勝過看重上帝的認同。


6.信宗教使我們成為偽君子
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国国耶穌說：「你們要遭殃了！因為你們好象是沒有記號的墳墓，人在上面走過，卻不知道。」（路加福音11章44節）有什麼會比穿著得體、參加宗教活動、做一些高尚的事情、成為敬畏上帝的人更好？然而有多少宗教學者、傳道人、忠心的信徒不肯尊重和鼓勵他們的妻子、不關心他們的孩子、不肯愛在宗教教義上敵對的人？耶穌知道我們常常忘記：外表看起來不錯的，卻可能有一顆邪惡的心。


7.信宗教使困難的人生雪上加霜
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国国由於宗教無法改變人心，而且企圖運用律法和要求來轄制人，甚至那些解釋和執行的宗教主義者也守不住這些律法和要求。耶穌的心目中存著這種「難擔的擔子」，他對那些律法師說：「你們這班法律教師（宗教律法專家）也要遭殃了！你們把難背的重耽擱在別人的肩膀上，自己卻不肯動一根手指頭去減輕他們的負擔。」（路加福音11章46節）。宗教善於制定正確行為和正確關係的嚴格標準，對於那些知道自己無力達到這些要求的人，宗教卻拙於給予他們切實的、仁慈的幫助。


8.信宗教很容易自欺欺人
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国国有個笑話說：「我熱愛人性，但真正使我受不了的就是人。」法利賽人很像這樣，但是這一點都不有趣。依據耶穌所描述的，法利賽人以敬重、紀念先知而自傲。具有諷刺意味的是，當他們遇到一位真正的先知時，卻想要殺了他。巴克萊（Barclay）說：「他們僅尊崇死了的先知；當他們遇到活的先知時，他們卻要置他於死地，他們以墳墓和紀念碑來尊崇去世的先知，但他們卻以逼迫和死亡來羞辱活著的先知。」這就是耶穌在路加福音11章47-51節以及馬太福音23章29-32節中所闡述的觀點。法利賽人愚弄了自己，他們不認為自己是殺先知的人。宗教人士看不到自己正是上帝所棄絕的人。


9.信宗教隱藏了知識之鑰。
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国国宗教最大的一個危險是它使我們既害己，又損人。耶穌對那時虔誠的聖經專家說：「你們這班法律教師要遭殃了！你們把持著開啟知識寶庫的鑰匙，自己不願意進去，也不讓想進去的人進去！」（路加福音11章52節）。宗教主義者引人偏離上帝的道，再運用經宗派修正的各種不必要的傳統和要求使人喪失「正確的心地」，從而奪走「知識的鑰匙」。宗教主義者不是引人歸向上帝，而是把焦點轉向他們自己和他們的統治。宗教主義者信奉的是宗教信條和宗教活動，做的是只有基督才配做的事。


10.宗教把信徒引入歧途
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国国耶穌在馬太福音23章15節裏說：「你們這班偽善的經學教師和法利賽人要遭殃了！為了說服一個人入教，你們不惜走遍天涯海角，等他皈依之後，你們卻把他塑造得比你們加倍的壞，比你們更該受地獄的刑罰。」。宗教信徒會陷入雙倍的危險，他們加倍熱衷於新的生活方式，熱情地盲目維護他們的瞎子老師，他們信靠的人企圖用一系列傳統和制度來換取生命、赦罪，並與永遠的主建立關係。宗教本身並非無足輕重（雅各書1章26-27節），但只有在它向我們指明基督時才是如此，因基督為我們的罪而死，他現在還要借著信他的人活出自己的生命（加拉太書2章20節；提多書3章5節）。


国国基督全然是他自己所宣講的那一位，倘若你對此尚猶疑不定，你也能有所依靠。但請你記住耶穌的應許，上帝願意幫助真誠的人解決疑問。耶穌告訴我們：「一個人若決心要實行上帝的旨意就會曉得，我的教導是出於上帝的旨意還是憑著我自己講的。」（約翰福音7章17節）。耶穌在此提醒我們，看問題不僅看問題本身，還要看我們是什麼人。

国国你若認為信基督合理，就請把聖經論上帝之家的話存在心裏。聖經說：「你們是靠上帝的恩典、憑信心而得救的；這不是出於你們自己的行為，而是上帝的恩賜。既然不是靠行為，你們就沒有什麼好誇口的。」（以弗所書2章8-9節）。基督受死為我們的罪付上贖價，人心裏信上帝使他從死裏復活，就必得救（羅馬書10章9-10節）。基督救贖我們不是酬報我們的努力，乃是白白賞賜給一切信他之人的恩典。



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