鈔【冤則欲逃偏遇。】

這是怨憎會苦。『冤』是冤家債主，不想跟他一起，偏偏遇在一塊。冤從哪裡來的？冤從愛來的，愛過頭就變成冤家對頭。所以愛是假的，冤是真的。我們看到許多冤家對頭，你去問問最初他們剛剛認識的時候都是好朋友，如果一開始就是冤家對頭，他就不會在一起了。最先好得不得了，到最後變成冤家對頭，死對頭。這個冤家生生世世都逃不掉的，所以佛教給我們「冤家宜解不宜結」，不要跟任何人結怨，不但大的怨不能結，小小的不高興，心裡上不高興都不可以有，為什麼？有小怨就慢慢結成大怨，這是要警惕的。

眾生修行為什麼不能證果？為什麼不能超越三界？就是你冤家債主太多了，他不讓你走！你想走，他說：你欠我的命還沒還，你欠我的債還沒搞清楚，你就想走，哪有這麼便宜的事情！我們在歷史上看到安世高，那是真正得道的高僧，他在中國還過兩次命債，前世誤殺別人，今世到這裡來還債。真正得道的人他曉得，這命債非還不可，不還，那生生世世沒完沒了。由此可知，結怨之可怕。所以不要跟人家結冤仇。

也不要跟人家恩愛纏綿，用不著，為什麼？都是假的，不是真的。這個世間人與人在一起，說老實話沒有愛，愛是假的，不是真的。你要認為真正是有愛，那真是愚癡。怎麼曉得是假的？他那個愛會變！今天愛了，明天就不愛了，今天愛得不得了，兩個人結婚了；過兩天離婚了，對簿公堂離婚了。可見得是假的，不是真的。所以佛告訴我們，沒有證得阿羅漢以前，不要相信自己的意思，自己的意思都不能相信，怎麼能相信別人？自己意思真的不能相信，它千變萬化！

所以佛法講修行，第一個要我們發菩提心，菩提心是真心，真誠之心永遠不變。凡是會變的心，這個心是假的。所以世間人沒有真心、沒有誠意，都是虛情假意。你要是看穿、看明白了，虛情假意，我們也跟他虛情假意一下就好了，何必認真！你什麼煩惱都沒有了。明明曉得這些人都是虛情假意，你要樣樣當真，那你這個苦吃不盡！太苦了。

講真正的愛，在佛法裡面叫做慈悲，慈悲是真正的愛，永遠不變的愛叫慈悲，它是從真誠心裡面生起的。所謂「佛氏門中，不捨一人」，佛菩薩度眾生，這個眾生無論在哪一道，無論在什麼情況之下，佛眼看得清清楚楚。你起心動念，他也知道得清清楚楚。什麼時候你真正覺悟了，真正需要佛菩薩幫忙，他就來了，感應道交，絕對不會空過。我們今天要求佛菩薩來度我們，佛菩薩來不來？不來。為什麼不來？佛菩薩看得很清楚，假的，口是心非。你說我想往生了，你這是假話，佛菩薩真的來接你往生了，「不行！我不能死」，他又不肯去了，可見得不是真的。你要發的是真實心，佛菩薩就來了。所以我們起心動念人家知道，甚至於我們自己都不曉得，我們自己以為我們意很誠，真心，佛菩薩知道你假的，所以他不來。不是佛菩薩不應，而是我們用虛偽的心去求感，真實心才會感應道交。

這是講怨憎會苦，不要跟任何人結冤仇！我們自己在這世間時間不長，縱然活到一百年，實在講也是一剎那就過去了。我到台灣來四十年，想想四十年前的事情就像昨天一樣，不知不覺四十年了。還能有四十年嗎？不可能了。光陰太短促，凡事忍耐一點就好，不要去認真、不要去計較。別人給我們說什麼話，不要以為那是真的，姑妄言之，姑妄聽之，大家都好！不要認真。這是不跟眾生結冤仇。

南無阿彌陀佛