2015-01-20 19:28:51康泰胡

淨空法師開示:愛過頭就變成冤家對頭

淨空法師開示:愛過頭就變成冤家對頭

  鈔【愛則欲合偏離。】

這是愛別離苦。你喜歡的人不能常常跟你在一起,你喜歡的物也不能常常在一起,愛別離。

⋯⋯

  鈔【冤則欲逃偏遇。】

這是怨憎會苦。『冤』是冤家債主,不想跟他一起,偏偏遇在一塊。冤從哪裡來的?冤從愛來的,愛過頭就變成冤家對頭。所以愛是假的,冤是真的。我們看到許多冤家對頭,你去問問最初他們剛剛認識的時候都是好朋友,如果一開始就是冤家對頭,他就不會在一起了。最先好得不得了,到最後變成冤家對頭,死對頭。這個冤家生生世世都逃不掉的,所以佛教給我們「冤家宜解不宜結」,不要跟任何人結怨,不但大的怨不能結,小小的不高興,心裡上不高興都不可以有,為什麼?有小怨就慢慢結成大怨,這是要警惕的。

眾生修行為什麼不能證果?為什麼不能超越三界?就是你冤家債主太多了,他不讓你走!你想走,他說:你欠我的命還沒還,你欠我的債還沒搞清楚,你就想走,哪有這麼便宜的事情!我們在歷史上看到安世高,那是真正得道的高僧,他在中國還過兩次命債,前世誤殺別人,今世到這裡來還債。真正得道的人他曉得,這命債非還不可,不還,那生生世世沒完沒了。由此可知,結怨之可怕。所以不要跟人家結冤仇。

也不要跟人家恩愛纏綿,用不著,為什麼?都是假的,不是真的。這個世間人與人在一起,說老實話沒有愛,愛是假的,不是真的。你要認為真正是有愛,那真是愚癡。怎麼曉得是假的?他那個愛會變!今天愛了,明天就不愛了,今天愛得不得了,兩個人結婚了;過兩天離婚了,對簿公堂離婚了。可見得是假的,不是真的。所以佛告訴我們,沒有證得阿羅漢以前,不要相信自己的意思,自己的意思都不能相信,怎麼能相信別人?自己意思真的不能相信,它千變萬化!

所以佛法講修行,第一個要我們發菩提心,菩提心是真心,真誠之心永遠不變。凡是會變的心,這個心是假的。所以世間人沒有真心、沒有誠意,都是虛情假意。你要是看穿、看明白了,虛情假意,我們也跟他虛情假意一下就好了,何必認真!你什麼煩惱都沒有了。明明曉得這些人都是虛情假意,你要樣樣當真,那你這個苦吃不盡!太苦了。

講真正的愛,在佛法裡面叫做慈悲,慈悲是真正的愛,永遠不變的愛叫慈悲,它是從真誠心裡面生起的。所謂「佛氏門中,不捨一人」,佛菩薩度眾生,這個眾生無論在哪一道,無論在什麼情況之下,佛眼看得清清楚楚。你起心動念,他也知道得清清楚楚。什麼時候你真正覺悟了,真正需要佛菩薩幫忙,他就來了,感應道交,絕對不會空過。我們今天要求佛菩薩來度我們,佛菩薩來不來?不來。為什麼不來?佛菩薩看得很清楚,假的,口是心非。你說我想往生了,你這是假話,佛菩薩真的來接你往生了,「不行!我不能死」,他又不肯去了,可見得不是真的。你要發的是真實心,佛菩薩就來了。所以我們起心動念人家知道,甚至於我們自己都不曉得,我們自己以為我們意很誠,真心,佛菩薩知道你假的,所以他不來。不是佛菩薩不應,而是我們用虛偽的心去求感,真實心才會感應道交。

這是講怨憎會苦,不要跟任何人結冤仇!我們自己在這世間時間不長,縱然活到一百年,實在講也是一剎那就過去了。我到台灣來四十年,想想四十年前的事情就像昨天一樣,不知不覺四十年了。還能有四十年嗎?不可能了。光陰太短促,凡事忍耐一點就好,不要去認真、不要去計較。別人給我們說什麼話,不要以為那是真的,姑妄言之,姑妄聽之,大家都好!不要認真。這是不跟眾生結冤仇。

南無阿彌陀佛

 

 

淨空法師開示:愛過頭就變成冤家對頭  鈔【愛則欲合偏離。】這是愛別離苦。你喜歡的人不能常常跟你在一起,你喜歡的物也不能常常在一起,愛別離。  鈔【冤則欲逃偏遇。】這是怨憎會苦。『冤』是冤家債主,不想跟他一起,偏偏遇在一塊。冤從哪裡來的?冤從愛來的,愛過頭就變成冤家對頭。所以愛是假的,冤是真的。我們看到許多冤家對頭,你去問問最初他們剛剛認識的時候都是好朋友,如果一開始就是冤家對頭,他就不會在一起了。最先好得不得了,到最後變成冤家對頭,死對頭。這個冤家生生世世都逃不掉的,所以佛教給我們「冤家宜解不宜結」,不要跟任何人結怨,不但大的怨不能結,小小的不高興,心裡上不高興都不可以有,為什麼?有小怨就慢慢結成大怨,這是要警惕的。眾生修行為什麼不能證果?為什麼不能超越三界?就是你冤家債主太多了,他不讓你走!你想走,他說:你欠我的命還沒還,你欠我的債還沒搞清楚,你就想走,哪有這麼便宜的事情!我們在歷史上看到安世高,那是真正得道的高僧,他在中國還過兩次命債,前世誤殺別人,今世到這裡來還債。真正得道的人他曉得,這命債非還不可,不還,那生生世世沒完沒了。由此可知,結怨之可怕。所以不要跟人家結冤仇。也不要跟人家恩愛纏綿,用不著,為什麼?都是假的,不是真的。這個世間人與人在一起,說老實話沒有愛,愛是假的,不是真的。你要認為真正是有愛,那真是愚癡。怎麼曉得是假的?他那個愛會變!今天愛了,明天就不愛了,今天愛得不得了,兩個人結婚了;過兩天離婚了,對簿公堂離婚了。可見得是假的,不是真的。所以佛告訴我們,沒有證得阿羅漢以前,不要相信自己的意思,自己的意思都不能相信,怎麼能相信別人?自己意思真的不能相信,它千變萬化!所以佛法講修行,第一個要我們發菩提心,菩提心是真心,真誠之心永遠不變。凡是會變的心,這個心是假的。所以世間人沒有真心、沒有誠意,都是虛情假意。你要是看穿、看明白了,虛情假意,我們也跟他虛情假意一下就好了,何必認真!你什麼煩惱都沒有了。明明曉得這些人都是虛情假意,你要樣樣當真,那你這個苦吃不盡!太苦了。講真正的愛,在佛法裡面叫做慈悲,慈悲是真正的愛,永遠不變的愛叫慈悲,它是從真誠心裡面生起的。所謂「佛氏門中,不捨一人」,佛菩薩度眾生,這個眾生無論在哪一道,無論在什麼情況之下,佛眼看得清清楚楚。你起心動念,他也知道得清清楚楚。什麼時候你真正覺悟了,真正需要佛菩薩幫忙,他就來了,感應道交,絕對不會空過。我們今天要求佛菩薩來度我們,佛菩薩來不來?不來。為什麼不來?佛菩薩看得很清楚,假的,口是心非。你說我想往生了,你這是假話,佛菩薩真的來接你往生了,「不行!我不能死」,他又不肯去了,可見得不是真的。你要發的是真實心,佛菩薩就來了。所以我們起心動念人家知道,甚至於我們自己都不曉得,我們自己以為我們意很誠,真心,佛菩薩知道你假的,所以他不來。不是佛菩薩不應,而是我們用虛偽的心去求感,真實心才會感應道交。這是講怨憎會苦,不要跟任何人結冤仇!我們自己在這世間時間不長,縱然活到一百年,實在講也是一剎那就過去了。我到台灣來四十年,想想四十年前的事情就像昨天一樣,不知不覺四十年了。還能有四十年嗎?不可能了。光陰太短促,凡事忍耐一點就好,不要去認真、不要去計較。別人給我們說什麼話,不要以為那是真的,姑妄言之,姑妄聽之,大家都好!不要認真。這是不跟眾生結冤仇。南無阿彌陀佛轉自:阿彌陀佛學佛社區| Facebookhttps://zh-tw.facebook.com/xuefoshequ