煩惱心是無處不在，為什麼你有煩惱心呢?可見眾生的心轉化多快，前一分鐘很歡喜，在聽法，聽得津津有味，忽然間電話鈴響了，煩惱心立刻就起來了，你看這個念頭的轉變比翻書還快，原因是什麼？就是我們的意識心，每時每刻剎那在晃動，遇到事情就堅固地起了執著，這是我們修行不容易成功的一個原因。真正地修到一定的程度，沒有障礙。在講堂裡面，這個大家當然都會明白這個道理，進入講堂、進入念佛堂，手機都會調到震動狀態，或是沒有急事關機，有急事有一個震動狀態，都會明白這一規矩，所以不會有這現象。即使有這現象大家也不會動心，都會如如不動，感覺這音樂真好聽，像聽法一樣好聽，他也在說法，這樣你就不生煩惱了，這樣每時每刻都在轉心，每時每刻都是你的用功之處；不能聽法的時候你也很歡喜，手機鈴一響了以後，你的心就跟著跑了，跑太快不好，應該是如如不動，沒問題。尤其是我們念佛，遇到什麼事情，念佛；歡喜心去面對，就能解決問題。

你在跟家人相處的時候，家人做錯一件事情，你不應該立刻去抱怨、去指責，而是去幫助，這是正確的。因為他已經做錯了，他已經明白了，你這個時候加於他的指責等於是雪上加霜，人家很難承受，這個時候你獻出的是溫暖的愛心的話，換來的就是彼此對方的理解和信任，你們的關系感情越來越穩固，是這個道理，所以有很多的家庭關系處理不好就是這個道理，明明是一些小事情，或者已經知道錯誤了，已經知道這個事情了，還是得理不讓人的，拼命地去較真，把人關系給搞裂了；搞裂了以後還怨天尤人，我是好心的，好心結果換來的是不愉快，好心的你換來的是分裂，方法不正確，有一顆好心還要有一個正確的方法才行。

婆媳之間處理關系，也是需要有智慧的。因為大家都有一個世俗的觀念認為，媳婦是別人的，女兒才是自己的。這個內心深處、本來潛意識當中，就存在這麼一個鴻溝，就意識到有一個分裂，或者對媳婦不稱心的，就起了抱怨，種種的抱怨都來了，對方就有矛盾了，如果她在錯誤的情況之下你能夠把她原諒，能夠把她給化解了，這些完全都解決了。不能解決矛盾的原因在什麼地方？學佛的名詞是你太執著，世俗的名詞說你心眼太小了，同樣是女兒，媳婦不是你的，就不能容了。所以你生煩惱是自己找的，不是別人給你加予的，不是你媳婦給你的，也不是你兒子給你的，是你自己的心量不行。

你現在在念佛號，天天在生媳婦的氣；這個做兒媳婦的也天天在念佛，天天看婆婆這個也不對、那個也不對，真是個老糊塗了，也生煩惱。因為這些人是你經常接觸的，甚至於你天天接觸的，而且最容易有摩擦的，因為都沒有成聖人，都是凡夫，凡夫難免有這些煩惱習氣，自己都和自己有的時候會生煩惱，何況跟別人更生煩惱，怎麼辦呢？彼此之間互相地寬容，互相地諒解，都能夠忍一步，你的家庭哪有不和睦的道理，還有這些不愉快的事情嗎？沒有了。最主要的是大家都明白這個道理，明理，佛法把你這個事情透析，分析明白了：我知道了，我忍一步我不是怕你，也不是軟弱。為了什麼呢？為了家庭的和睦，家和萬事興嘛，為了整個環境的和諧，都順利了，這個心情都順過來了，是這個道理。並不是說你忍讓一下就好像你懦弱了，你軟弱了、，不是這個道理。

學佛了以後，個個都是大丈夫，大丈夫不是你爭強好勝地整天跟人打仗，而是能夠明白宇宙的真相，能夠讓我們真正樹立正確的人生價值觀，這才是正確的。我們要把這個意義要搞清楚，所以佛法就在日用平常，因為今天在場的老年人比較多，都出現這種煩惱的事情，世俗人基本上很多人出現這樣煩惱的事情，我們念佛人就應該要有智慧，遇到這樣的小事情就應該正確地去學習，就應該正確地去面對，就能解決。

——選自舟山念佛團祈請師父開示
即以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下救三道苦。惟願見聞者，悉發菩提心。在世富貴全，往生極樂國。

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