“若是睡夢中不能念佛，忘記了。一開眼時，應該痛哭起來，直向佛前叩頭流血，或念千聲萬聲，盡自己力量便罷。這樣做了二三十次以後，自然能在大昏睡中念佛不斷了。

“世上很多念佛人，有的念了二三十年，有的盡一生都在念佛，可是到了臨終，卻是沒有用。為什麼呢？這是由於在睡夢中不曾有念佛的念頭。要知道，人活著如覺，人死了如夢，所以夢中念佛的人，臨死自然心不散亂，一心往生了。

“念佛的心真不真，勘驗關頭，須在歡喜、煩惱中取得證明。這時，真假的心，很明顯地可以辨別出來。如或夢中間斷，即依此法勇猛精進，則現在自得受用，臨終自得往生也。

“大抵上，真心念佛的人，於歡喜、煩惱中，必然還念念不間斷的。因為歡喜動他不得，煩惱也動他不得。煩惱歡喜既然不能動，那麼，死生境上，自然不會驚怖。　

“現在的人念佛，遇到一些微小的或喜或怒景象，就把‘阿彌陀佛’撇到腦後去了，怎麼能得到念佛的靈驗呢？

“如果依照我的方法念佛，真的能於愛憎關頭不忘失這句‘阿彌陀佛’，假使在目前日用中得不到受用，臨終又不得往生，我的舌根必然壞爛！”