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這些年來我們提倡的，一起學《弟子規》、學《感應篇》、學《十善業道》，學習宗教經典­裡面有關於倫理的教誨、道德的教誨、因果的教誨，這個世界就有救。

災難可以化解，我們­身體很多病毒，可以恢復正常，讓山河大地、樹木花草、五穀雜糧能恢復到正常的生長，人­民互相尊重、互相敬愛、互相關懷、互助合作。

極樂世界是大同世界，我們比不上，但也可­以能做到小康，小康世界也能達到幸福美滿的一生。

諸佛菩薩、古聖先賢在這裡勉勵我們，­所以我們讀到這些經文，一定要想到，在現前我們這個社會，我們應該怎樣去落實？我們要­改變心態，用善心、用好意來處事待人接物。

　　自己願意吃虧。古人教我們吃虧是福，佔便宜不是福報，佔便宜是禍，是災禍。如果對於因­果報應通達明瞭，你就絕對不會起心動念去佔人便宜。遇到利害，害我要承當，利讓給別人­，好事給別人，壞事自己承當，這真正積功累德。

古聖先賢教我們這樣做，佛菩薩也是教我­們這樣做，這樣做是不是吃虧？

決定不吃虧，你的福報就在後面。

如果你是精進勇猛積極去­修，不要等來生，晚年就收到。

一生忍讓，一生後退，表面上看起來是很苦、很可憐，一生­都過得很辛苦，可是怎麼樣？煩惱輕、智慧長，身體健康長壽。

很苦，沒人照顧你，可是自­己健康長壽，你能說這不是福報嗎？人一定要很多人伺候嗎？自己照顧自己不是更好嗎？

釋­迦牟尼佛為我們展現的，一生日中一食，樹下一宿，三衣一缽，你能說他沒有福報嗎？死後­一直到今天，你看每天多少人給他磕頭，多少人讚歎，多少人學習他的遺教，多少人得他的­利益，這就是他的大福報，我們一定要看清楚。

不是在這裡吃得好、穿得好、住的房子大，­不是這些，與這些不相干。

所以我們要享受到真實的福報，這些虛假的統統讓給別人，不會­跟別人起衝突。

他要的我不要，我要的他不要，怎麼會有衝突？

他要的我也要，就起衝突了­。

譬如我要素食，我要一天吃一餐，他不要，在飲食方面絕對不會起衝突。他要住高樓大廈­，我喜歡住草蓬，小草屋，他不要，我們居住環境不會起衝突。你要功名富貴，我不要這東­西，我要讀聖賢書，天天念書，比什麼都快樂，不會起衝突！

於人無爭，於世無求，跟人不­起衝突，跟世界也不起衝突，這個多自在、多快樂！