「青山幾度變黃山」，人間滄海變桑田，桑田淪為滄海，世界是成住壞空，人心是生住異滅，人生是生老病死，一切是那麼變異，那麼無常！所謂「長江後浪推前浪，世上新人換舊人」，誰成誰敗？孰得孰失？青翠山巒眨眼枯萎成一塚黃山，春風一吹拂，又綠草紅葉，花團錦簇。無常的陰影四處潛伏，誰逃得掉？誰躲得過？

「世事紛飛總不干」，世間的無常，心念的生滅，人生的老死，在這些無常的陰影下，如何能不受其影響呢？必須要證悟真如本性，找到自我，找到盡虛空，遍法界的真我，到那個時候大千世界都是一禪床。

有一個犯人被關在只有六尺見方的監獄牢房裡，老抱怨空間太小，手腳都伸不開。有一天，牢房飛進一隻蒼蠅，犯人躡手躡腳撲過去，用力一抓，蒼蠅飛到西邊，犯人趕到西方伸手一抓，蒼蠅又飛回東邊，犯人左撲右抓，蒼蠅忽東忽西，怎麼抓都抓不到。這時他才領悟；平日一直嫌囚房窄小，但在今日捕捉蒼蠅時，又嫌囚房太大！「眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬」，我們眼睛容不下一粒砂子，心裡容不了別人，甚至連親人有時都嫌多餘。如果能祛除貪妄，做到心頭無事，處處不計較，時時能寬容，就可以心包太虛，量周沙界。就算你睡在方寸之小的床上，感覺也如法界之寬！
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金成註：(摘自王朝網路)

1.夢窓疎石：（1275～1351）日本臨濟宗僧。伊勢人，俗姓源。字夢窓。爲宇多天皇後裔。九歲，投平鹽山寺空阿之室，學內外典籍。正應五年（1292）出家，從戒壇院凝然受戒，並廵遊諸國，修學顯密二教。後悟佛法本非義學，乃參禪於鎌倉諸寺，師事一山一甯、高峰顯日諸師，受顯日印可。正中二年（1325），應後醍醐天皇之召請，住於京都南禪寺、鎌倉圓覺寺，大揚禪風。北條氏滅亡後，爲避亂移住京都，受足利尊氏之尊信，協力建造安國寺利生塔。爲追悼後醍醐天皇，創建天龍寺，爲開山第一世，對促進派遣天龍船至我國貿易，居功厥偉。貞和二年（1346），弟子無極志玄繼天龍寺法席，師退隱雲居菴。觀應二年九月示寂，世壽七十七。

2.嗣法弟子五十餘人，其中以無極志玄、春屋妙葩、龍湫周澤、義堂周信、古劍妙快、觀中中諦等人最爲著名。其法系形成夢窓派（一稱嵯峨門派），並締造五山文學之最盛時期。又其法系並非單純之禪風，尚帶有密教色彩。此外，師對造園之指導亦發揮其卓越纔能，尤以西芳寺、天龍寺、永保寺（美濃）、吸江寺（高知）、瑞泉寺（鎌倉）、惠林寺（甲斐）等最享盛名。著作有夢中問答集三卷、臨川寺家訓、語錄三卷。生前敕賜「夢窓」、「正覺」、「心宗」等國師號，後世並追贈「普濟」、「玄猷」、「佛統」，「大圓」等國師號，亦稱七朝帝師。