2014-01-09 20:55:19康泰胡

我念阿彌陀佛,我將來就作阿彌陀佛

【淨空法師:我念阿彌陀佛,我將來就作阿彌陀佛】

1 佛在《觀經》裡面告訴我們,『是心是佛,是心作佛』,我們現前怎麼樣?

心不是佛。用什麼方法作佛?念佛作佛。

我念阿彌陀佛,我將來就作阿彌陀佛;我念觀世音菩薩,我將來就作觀世音菩薩,就這麼個道理。

2 但是要曉得,如果口裡念阿彌陀佛,一天念十萬聲,還是虛偽心對人,心不真誠、不清淨、不平等,這不能往生作佛。

為什麼?你念佛是形式上念佛,你心不是佛。

3 起心動念、言語造作跟佛的心行相悖,所以學佛學了很久,沒有得到佛法的真實利益,原因在此地。

問題在自己,不在佛菩薩、不在經典,佛菩薩跟經典沒錯,錯在我們自己習性太嚴重。

我們的性跟諸佛的佛性是一個性,完全相同,習性不一樣。

4 習性跟本性是相違背的,本性本善,習性是惡,一個本善,一個本惡。

我們不用習性,我們用本性,問題就解決了。

用本性,把習性忘掉,不要去理會它,它就不起作用;你還去照顧它,它就起作用。

早年我們在台中,老師告訴我們一個好方法,教我們換心。

5 我們現在的心是亂七八糟,嚴重污染,心裡頭裝的什麼?

所有眾生的不善我們全裝進來,每天不知道裝多少。從哪裡來的?

從電視來的、從媒體來的,從社會大眾造的業來的,都是殺盜淫妄、貪嗔癡慢,裝這些東西,天天往心裡頭去裝。

本來你的心是個良心,現在變成人家的垃圾桶。

6 老師教我們,垃圾統統清出來,全把它拋棄掉,把阿彌陀佛請進來,心裡頭只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼都沒有。

這個方法好極了,『我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心』。

這樣的心態去念佛,一聲佛號一聲心,一念佛號一念佛,念念佛號就是念念佛,它起感應道交的作用。

7 我們今天的心,半信半疑的心,許許多多妄念夾雜的心,這個心不起感應。

能不能起感應決定在自己,不在外面。古大德講的『一聲佛號一聲心,念念相應念念佛』,用真誠心去念。

8 我聽經用阿彌陀佛的心聽,我拜佛用阿彌陀佛的心拜,我念佛用阿彌陀佛的心念,那就無比殊勝!

經不能不學,不學你怎麼會知道這個道理?經裡講的是什麼?

全講的是自己,字字句句講的是自己。學經典是學自己的性德,認識自己,不是講的別人,與別人沒關係。
【淨空法師:我念阿彌陀佛,我將來就作阿彌陀佛】
1 佛在《觀經》裡面告訴我們,『是心是佛,是心作佛』,我們現前怎麼樣?

心不是佛。用什麼方法作佛?

念佛作佛。 我念阿彌陀佛,我將來就作阿彌陀佛;
我念觀世音菩薩,我將來就作觀世音菩薩,就這麼個道理。

2 但是要曉得,如果口裡念阿彌陀佛,一天念十萬聲,
⋯⋯還是虛偽心對人,心不真誠、不清淨、不平等,
這不能往生作佛。
為什麼?你念佛是形式上念佛,你心不是佛。

3 起心動念、言語造作跟佛的心行相悖,所以學佛學了很久,沒有得到佛法的真實利益,原因在此地。

問題在自己,不在佛菩薩、不在經典,佛菩薩跟經典沒錯,
錯在我們自己習性太嚴重。
我們的性跟諸佛的佛性是一個性,完全相同,習性不一樣。

4 習性跟本性是相違背的,本性本善,習性是惡,一個本善,一個本惡。
我們不用習性,我們用本性,問題就解決了。

用本性,把習性忘掉,不要去理會它,它就不起作用;
你還去照顧它,它就起作用。
早年我們在台中,老師告訴我們一個好方法,教我們換心。

5 我們現在的心是亂七八糟,嚴重污染,心裡頭裝的什麼?

所有眾生的不善我們全裝進來,每天不知道裝多少。

從哪裡來的? 從電視來的、從媒體來的,從社會大眾造的業來的,都是殺盜淫妄、貪嗔癡慢,裝這些東西,天天往心裡頭去裝。

本來你的心是個良心,現在變成人家的垃圾桶。

6 老師教我們,垃圾統統清出來,全把它拋棄掉,
把阿彌陀佛請進來,心裡頭只有阿彌陀佛,
除阿彌陀佛之外什麼都沒有。

這個方法好極了,『我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心』。

這樣的心態去念佛,一聲佛號一聲心,一念佛號一念佛,

念念佛號就是念念佛,它起感應道交的作用。

7 我們今天的心,半信半疑的心,許許多多妄念夾雜的心,這個心不起感應。

能不能起感應決定在自己,不在外面。古大德講的『一聲佛號一聲心,念念相應念念佛』,用真誠心去念。

8 我聽經用阿彌陀佛的心聽,我拜佛用阿彌陀佛的心拜,我念佛用阿彌陀佛的心念,那就無比殊勝!

經不能不學,不學你怎麼會知道這個道理?經裡講的是什麼?

全講的是自己,字字句句講的是自己。

學經典是學自己的性德,認識自己,不是講的別人,與別人沒關係。