2013-10-23 09:18:59康泰胡
在順境裡，不起貪戀；處於逆境，沒有嗔恚
無論順境逆境，都是隨緣自在。在順境裡，不起貪戀；處於逆境，沒有嗔恚；我們在這裡頭提升我們的『清淨，平等，覺』。
“修行”，“行”是思想、見解、言語、造作、行為有了錯誤，把錯誤修正過來，就是“修行”。發現自己想錯了、看錯了、說錯了、做錯了，就是開悟。悟後起修，就是“修行”。
修行重實質、重心地、重真心，不重形式。⋯⋯
修行，是把十惡行為修正過來，變成十善。晝夜常念十善、思惟十善、奉行十善，所有一切災難你都不受，你是大福德的人。
修行第一要“發願”。要把阿彌陀佛四十八願變成自己的願心，跟阿彌陀佛是同心同願，你也變成阿彌陀佛的化身，決定往生。平常處事待人接物念念不忘阿彌陀佛，念念不忘勸人念阿彌陀佛。身語意三業都像阿彌陀佛，就是阿彌陀佛乘願再來。這是改造命運最殊勝、最上乘的改法。
學習要一門深入，不要修得太雜，不要執著人或道場，也不要迷在佛法中。
佛在《無量壽經》勸我們，“假令供養恒沙聖，不如堅勇求正覺”。供養恒河沙數那麼多的佛菩薩，那個福報太大了！實在講，修福修得再大，不如你發真正的道心，求生西方極樂世界
到處供養修福，不能超越三界，在這個世間上憑添生死而已，所以佛教給我們要堅定信心，勇猛精進，把心按住在念佛，老實念佛，求生淨土。
“修行”，“行”是思想、見解、言語、造作、行為有了錯誤，把錯
修行重實質、重心地、重真心，不重形式。⋯⋯
修行，是把十惡行為修正過來，變成十善。晝夜常念十善、思惟十善
修行第一要“發願”。要把阿彌陀佛四十八願變成自己的願心，跟阿
學習要一門深入，不要修得太雜，不要執著人或道場，也不要迷在佛
佛在《無量壽經》勸我們，“假令供養恒沙聖，不如堅勇求正覺”。
到處供養修福，不能超越三界，在這個世間上憑添生死而已，所以佛
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