【法然上人法語／善人尚且往生，何況惡人之事】
彌陀本願不為以自力可離生死，有方便之善人而發；乃哀愍極重惡人，無他方便輩而發。
然菩薩賢聖亦付之而欲求往生，凡夫善人亦歸此而願得往生；何況罪惡凡夫，尤應憑此他力也。不可錯領解而住邪見。⋯⋯
彌陀本願者：「本為凡夫，兼為聖人」也，應善加體會，詳明此理。
【讀後感言】
各位善知識晚安，阿彌陀佛慈悲哀愍一切生死輪迴的眾生，只因此等眾生煩惱厚重，障深慧淺﹔頭出頭沒，無有無出離之緣！無始劫以來沈淪在生死苦海之中，憂悲苦惱，苦不堪言，豈能視而不見呢？因此阿彌陀佛在〔因地／法藏菩薩〕之時，即以五劫的時間來思惟，如何能令一切眾生，皆能離苦得樂，快速成就佛果！如此發下了四十八大願，並誓願以光明名號救度「十方一切至心信樂，欲生我國，乃至十念的眾生！」這就是阿彌陀佛為了「哀愍極重惡人，無他方便輩」而發的大悲弘願啊！你豈能例外呢？
文殊、普賢二位大菩薩，乃至無量無邊的賢聖，有智之人，皆發願往生西方，快速成就無上菩提！更何況是我等罪惡生死凡夫，無明煩惱厚重，無力自拔的悲苦眾生，豈能不仰仗阿彌陀佛的大悲弘願，得以橫超三界，出離生死苦海呢？可知阿彌陀佛要救度的對象，正是我等頭出頭沒，無有出離之緣的眾生，你豈能辜負了阿彌陀佛欲救度拔濟你的悲心呢？你難道不知道自己正是那罪惡的生死凡夫嗎？若要妄自尊大的自以為是，可以靠自力修行而了辦生死者，錯失良機，則唯有隨業流轉，繼續不斷的沈淪在生死苦海之中，豈不哀哉呢？
佛在【大經】中云：「若人無善心，不得聞此經；清淨有戒者，乃獲聞正法。曾更見世尊，則能信此事；謙敬聞奉行，踴躍大歡喜。憍慢弊懈怠，難以信此法；宿世見諸佛，樂聽如是教。」所以各位一聞淨土法門，即得歡喜踴躍，信受奉行！當知宿世「善根、福德、因緣」皆具足，過去雖未往生西方淨土，當來必定得生！只要至心信願，執持名號，今生必得往生，千萬別再錯失良機了，知道嗎？娑婆世界無有一樂，何需再貪戀不捨呢？極樂世界真實妙樂，怎可不再欣求呢？就此一生，成為娑婆世界的過客，極樂世界的佳賓，豈不樂哉呢？
至心祈願：十方一切眾生，得見彌陀淨土，信願念佛，同生極樂，成就菩提，南無阿彌陀佛
