2003-07-21 15:42:40沙包
次元艦隊隨感
次元艦隊隨感
從二十一世紀初回到二次大戰的日本驅逐艦,能給世界帶來什麼變化呢?
川口開治,這個日本民族主義者------從好的意義上來講------給出了許多答案。第一個答案是沒有太大的影響,一艘驅逐艦,以其有限的彈藥補給,並無法扭轉整個二次大戰的戰局。
不過,隨著這艘船帶到過去的訊息,那些歷史演變,地理新發現,科技新進展,卻具有更大的影響力。
就像劇中的草加拓海,極力要去藉以扭轉的幾個轉折點:希特勒如果被成功地暗殺,日本如果在「滿洲國」開採出後來的大慶油田,或者日本能提早獲得足夠的鈾原料製造核武器。這些是能夠扭轉歷史的。
如果希特勒早個兩三年被暗殺,德國可以以比較好的地位,與盟國談判,從而避免後來德東大面積地被割讓給蘇聯、波蘭的命運。而德國一旦與盟國謀和,日本也會被迫求和,這樣也許日本可以保有滿洲國,從而加強日本在未來的地緣優勢。
如果大慶油田在日本統治時期就被開採出來,日本也就沒有必要餵了搶奪印尼的油源而與英國、荷蘭、美國翻臉。如果日本能提早製出核武器,也許美國會在和談中給予日本更大的空間。
這是一個日本人謀國的拳拳之心。日本人當然不滿意現在的地位,迄今只是個政治的二流國家,受美國監護;未來日本更還要被重新崛起的中國邊陲化。如果滿州實現獨立,西藏、新疆都分裂出去,也許日本就不至於面對如此的窘迫之局。
不過,跳開川口開治的日本立場,僅從日本漫畫的現實感來看,也讓我有頗多感觸。日本的這一套漫畫,讓人看到民間社會可以做到的事情;次元艦隊、政治最前線等等的漫畫,不比書齋中的多數教授、研究員強得多嗎?
歷史,社會科學,政治理論,都是為了讓人能有所定位,不至於在紛亂的世界中無所依循。從事這種工作的人,如果沒有一點歷史感、道德感、以及關於政治與經濟如何運作的知識,就沒辦法扮演好自己的角色。只是關在學院裡,為了升等謀職奮鬥,當然也一樣扮演不好這樣的角色。
關在學院裡頭,確實不如和流行文化的合作產生的現實影響大。流行文化若不能與精緻的學院相銜接,也會讓這個流行文化更加乾躁淺薄。例如中國人的武俠夢境,與日本人這一套面對現實的漫畫,就有很大的落差。
當流行文化的代言人擁有了足夠的學術支持,就可以創作更有深度的產品,可以指明這個社會未來的方向、指責公眾人物的荒誕演出。可以基於社會科學說某人的言論不可行,基於政治理論說某人的想法太極端,基於歷史知識說某人的思維很淺薄;這一切都是思想與行為的互動,是在施加影響,是為了成全心中的某個烏托邦。
雖然那些儼然的理論、高不可攀的科學、鋪陳事實的歷史,經常只是隨意切割、斷章取義,但對筆者來說,仍寧願要一個有些民族主義情緒、能夠面對現實政治經濟與社會形勢的中國的川口開治或弘兼憲史,不要總是如來神掌、太子傳奇、鹿鼎記。逃到歷史中去的當代中國流行文化、電視劇、電影、漫畫,只能說明中國的「現在」還沒有開始。
從二十一世紀初回到二次大戰的日本驅逐艦,能給世界帶來什麼變化呢?
川口開治,這個日本民族主義者------從好的意義上來講------給出了許多答案。第一個答案是沒有太大的影響,一艘驅逐艦,以其有限的彈藥補給,並無法扭轉整個二次大戰的戰局。
不過,隨著這艘船帶到過去的訊息,那些歷史演變,地理新發現,科技新進展,卻具有更大的影響力。
就像劇中的草加拓海,極力要去藉以扭轉的幾個轉折點:希特勒如果被成功地暗殺,日本如果在「滿洲國」開採出後來的大慶油田,或者日本能提早獲得足夠的鈾原料製造核武器。這些是能夠扭轉歷史的。
如果希特勒早個兩三年被暗殺,德國可以以比較好的地位,與盟國談判,從而避免後來德東大面積地被割讓給蘇聯、波蘭的命運。而德國一旦與盟國謀和,日本也會被迫求和,這樣也許日本可以保有滿洲國,從而加強日本在未來的地緣優勢。
如果大慶油田在日本統治時期就被開採出來,日本也就沒有必要餵了搶奪印尼的油源而與英國、荷蘭、美國翻臉。如果日本能提早製出核武器,也許美國會在和談中給予日本更大的空間。
這是一個日本人謀國的拳拳之心。日本人當然不滿意現在的地位,迄今只是個政治的二流國家,受美國監護;未來日本更還要被重新崛起的中國邊陲化。如果滿州實現獨立,西藏、新疆都分裂出去,也許日本就不至於面對如此的窘迫之局。
不過,跳開川口開治的日本立場,僅從日本漫畫的現實感來看,也讓我有頗多感觸。日本的這一套漫畫,讓人看到民間社會可以做到的事情;次元艦隊、政治最前線等等的漫畫,不比書齋中的多數教授、研究員強得多嗎?
歷史,社會科學,政治理論,都是為了讓人能有所定位,不至於在紛亂的世界中無所依循。從事這種工作的人,如果沒有一點歷史感、道德感、以及關於政治與經濟如何運作的知識,就沒辦法扮演好自己的角色。只是關在學院裡,為了升等謀職奮鬥,當然也一樣扮演不好這樣的角色。
關在學院裡頭,確實不如和流行文化的合作產生的現實影響大。流行文化若不能與精緻的學院相銜接,也會讓這個流行文化更加乾躁淺薄。例如中國人的武俠夢境,與日本人這一套面對現實的漫畫,就有很大的落差。
當流行文化的代言人擁有了足夠的學術支持,就可以創作更有深度的產品,可以指明這個社會未來的方向、指責公眾人物的荒誕演出。可以基於社會科學說某人的言論不可行,基於政治理論說某人的想法太極端,基於歷史知識說某人的思維很淺薄;這一切都是思想與行為的互動,是在施加影響,是為了成全心中的某個烏托邦。
雖然那些儼然的理論、高不可攀的科學、鋪陳事實的歷史,經常只是隨意切割、斷章取義,但對筆者來說,仍寧願要一個有些民族主義情緒、能夠面對現實政治經濟與社會形勢的中國的川口開治或弘兼憲史,不要總是如來神掌、太子傳奇、鹿鼎記。逃到歷史中去的當代中國流行文化、電視劇、電影、漫畫,只能說明中國的「現在」還沒有開始。