2000-11-15 10:00:14沙包
心靈的自由
人的心靈,通常就像是一個專制政權下的社會,什麼東西都被自己摀著,不見天日。沒有新聞自由,通常報喜不到憂,談不上認識自己。
人要尋求解放,首先要給自己新聞自由。要寫,把自己寫出來。書寫的過程與結果,都能使自己更進一步的認識自己,從而可以協助自己認識自己的幼稚,擺脫生長歷程中的偏執。
例如,我在看過去幾週貼在「中國事務」的那些霸權論述的時候,可以發現不少令我自己感到難為情的沙文主義心態;雖然一時之間我未必就能徹底轉變這種心態,但更加清楚的認識到自己的此種心靈角落,絕非無益。
其實我這樣說的時候,心中有一層更深的憂慮。
這種希望自己擺脫桎梏、認識真理的心態,一方面固然是通向人的自由,但同時也可能通向極權專政。進步再進步,蘊藏著豐富的自我否定的趨力,從而為更強大的論述的全面對己的專政打開大門。
自由主義防守的是不斷追問的過程,不是任何一個答案。但沒有答案,最讓人不安。
不要太早因為疲累而躺臥到任一個意識型態的溫暖的被窩中;不要因為虛弱,而睡到玄想神秘的宗教裡。也許,這樣還能維持自己心靈的自由;也許,這也說明了自由絕不容易。
人要尋求解放,首先要給自己新聞自由。要寫,把自己寫出來。書寫的過程與結果,都能使自己更進一步的認識自己,從而可以協助自己認識自己的幼稚,擺脫生長歷程中的偏執。
例如,我在看過去幾週貼在「中國事務」的那些霸權論述的時候,可以發現不少令我自己感到難為情的沙文主義心態;雖然一時之間我未必就能徹底轉變這種心態,但更加清楚的認識到自己的此種心靈角落,絕非無益。
其實我這樣說的時候,心中有一層更深的憂慮。
這種希望自己擺脫桎梏、認識真理的心態,一方面固然是通向人的自由,但同時也可能通向極權專政。進步再進步,蘊藏著豐富的自我否定的趨力,從而為更強大的論述的全面對己的專政打開大門。
自由主義防守的是不斷追問的過程,不是任何一個答案。但沒有答案,最讓人不安。
不要太早因為疲累而躺臥到任一個意識型態的溫暖的被窩中;不要因為虛弱,而睡到玄想神秘的宗教裡。也許,這樣還能維持自己心靈的自由;也許,這也說明了自由絕不容易。