2004-09-21 21:43:17沙包
轉載:這是社會脫序的表徵
民生報社評
這是社會脫序的表徵
汎亞人力銀行日前發表一項以「職場鬼神信仰」為題的調查報告,指出:在上班族中相信有鬼神存在的,將近一半,比率高得驚人。
這項以上班族為對象的調查結果顯示,對於民間鬼神之說,相信有神、有鬼存在的占百分之四十八點二九;半信半疑的占百分之三十八點七四,完全不相信只占少數。當覺得運氣不好,諸事不順的時候,會去拜拜的有百分之五十七點一五;會去找算命先生或通靈師傅的有百分之五十四點五五。而在遇到阻礙,事情不順時,擔心自己被人下符咒或作法的有百分之三十;為了事業與姻緣等原因,會去求符咒的有百分之五十六。
該報告並揭露:除了神鬼之外,相信風水之說的比例更高,竟達百分之八十二,不相信的只有百分之十八。職位越高的人相信鬼神與風水的比例越高;有的企業主會以紫微斗數、手相、面相等方式篩選員工;當經營遇上困難時,一半的決策階層會去求命理師指點。不單是心裏相信,行動上也會表現出來,上班族配戴護身符、念珠一類避邪保身物品的比率高達百分之五十七點五七。機構首長或企業主,為了改變風水,不惜花錢,平均在這方面花費九十二萬元。
探索這些數字背後的意義,固不止一端,但主要可由三方面加以說明:一是近年主政者耽溺於政治鬥爭,整個社會缺少方向,對未來多感茫然,許多人不免心生恐懼。二是選舉頻仍,政潮迭起,經濟衰退,失業攀高,社會漸呈脫序,舉凡晉退、升降、興衰、獎懲,都非依能力、貢獻,使人失去自信,轉而依託神明。三是教育雖普及,科學雖昌明,卻未能提升民眾的認知的水準,加以神棍伎倆翻新,人民無助無奈之中卻一心尋求天佑;再加上領導階層、公眾人物崇拜神鬼、迷信風水,亦產生「示範」效果。這份報告所縷列的種種,殊非只供談笑之資,實有其深刻的社會省察意義。
【2004/09/21 民生報】
圖:印度婚禮一瞥。
這是社會脫序的表徵
汎亞人力銀行日前發表一項以「職場鬼神信仰」為題的調查報告,指出:在上班族中相信有鬼神存在的,將近一半,比率高得驚人。
這項以上班族為對象的調查結果顯示,對於民間鬼神之說,相信有神、有鬼存在的占百分之四十八點二九;半信半疑的占百分之三十八點七四,完全不相信只占少數。當覺得運氣不好,諸事不順的時候,會去拜拜的有百分之五十七點一五;會去找算命先生或通靈師傅的有百分之五十四點五五。而在遇到阻礙,事情不順時,擔心自己被人下符咒或作法的有百分之三十;為了事業與姻緣等原因,會去求符咒的有百分之五十六。
該報告並揭露:除了神鬼之外,相信風水之說的比例更高,竟達百分之八十二,不相信的只有百分之十八。職位越高的人相信鬼神與風水的比例越高;有的企業主會以紫微斗數、手相、面相等方式篩選員工;當經營遇上困難時,一半的決策階層會去求命理師指點。不單是心裏相信,行動上也會表現出來,上班族配戴護身符、念珠一類避邪保身物品的比率高達百分之五十七點五七。機構首長或企業主,為了改變風水,不惜花錢,平均在這方面花費九十二萬元。
探索這些數字背後的意義,固不止一端,但主要可由三方面加以說明:一是近年主政者耽溺於政治鬥爭,整個社會缺少方向,對未來多感茫然,許多人不免心生恐懼。二是選舉頻仍,政潮迭起,經濟衰退,失業攀高,社會漸呈脫序,舉凡晉退、升降、興衰、獎懲,都非依能力、貢獻,使人失去自信,轉而依託神明。三是教育雖普及,科學雖昌明,卻未能提升民眾的認知的水準,加以神棍伎倆翻新,人民無助無奈之中卻一心尋求天佑;再加上領導階層、公眾人物崇拜神鬼、迷信風水,亦產生「示範」效果。這份報告所縷列的種種,殊非只供談笑之資,實有其深刻的社會省察意義。
【2004/09/21 民生報】
圖:印度婚禮一瞥。