所謂的「統一」與「獨立」，牽涉到所謂的「中國人認同」的部份，可以說是與台灣的「國家戰略」息息相關的。
一般的國家戰略都以維持國家認同、避免國家的消滅為最重大的考量。二次大戰以後西歐國家的聯合體，有一種自願性質的「消滅國家」運動的意味，因為只要有國家之間的利益分歧，就有在最終導致戰爭的危險，連續兩次世界大戰給予了西歐人民深刻的教訓。就這點而言，維繫國家認同、避免國家的消滅，雖然是一種最傳統的核心國家利益，但卻並非牢不可破的；從這種「除魅」的角度出發，破除「國家神話」之後，我們可以進一步討論「維繫國家認同、避免國家消滅」的意義何在。
由於國家是為了人民的利益而存在，因而如果從「人民的利益」來分析這個最重大的國家利益，無疑較易於得到堅實的價值基礎。一個民族國家，其內的人民是一個文化統一體，不存在一種文化壓迫另一個文化的現象，不存在同一民族之內的「歧視」；由於文化的統一性，經由統一的國家教育體系人民可以平等的競爭；而經由國家分配體系，人民可以得到平等的物質保障。如果是不同文明組成的國家，則國家體制必須有較大的包容性，在教育體制上必須竭力避免文化的壓迫，並努力促成人民發展機會的均等。如果不同文化且存在文化壓迫的現象，國家就不能得到安寧。
在西歐，由於自由、民主的制度與文化的發達興盛，歐盟體制竭力保障不同語系、不同民族的文化認同，因而在統一的過程中能有一個和緩漸進的良好過程。在台灣與中國大陸的情形，由於都是漢語族為基礎組成的國家，並沒有明顯的文化差異，基本上不存在文化壓迫，因此具有良好的統合條件。
台灣的國家戰略若傾向於維繫中國人認同，則「最重大的國家利益」即不再是一項必須堅守的「國家利益」，在這種狀況下，台灣人並不在外於「中國人」，因而沒有被歧視的心理壓力，易於參與中國國家的統治。在這種狀況下也意味著與大陸分裂的台灣可以、且應該在其他利益得到滿足的情況下，與大陸方面展開統一的談判並予以落實。台灣若認為自身有一獨特的文化體系，必須堅持維繫之，以保存「台灣人」的獨特性，則「國家利益」的核心就包括了文化與國家認同的意義，一旦「台灣國家」消滅，台灣人將淪為中國的二等國民，成為被歧視的對象，是中國多數民族統治下的「異族」。
在上述假設下，台灣縱然在面對極大的外在壓力下，亦必須維繫國家的認同，拒斥與中國大陸的「統一」，因為一旦統一即成了「失跟的蘭花」。在此情形下，所謂戰至最後一兵一卒，乃非不可想像！而此種想像與結果，是在兩岸同意彼此的「中國屬性」的前提下可以避免的。