有一些支持「中國統一」的人對台灣的軍備政策有礙統一，因此反對台灣的軍購。筆者認為，只要大陸未能實行民主，則不論台灣的軍備與統獨有無關係，軍備的本身都是合情合理的，有正當性的。其理由如下。

首先，中國大陸未能實現民主化，就意味內部有許多要求被代表的人，感到疏離，因而有產生激烈反社會行為的動機，增強了社會的不安；同時也意味領導權力的轉移沒有穩定、適當的程序，在政治上有突然爆發大規模動盪的危險。既然如此，台灣對中國大陸可能發生混亂的擔心恐懼，就非杞人憂天。在此情況下，明哲保身之舉，當然是盡可能增加維持自身安全的手段。因此，只有在中國大陸的民主化得到鞏固之後，台灣才可以拋開此種憂慮，在軍備政策上改懸易轍。

其次，就是在統一之後，台灣人民也必定希望其政治經濟利益，能有合法的管道被反映出來。如果政權牢牢握在共產黨手中，連大陸自身的中產階級，都缺乏訴求其權利的管道，那麼台灣在被統一之後，當然也不能依循正式的管道來反映自身的利益，反而得依賴於共產黨的善意，才能維持既有的生活方式。在此情況下，儘管台灣人民在大陸建立的關係網能發揮一定的作用，但由個別的台灣人建立的關係網，也未必與台灣的整體利益一致。然而，只要大陸將政治市場開放，則台灣人的經濟資源，就可以轉化為政治力量，由此台灣人的利益，當然遠較目前情勢，更有保障。在此之前，由於台灣不能在中國大陸的政治市場購買安全保障，則轉而向美國購買軍備以換取保障，也是情理之中了。

最後，退一萬步說，就是北京方面一再宣稱的「一國兩制」，也從不否定台灣擁有軍備的權力。既然北京的「一國兩制」允許台灣軍備，則在以「一國兩制統一之前，台灣為何就不能擁有、不能採購軍備？極端的統一支持者必然會說：現在的軍備，是用來「反對中國」，統一後的軍備，則是用來保衛中國的一部份。但現在的問題是：如果大陸方面反對台灣在統一前的軍備採購，台灣更沒有理由「相信」大陸會在統一後「允許」台灣的軍備採購，於是統一的台灣仍然必須依賴北京的「善意」，而回到前文，則台灣人民憑什麼要信任民主化之前的、由共產黨統治的北京當
局的善意呢？

由上所述，雖然不少人將喜歡將台灣的種種自保之道與台獨劃上等號，但假如我們認真思考，漸漸就會感到，中國大陸的民主化，正是台灣海峽止戈息武、實現和平的前提。當然，民主化不是一蹴可幾的；但中國大陸的政治參與管道的拓寬與加深，是一條必須要走的路。沒有此種民主化前提，由於「自保」的利益考量，台灣方面仍然會繼續推出阻礙交流、增加軍備的各種政策，且這些政策都將繼續維持其一定的正當性。

總之，愈是希望看到中國統一的朋友，就愈應該敦促中國大陸的政治改革；這一點應該要被統一的支持者視為信條。如果中國大陸的朋友們不在中國的民主、法治上下功夫，不從增加「陽光」的暖意上著手，而只是一味鼓動「北風」，一味指責台灣的自保之舉，則所謂的「知識份子的良知」，也大有可疑呢！