自從被菩薩點名之後，不管心情安定或起伏，每次逛誠品，我滿腦子想得都是靈修，想找出一本能夠指點我怎麼修行的書籍，雖然明白自己的行為其實是緣木求魚，不過每次讀著南懷瑾先生的作品，總讓我對經典和念佛有更會心的認知。

說我念佛，對那些宮廟的主人而言，我似乎又是一個難以教化的異類。

佛教也好，道教也罷，兩邊的朋友都有她們對宗教信仰追求的一套，然而，含笑接受兩邊指引的我，其實沒有真正完全認同過任何一邊。

聽聞佛法，並沒有使我興起立下死後往西方極樂世界的大願，我只是感激經典讓我的ＥＱ提高、心情轉好，讓我學會對很多執著釋懷，也讓我能透過念佛唸咒為家人和祖先祈福，盡一點做子孫的心意，卻從沒想過自己死後的事情。

人往生後的世界我很少去思考，因為如果自己造了業該受罰，那也只好認命去了，不然呢？如果花大錢辦法事就可以一筆抹去過去所造的種種諸惡業，那人世間哪來的公正道義呢！我還是相信「因緣會遇時，果報還自受。」不是不報，時候未到而已。

對於自己過去做下的錯事，我都只告訴自己，至少現在懂得對錯，在能力範圍內盡量努力多做好事，或許不能功過相抵，但起碼減少了惡業的累積總也是好。

道教的朋友要我讀這經讀那經，求的是肉體的安康以及與菩薩的共鳴。

我一直都是用國語讀經，也不是有音韻的吟唱誦唸，就只是單純唸出來那樣的讀。道教的朋友認為我非得學台語讀經不可，但是我卻被那些唱腔和字的讀音搞的七葷八素的，不但不歡喜，還起嗔怒！所以到現在我還沒通過考驗改成台語讀經，依舊順著自己的方式讀經。

對於讀經念佛，如果不怎麼就會怎樣的說法很難讓我信服，我始終相信佛法無時無刻不存在，菩薩的慈悲也沒有有形的條件。

生而做人，我一直安於做人的本份，讀經拜佛迄今，也不奢求那些所謂的神通，而是求內心的安定踏實和行為上的修持。

我一直不是很精進的人，沒有如很多大師開示般地抓住時間無時無刻的念佛。上網、看書、看電視電影、跟家人朋友相聚依然佔據我生命部分的時間，或許因為我沒有像佛教徒那樣求了脫生死求西方極樂，所以現在仍無法放下對這娑婆世界的許多感動，還是會希望能在當人的此時，好好感受當人才有的喜悅。

縱然人世間有太多的苦痛和無常，不過，不正也是因為有這些我們無力改變的現實面，才讓我們對追求來生更美好的境地有所堅持嗎？

或許是因為正道因緣還沒真正浮現，所以我的慧根還不足吧。