圖／文－廖淑娟、簡宏哲

（一）廖淑娟：我的霧峰學，大家的霧峰學

廖淑娟老師

2003年，我從美國回來的第三年，我加入亞大（以前叫臺中健康暨管理學院）這個大家庭，當時學校只有三棟校舍—兩棟宿舍和一棟教學大樓，所有的行政教學都在教學大樓。很迷你的學校，很溫馨的人。當時的學務長黃玉台教授，帶著我認識校園的人事物，我對亞大有一種很特別的感覺，就是老師很寵學生。後來我才慢慢了解，所有亞大老師都有一個特質，就是很有愛心，對學生很有耐心。

黃前學務長帶著我在2003年創立服務學習組，也帶著我在2004年走入霧峰，與社區老師共同為開設霧峰學課程而努力。我深深地感謝他，因為這兩個事件後來都成為我學術生涯的重要里程碑—服務學習成為我的教學研究服務的興趣領域，霧峰學不但成為我的教學創意場域，更是我與社區互動的最近距離，實踐理想的好地方，我的知識樹也因之慢慢形成。

每個學期來自各地（包括霧峰在地）的學生從課程中獲得啟發，透過服務學習，實地接觸體驗霧峰的人事物，從不認識，到認識、欣賞、喜愛霧峰。而學習過程中所衍生出來的關懷能力、團隊合作能力、溝通能力等，呈現在一份份的心得報告中，都讓參與在其中的社區老師們深受感動，即使在指導學生參與的過程中有挫折，看到學生的成果還是很開心。

到今年（2011年），霧峰學已經開課六年有餘，先後計有30多位社區老師參與，以及600餘位修課學生共同完成的近百件社區資源調查、社區行動與社造培力的工作。感謝霧峰學助教簡宏哲同學在今年寒假期間，不眠不休，日以繼夜，將霧峰學歷年來的資料整理上網，提供關心在地知識與行動者的平台，創造更多對話，讓霧峰學的理念與行動能遍地開花。

霧峰學的創始者，也是社區老師的孫崇傑，從霧峰在地的觀點看到了四大效益與對未來的期許：(1)結合「霧峰學．學霧峰」課程，鼓勵阿罩霧社區居民共同參與「接觸霧峰、了解霧峰、服務霧峰」，透過課程培訓社區營造輔導幹部，架構形成社區學習網絡，(2)持續建構霧峰學的理論基礎，建立霧峰學知識的本體性，傳達阿罩霧的社區精神與社造經驗，(3)透過社區影像紀錄創作，進行紀錄片製作及社區小故事拍攝，記錄在地文化特色，表達社區生活經驗，促進社區居民參與，以及(4)結合學有專精、熱情的社區各領域工作者，以「霧峰學．學什麼」累積地方社造能量，將以學生態、學種田、學產業、學設計、學美學、學細活、學文資、學服務等出發，深度參與阿罩霧社造的每一個角落，透過學習擾動社區，透過討論參與深耕社區。

每一位過去和現在參與霧峰學的人都值得獲得大大的掌聲，即將參與霧峰學的同學們，請秉著霧峰學的內涵—大學和社區共同學習的精神，踏著前人的腳步，共同來關心霧峰，一起創造霧峰的在地知識。這份熱情等著你來接續、參與並融入其中。讓我們一起努力，一起加油！

（二）霧峰學理念介紹

從2004年亞洲大學社工系向教育部學產基金，申請推動青年學生參與志願服務的計畫，與霧峰的在地社團－台中縣『櫟』社區總體營造文化協會（簡稱櫟協），合作辦理「霧人子弟夏之工坊種子幹部志工培訓、研習及校際交流計畫」的開始，到通識教育中心提出開設一門有關霧峰的課程至今，霧峰學在廖淑娟老師的堅持與社區教師的共同努力之下，已經打下了一個穩定且持續耕耘的基礎。

霧峰學簡而言之，就是讓學生透過這門課來認識霧峰、了解霧峰、繼而服務霧峰。淑娟老師在課程設計中，著重於培養一個好的現代公民，關心社會和地球的一般性考量下，將亞洲大學學生的特殊性充分發揮出來。

在這樣的理念，霧峰學主要有以下內涵：

一、               體驗性：在課程中透過教學相長，深刻體認到學生在體驗中學習，效果特別好。霧峰學的特色，打破一般通識課程與專業課程的同質氣氛，不僅僅是在教室空間的知識傳授，更要從亞洲大學開始，走出學術藩籬，深入社區並親近霧峰這塊可愛的土地。

二、               在地性：霧峰學強調對知識的探索是以親身體驗為主，在社區教師的引領，共同與學生走入霧峰，並經由實地的體驗與感受，與自己過去的經驗與學習結合，內化成己身之知識，而霧峰學是社區與大學結合而衍生的課程，所以教學上希望保有社區參與的特色，因而結合霧峰在地專業人士共同授課。

三、               創造性：是誰的霧峰學？誰在創造知識，誰的知識可以是地方知識的代表？在探索知識的真理之前，課程先以學生為實踐主體，霧峰學其構想來自於引導學生對於本體知識的探索，學生從己身經驗出發去看待知識，透過閱讀、反思、討論、批判，在實務與理論中來回辯證，了解己身所處的時代與所屬的文化，繼而了解其存在價值。

四、               社會性：霧峰學課程的內涵在於彰顯人的存在價值，人與自然和所生長土地的不可分割性。人與所處社會的相依存，取之於社會，服務社會，對所處社會的了解與接納，在團體討論與小組合作上，透過夥伴學習並走入社區與居民互動，在未來畢業後進入職場之前，可以培養擁有基本的社會人格，為成熟的社會人打下基礎，是霧峰學課程的成長訴求。

五、               多樣性：邀請不同背景的講師授課，開放不同學群與文化背景的學生選修，引導學生從多元的角度來思考問題與解決問題，老師學生形成學習圈，共同思考，合作學習。霧峰學課程涵蓋人文、歷史、文學、社區、空間、產業等不同領域的知識，有助於啟發學生的知識、發揮其創意，俾使專業研究與直覺之創意結合，賦予專業知識新意涵。

六、               自主性：課程的起源來自社區，課程的設計內涵也以社區為主體；社區不只是概念，也是行動的方法，而每一學期的課程設計都由社區與大學共同設計，引領學生體驗社區，期能深入社區，與社區共同發掘問題，所以課程的特色不在彰顯學術性，而是透過事件、人與人、人與土地的互動，逐漸達到自我充權（個人與社區）與使能（想要做、如何做、可以做、繼續做）的發展目的。

因此，從霧峰學本身的理念核心，完完全全符合大學法的宗旨，在於研究學術（地方知識的價值建構），培育人才（社區營造的意識種子），提升文化（多元內涵的特色彰顯），服務社會（服務學習的社會責任），促進國家發展（在地治理的區域整合），使其研究、教學、服務集於一體，未來在學術應用的效益生產上，極有豐富的創造潛力。

課程主持人淑娟老師為社會工作者，在其背景與觀點的推動下，如果把社區工作看成是社會工作的方法之ㄧ，社區工作可以說是一種解決問題的方法。亦即社會工作者協助社區經由認定問題，排定問題的優先次序，發展解決問題的意願與自信，進而組織社區成員，計劃解決問題的方案，發掘並運用社區內外資源，然後共同採取行動解決問題，同時培養社區民眾互助合作的態度（蘇景輝，2003）。

霧峰學的課程發展也以此為目標，學生在霧峰有四年的學習，可以藉此好好認識霧峰，了解霧峰，和它做朋友，一旦喜歡它以後，就會對它產生認同感，會欣賞霧峰的風俗文化，進而產生關懷與行動。這是社會工作者的目標，亦即將人與人之間做一個關懷的連結，彼此互助合作，共同創造一個安和樂利的和諧社區。

教學成效

（一）激發學生學習動機

在霧峰學的課堂上，學生的想法充分受到尊重，在每學期第一堂課的課程介紹會和同學共同討論課程，引導學生共同設計課程，增加學生的參與感，鼓勵學生提出看法，師生共同學習。與在地教師協同教學的過程中，學生得以從多元的角度思考問題與解決問題；再者，每位老師帶領6-10位學生，如此一來，學生的學習需求比較可以被照顧到，學生的學習動機比較容易被激發。

（二）養成學生對知識、生命價值的反省

在與社區互動的過程中，鼓勵學生在訪談之後，整理分析訪談內容，然後回到己身，將自己過去的生命經驗與受訪者相結合，重新檢視自己的生命價值，並對自己的生命價值加以反省，繼而形成己身的知識。期中作業與期末報告均鼓勵學生將所學與自己的生命經驗結合，看待自己的經驗知識。

（三）延伸關懷自己的社區，並關懷他人

同學在週誌與期末報告中都會有這樣的心得。因為實際的參與，看到社區工作者為社區所做的努力，會很感動，會自我反省，從他們身上學習如何關懷他人，如何擬定社區行動策略，得以好好愛自己所居住的地方，照顧到社區內需要照顧的人。霧峰學的核心理念即「接觸霧峰、了解霧峰、服務霧峰」，學生在期末報告時都可以看到他們依循著課程規劃而學習，達成期初所定的目標。

霧峰學未來展望

（三）開版緣起

在比較正經的介紹之後，先說明一下，霧峰學網站的建置過程。嗯，與淑娟老師熟識的過程，要從就讀亞大進修部社工系三年級，修習「社區營造理論與實務」開始，與淑娟老師結下了師生情緣。

從就讀研究所開始，身為一位研究生，要想正常畢業，當然能夠先確定自己的研究方向與內容，才有辦法針對主題進行研究，從我去年（99）決定投入霧峰光復新村的保存工作開始，就已經朝社區議題發展，當然過程中百般反覆，最後在與淑娟老師的互動、討論過程中，確定以「熱情」為前提下，投入自己喜愛的領域。

這也實在是呼應了，我曾經在MOD上看到龍應台文化基金會，邀請諾貝爾物理獎得主楊振寧與香港科技大學校長朱經武進行「物理學的誘惑」的對談，兩人分別提到，就是期盼年輕人保持好奇心和熱情，了解興趣所在，多做對社會有貢獻的事情…朱經武說，要有學習熱情，了解自己的興趣，更表示，美國作家馬克吐溫講過「沒有一種滿足，比你第一個人到達那個地方，來得更大」，這句話影響他很深，他就是喜歡追求「呼吸到沒人呼吸過的空氣」的感覺。

是的，基於以上的信念，在淑娟老師的帶領下，從光復新村再延伸進入霧峰學，雖是不同的議題，卻是在相同的領域下，當起學生一同參與學習。

自社區總體營造啟動以來，多面向的社區與地方治理的規劃經營，強調培力自主的可能性。但是過多的政策主導，與透過計劃、方案來搶標政府資源為營造手段，究竟成功培養多少在地與社區居民的人才出來，值得深思。

我認為，無法勇敢及確切的說出在地風俗、人文、景觀、價值等特色的居民，及缺乏認同在地文化與自身生活習習相關的經驗意識，如何蛻變成為社區意識，並打造社區自主的可能性，及被開發挖掘研究，而成為學術應用的機會呢？

看台灣地方知識的建構，仍以學術界（大學）與社區大學的產出為主，學術重視知識體系，地方者重視實踐行動。但是霧峰學，身為少數以地方知識為課程核心的大學通識課程，正是努力將知識體系與實踐行動的理念相結合，不脫離現實，參與付出即可獲得，不僅要登大雅之堂，更要親近於民。

透過學生有行動力地轉化學習為實踐，經由課程接觸霧峰與居民互動，在知識探索的過程中，以服務學習為導向，建立居民與學生的信任關係。當彼此能夠信任，就能更開放的分享資源與針對問題，有意識的進行討論與協力提出解決的可能，諸如98-2鳳梨組，陳岳宏同學在瞭解霧峰鳳梨的發展與困境之後，在心得中提到農民的心聲及自己的想法；

現在的年輕人已經沒人在種鳳梨了，所以預估將來霧峰的鳳梨也會慢慢的銳減，年輕一輩的都往外走，誰也不肯留下來延續上一代的工作，就只剩下老一輩的一直在支撐著。我也希望大家多多重視它，讓霧峰的好吃鳳梨傳承下去，別讓鳳梨在霧峰消失了。

類似的感慨與呼籲不少，但我們可以知道，霧峰學也是一種社區教育的模式，運用對話性與知識的探索中，有機會去發現社區／區域的問題，讓學生能夠自我覺察，進而關心公共事務（社區／地方大小事）。

而霧峰學的最終目的，是希望藉由課程的推動，在社區教育與社區培力的過程中，運用源源不絕的青年學子如活水般，長期的灌溉霧峰這塊寶地，激發居民的自主性與認同感，達到社區工作與城鄉營造的永續發展，更朝向亞洲大學以研究的本土化、國際化及服務的社區化、優質化的辦學理念邁進。

左邊：吳東明（光復新村文史工作者）       右邊： 簡宏哲 （99 - 2 霧峰學助教）

而霧峰學網站的建立，是在上學期99-1期中與淑娟老師有聊到，這樣有趣且豐富的參與課程，若可以將過程用網站呈現，實在是很棒的一件事，而且學生辛苦學習的過程，若只是隨著畢業而埋沒在個人的回憶中，實在是太可惜了，因此興起成立霧峰學專門網站的念頭。

到了學期末，淑娟老師突然說，可不可以加速、提早成立網站，我當然說OK啊，我也想現今的部落格^＊功能強大、方便，只要申請帳號就可以實用，當下立即行動。起初，我以為可以在一週內搞定所有資料，但當我拿到硬碟後，才傻眼，10多GB的報告加上照片，馬上冷了一半。從1月4號到2月18為止，整理出207篇相關報告與內容，一個多月來，平均睡眠五小時，如此認真，想當初只有在國小時候，每天看金庸武俠小說的那段期間可比擬。

每天動滑鼠，右手手腕關節也磨出一個繭來。還好，淑娟老師有提早說要弄網站，否則到開學上課還搞不出來，也還好是將近13學期的資料，要是以後來個10年回顧總整理（20學期），就應該要哭了。

當初，淑娟老師要開設霧峰學課程時，曾是不受看好，但是相信只要有熱情，且是正確的事，並堅持到底，相信時來運轉，所謂「戲棚下站久就是你的」，霧峰學有其開創性，更有其獨特性，尤其霧峰的人文之美、地區特色可謂獨樹一幟。

當然，這只是個起步，所以這也是實驗性質，我們無法瞭解，當學生知道上通識課竟然還有專門網站，在記錄自己的學習過程時，其效果與反應會是如何？我們很期待，當然也有被挨罵的可能。

網站的目的，是要藉由網路的流通性，喚起更多大學，能夠透過課程將資源接連社區，帶動社區意識與公民行動的發展。另外，也可以方便課程老師與社區老師，檢閱歷來的活動記錄並反省檢討，避免重複性，在新的學期開始前，可以提早思考更多的跨域發展與創新性。

再者，讓同學可以參閱歷來資訊，提早進入學習狀況，並鼓勵認真學習，也減少課程一開始的課程介紹時間，能夠有時間進行更多的對話與討論。當然，如果同學的心得與作業有「借用」，也可避免老師不察而混水摸魚過關。

而網站也成為學生與老師跟社會大眾的交流平台，不僅僅是資料的呈現，更是教學相長的互動場域，未來更可以是霧峰地區的行動與文化平台，讓更多霧峰人關心霧峰事。我們期許霧峰學網站，可以是另一個霧峰地區的「小地方新聞網」，我們更歡迎有更多不同，且有益於課程的意見提出，讓霧峰學可以在各界的指教下加速進步。

最後地方知識可以是公開的，但顧及學生資訊的保護原則。基本上，有涉及敏感之處，都會用○○的方式帶過。當然，現在所看到的文字都有修整編排過，我要說的是，亞大的同學可以表現更好，如錯字太多、不順稿、分段不明等，其實這些整理才是最花時間的，平均一份報告要1至1.5小時完成PO上。

畢竟，一個人精力、能力有限，有時候打到太晚，血壓太低又沒有睡飽，產生心悸還會誤以為是地震；又大學生真的錯字太多，我已經盡可能的都改過了，如有遺漏還請指正。若有曾經修課的同學，發現自己的資料沒有被PO上，而自己認為不妥當，也請告知補登，又因為在資料的收集過程，難免有遺失或缺漏的部分，若有同學發現，也請告知並寄來資料改正，因為淑娟老師因為電腦有重灌過，而喪失資料，多請包涵。

而資訊的呈現以報告的原始內容為主，幾乎達到9成以上的接近度，除93與94學期是呈現學號外，95學期之後只呈現科系跟姓名，學號不公開。因為將不同科系的學生放在一起做比較，可能還可以發現，混合小組與同班小組在學習互動的差異性上，也值得探討喔。

今天，霧峰學藉由網站的成立，宣示新的未來在過去的基礎上即將有新的開始，更多的是責任與承擔。最後，感謝淑娟老師在教學與研究繁忙之餘，仍在過程中給予回饋，也感謝蕭至邦導師的支持與鼓勵。對於網站的整個建置過程，均由本人一手負責，又或許有人不同意我的觀點，但毋須為本站負任何責任，均由本人承擔。

99-2霧峰學助教，簡宏哲

於草屯 2011/2/18，08：42

PS：導師曾聊到，要是有人把霧峰學網站的資料拿去做分析研究，淑娟老師認為非常歡迎，更高興有人願意加入霧峰學的行列（拿香跟著拜），讓這樣的課程與模式，在大學校院遍地開花，或者有心加入研究的碩士生，也歡迎前來亞洲大學一同努力，更主要的是，一個外地研究者跟在地研究者的觀點，是截然不同的，而同樣的題目，不同的人的產出，風格與方向絕對不同，不怕互相比較，只要有創意與熱情，畢竟地方知識不是專屬於某人、某團體的知識，是與在地居民共同創造與分享回饋的社會資產。