1.     課目概要

本課程在於彰顯人的存在價值，人與自然和所生長土地的不可分割性。人與所處社會的相依存，取之於社會，服務社會，對所處社會的了解與接納，是本課程的基本訴求。本課程的構想來自於引導學生對於本體知識的探索，學生從己身經驗出發去看待知識，透過閱讀、反思、討論、批判，在實務與理論中來回辯證，了解己身所處的時代與所屬的文化，繼而了解其存在價值。

本課程邀請不同背景的講師授課，開放不同學群與文化背景的學生選修，引導學生從多元的角度來思考問題與解決問題，老師學生形成學習圈，共同思考，合作學習。本課程涵蓋人文、歷史、文學、社區、空間、產業等不同領域的知識，有助於啟發學生的知識、發揮其創意，俾使專業研究與直覺之創意結合，賦予專業知識新意涵。

本課程探討霧峰之過去與觀察其現況、繼而展望其未來，學生在學習過程中藉由問題的探討穿越專業間的藩籬，並以開放的胸懷與來自不同領域的學習者互動，發揮潛能，彼此激勵，知識在辯證中成長。

2.     教學目標

²         透過社區實地體驗與接觸，了解霧峰文化、歷史、文學、詩歌和環境空間。

²         藉由小組撰寫報告，學習團隊合作，共同創造知識。

²         開創在地新視野，立足霧峰，與國際接軌。

²         建立社區與大學的夥伴關係。

3.     評量方式

l          上課出席、參與討論            （30%）

l          霧峰文史報告（個人）           (20%)

l          計畫之構想報告                 (10%)

l          期末「田野調查」報告（小組）   (40%)

4.     課堂要求

(1)   認真上課，上室外課時，保持秩序，認真學習。

(2)   到社區上課時，保握住學習機會，把社區看成學習的場域，多觀察，多紀錄。

5.     教科書與參考書目或網址

1.          謝仁芳（2007）。霧峰林家開拓史。台中縣霧峰鄉：貓羅新莊文史工作室。

2.          霧峰文化創意協會（2005）。紀錄光復新村的口述歷史。

3.          霧峰文化創意協會（2005）。擁抱在地人的感情：霧峰履歷創作。

4.          Meskill, J. M. (1979)。 A Chinese Pioneer Family, the Lins of Wu-feng, Taiwan 1729-1895, Princeton University Press, Princeton, New Jersey, 1979。中文譯本，王淑掙(1986)。霧峰林家─台灣拓荒之家。台北：文鏡出版社。

5.          黃富三。(1987)。霧峰林家的興起：從渡海拓荒到封疆大吏(1729~1864)。台北市：自立晚報社文化出版部。

6.          黃富三。(1992)。霧峰林家的中挫(1861~1885)。台北市：自立晚報社文化出版部。

7.          許雪姬。台中縣口述歷史第五輯─霧峰林家相關人物訪談紀錄(頂厝篇、下厝篇)。

8.          廖振富。(1996)。櫟社三家詩研究─林癡仙、林幼春、林獻堂。國立師範大學國文研究所博士論文。

9.          郭雙富，《櫟社風流應猶在－櫟社拓碑手冊 》

10.      黃圻文（2004）。神彩揮揚：黃圻文的藝術世界。台中縣豐原市：中縣文化。

11.      黃得時，梁任公遊台考。台灣文獻16卷3期。

12.      林伯維，文化協會的年代。臺中市立文化中心。

13.      沈哲洲（2002）。萊園寫真。台中縣：明台高中。

14.      劉還月（1996）。田野工作實務手冊。台北：常民文化。

15.      劉永毅（2003）。霧峰林家等待明天。台北。

16.      葉榮鐘（2000）。台灣人物群像。台中：晨星。

17.      連雅堂（2001）。台灣通史。台北：黎明。

18.      李筱峰（2000）。台灣史100件大事。台北：玉山社。

19.      戴寶村。林獻堂與近代台灣民主運動

http://www.twhistory.org.tw/20011022.htm

6.     課程內容與進度