961206無常的心_體會

無常的心，故需無常的法
隨時將心歸零，方可靜心，
無成見的觀照自己、人事物，
才能做到「不犯四相」，
才能問心無愧，
問心無愧是「安覺」

無常的心，故需無常的法，
謹言慎行，防惡起
才能冷靜調整自己
隨時靜心拿捏解決事情之法

無常的心，所以學習無止盡
當自己已經盡力了
別因自己的能力不足
而有所自責、沮喪
人生就是來學習磨練
苛求無錯是貪心
用心檢討、執行是盡心
「安心」是盡己之力

正面看待自己在學習中
那顆無常的心──
經歷讓人謹記教訓
也令己體諒他人
於是
戒願守
定力足
慧，因為慈悲喜捨自己及他人而生

無常的心是累世的習性
不懼滅了又生的改變起伏
不畏他人的批評
只要凡事盡力
其他就放下
隨順因緣

無常的心不是我的
是環境影響而有
既然不是自己的
要捨去，一定有方法
累世的環境影響
要捨去習性
當然要花心思；
不計算這中間時間的長短
只看清自己當下的言行

無常的心用「可定心」的環境
先靜自己的心
從五根─眼身鼻舌身
來靜定心根

無常的心是苦
要知苦，
苦會滅，因為有佛法
苦也會與日俱增
因為「不覺得苦，反以為樂(反而覺得是樂)」，
因為「可以忍，不想滅」
因為「因緣果報」；
自己受苦的感受不滅除，
身口意會傷人傷己
這樣的情況下，
累世輪迴之惡緣
會令人苦中帶怨，
苦不堪言

要有決心、信心離苦
離苦要掌握住自己無常的心
知道無常的每一個心念
從何而來

苦從「欲」而來
欲少苦自然淡
隨時轉念
放下「欲」
苦自然有方法可以離
無欲，心可定──
因為無「欲」的得失
無欲，法可生──
因為無太多「不行」的想法
離苦非逃避現實
而是面對現實
可以忍住改變習性過程中的苦
直到無苦的感受

「心若無礙
心法自通
弘法無障
眾生有靠」
無「私」欲，就可以無礙，
要知道因緣非自己一人可以成；
於是不會太強求事情結果，
有方法解決事情，
如此可以悟出更多離苦方法；
弘法不限定四處為家，
家人、子女、父母、鄰居等，皆可傳法，不一定以佛教名詞教導，重在觀念的給予。
眾生包含自己，遇到困難，因為放得下欲望，所以可以悟到方法解決，有佛法的依靠。