2022-09-13 20:43:47荷塘詩韻 二

古井倒映的老厝滄桑歲月~辛金順〈西崙林家老厝古井〉的物我對照 ◎吳當

【老圃讀詩】古井倒映的老厝滄桑歲月~辛金順〈西崙林家老厝古井〉的物我對照 吳當

記者ksnews/報導

20220904 15:56:12

嘉義縣東石鄉是個濱海的聚落,詩人辛金順曾因緣在此地小住了半個多月,走遍了大部分村落,領略了濱海人家風情,也留下了不少詩圖作品,〈西崙林家老厝古井〉就是其中之一。本詩以西崙林家老厝古井為主角,書寫老厝的滄桑歲月,堪稱臺灣多數偏鄉共同的現象。

 詩分五段:首段寫老厝。用「古樸的台語」來詢問,同時顯示問者的真誠與老厝的古樸。傳統三合院廳堂兩側牆上,會習慣性的懸掛一些老照片,相框裡收錄著長輩們與族人的合照,在泛黃的黑白相片裡,洋溢著老厝璀燦的光芒與故事;而今,老照片裡卻爬滿懷有重重心事的蒼苔,寓有深意。蒼苔的產生,是時間的產物,懷有重重心事的蒼苔,是「我」的投射,暗喻老厝的子孫已星散、缺乏人煙,老厝的剝落殘破顯而易見。

 次段寫老厝星散的子孫。飄落在井裡的離枝散葉,是陸續離開老厝的子孫。在日新月異的時代,偏鄉子弟遠離家鄉,輾轉在各地奮鬥,「離枝散葉」是在各地開花結果,是目前時代的正常現象,但對老厝而言,卻是沒落與清冷的象徵。詩人將在古井裡浮浮沉沉的枝葉象徵星散的家族,是相當貼切的物我對照。

 第三段,用無奈的語調書寫老厝的昔日輝煌,成為堆疊在牆角的頹牆殘壁。依華人的習慣,外出打拚的子孫,在功成名就後大多會澤被家鄉,大修祖堂,光宗耀祖一番,此處的西崙老厝卻只能利用「頹牆殘壁」來對照「我(人)」的無奈,令人不勝唏噓。

 第四段寫現實的西崙社區宗教。打盹的老人成了寂寞的神,和西崙的著名寺廟靈慈宮裡的神明相對照,可見老者慈祥可愛的模樣。此段寫村裡空窠的寂靜,是詩人的神來之筆,無奈中也會令人有些許莞爾。

 末段,鏡頭由老厝、古井、宮廟,轉到老厝裡的「人」。在歲月裡逐漸頹圮的老厝,缺少了人煙,提水潑灑荒涼的歲月,連陽光也都茫然,照亮的白髮和早已遺忘的三代同堂,讓老厝的氣氛降到了谷底。從上段的「空窠」與本段「遺忘的三代同堂」,都是目前臺灣許多偏鄉共同的現象,年輕人因求學、就業問題,紛紛往都市集中,唯有長輩獨守家園,西崙老厝只是其中一個代表性的縮影而已。

 本詩寫老厝的滄桑歲月,用古井倒映出物與我的對照。「寫滿重重心事的蒼苔」、「在井水裡浮浮沉沉的離枝散葉」、「打盹的老人成了寂寞的神」都是充滿情意的譬喻。藉物抒情本是詩裡常用的技法,詩經裡有直陳的「賦」,也有用來譬喻的「比」,如〈碩人〉:「手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀……」,以及託物寄情的「興」,如〈桃夭〉:「桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家……」其中的比與興都有相通的譬喻成分在,也都是利用物與我的對照,來顯出詩意。詩人在本詩巧妙的運用了這樣的技法,讓我們的腦海,很容易編織出一幅老厝具體的滄桑圖畫,讓人深深的感嘆歲月與時代的無情軌跡。
 
 詩:
 
 西崙林家老厝古井/辛金順
 
 老厝的身世,祖先
 吞煙吐霧般的故事,在三合院黑白
 照裡,爬滿
 一小片懷有重重心事的蒼苔
 
 老井沉溺在清涼的內腹之內,世代
 輪替,飄落了一些
 離枝散葉,在清涼的水上浮浮
 沉沉
 
 許多陳舊的往事都堆疊在牆角
 陽光陰暗,照不出
 輝煌,頹牆
 殘壁,修辭不了農家的宏大敘事
 在西崙,在午後,在
 
 空洞的村落,老人打盹,打成了
 寂寞的神,守著
 狗吠,在慈靈宮旁,切下陰影
 填滿一人的空巢
 
 午後,提起一桶水,漂潑歲月的
 荒涼,陽光茫然
 照亮了白髮,以及老屋早已遺忘的
 三代同堂

 ~選自111.3.25更生副刊〈東石詩圖拼貼〉