最早接觸佛光山資訊是單位致贈的小冊子，裡面有些詩句很有禪的境界。例如

唐朝  布袋和尚

手把青秧插滿田

低頭便見水中天

心地清靜方為道

退步原來是向前

唐     某比丘尼

盡日尋春不見春

芒鞋踏破嶺頭雲

歸來偶把梅花嗅

春在枝頭已十分

宋   佛印禪師

一樹春風有兩般

南枝向暖北枝寒

現前一段西來意

一片西飛一片東

劉宋   善慧大士

空手把鋤頭

步行騎水牛

人從橋上過

橋流水不流

（這首詩充滿矛盾的和諧。空手如何把鋤頭？步行如何騎水牛？人從橋上走過，怎說水不流？其實是禪師從較高境界來看世界。這詩叫我們從差別中來認識平等，從動亂中認識寂靜，也就是陶淵明「結廬在人境，而無車馬喧」境界。

柴陵郁禪師

我有明珠一顆

久被塵勞封鎖

今朝塵盡光生

照破山河萬朵

這是柴陵郁禪師摔跤悟道所做的詩。禪師的禪風靈巧活潑，但座下弟子白雲守端禪師，治學呆板，時常持誦此詩卻始終無法參透禪趣。後來白雲禪師因為一個機緣，跟隨楊岐方會禪師學道，但仍不能開悟。有一天方會禪師問白雲禪師說：「據說你師父在摔跤時悟了道，並做了一首偈，你記得嗎？白雲禪師於是唸出詩句，方會禪師聽完哈哈大笑起來，不發一語走開了。

這一笑把白雲禪師困惑笑出來了，第二天就問方會禪師是自己否言語或行為有不當？否則怎會惹來這般大笑？禪師說：「廟前玩把戲的小丑他們常做出唬人的動作，無非是博君一笑，觀眾越大笑，他們越開心。我只不過輕輕笑你，你就放不下，豈不是連那些小丑都不如？」白雲禪師如夢初醒，就放下長久以來的執著而開悟了。

這首偈子告訴我們，學佛要活潑，禪是活潑的，一揚眉一瞬目，一投足一言笑，都充滿禪的風光，有靈巧的心才能與禪相應。

 因為是善知識，儘管已經將近20年囉，冊子我還保存著，偶而翻翻，很不錯。

人生，勞勞碌碌一輩子，最可貴的仍是健康。所謂「知足第一富，無病第一貴，善友第一親，涅槃第一樂。」不是嗎？