也談「醒覺」


一談到「修行」,有人馬上不自覺落入「二元對立」思考的世間,那是一個用「相對,比較」才會產生一有「我」和無「人」分別的物質世界(楊定一博士稱為念相世界)。
 
楊博士用現代科學語言,跳過傳統的名相,才能讓沒有傳統包袱的年青人馬上「感受」到:似乎說這個四維空間,我們所認知是活生生的世界是「虛擬實境」有其道理,說得通的。
 

這不過是人人以「有限功能感官」所測得的「資訊」交織組合而生成的想像世界。我們所看的時空,原來僅僅是「無限」整體的極小極小的不可思議的小的一部分,或說是「 小我」。
 

這是為什麼楊博士把相對起來,那整體是無限的暫稱之為「一體」,可說是絕對的從極大到極小都至於無限,是感官無法形容和想像的。
 

他特別在讀書會的時候告訴大家「醒覺」的重要性,就是那多少「感受」到,時有時無的體會到「一體」,是你,是每個人生來俱有的美好本質(源自一體,不假外求),所以不在於急於去求得如何「作」,才能保持一體或感覺到自在本質(在,I am, 是我),才能得到所謂「不合理」的快樂。…
 
有人問楊博士傳佈的「醒覺」「臣服」「參」等等觀念和步驟是不是「宗教」?
 

他說這些不是傳教
和所有宗教(或修行、得道、開悟成佛…)無關。
他告訴我們如何面對生活,解決問題或煩惱困境,上述那些方法觀念都是東西聖哲古人留下的智慧。


從西方蘇格拉底,耶蘇,上帝,東方佛陀,老子到禪宗惠能和那印度近代聖哲,他們所說的根本都殊途同歸於一體的道理。這些實實在在行之於生活的智慧,全然不是自從他才發明的。  
 

楊博士告訴我們如何是正確的生活態度,放過問題的世界吧,也別急著去幫忙改變它,自己先醒過來,跳出原本的生活態度和思考方式。


學著先接納自己,接納自己會犯錯,憤怒,會後悔,逃避,會恐懼煩惱,那些都是很正常的,有事發生了就面對,過去的就過去了。
 

但只要學著活在「這裡,現在」,學著能放過自己也就能放過別人,甚至能放過這個一切科技為中心的世界。
 

這一來,所有的有事,沒事;人際,家庭,工作關係,日常生活壓力消失了大半,因為「醒覺」了以後,患得患失的心理少了,隨時提醒自己「臣服」的心態,保持輕鬆自在的心情,工作也覺得順利多了,自然而然平安快樂起來。

(個人小小心得整理,敬請至本人臉書指教。謝謝。)2017/12/31