2007-11-25 22:14:13snakabok/三腳木（台語音）
靈性的起源
靈性，或稱性靈和台語音的性能，似乎能指涉同樣的東西。
老人家對著神佛上帝，天公地母，祖公祖媽婆甚至孤魂野鬼說著，祢要「有靈有神」呀，意指希望他們顯示其大能，超能以證明善惡到頭終有報是有「因緣果報」的。
人是有靈性的動物。這是說人除了像動物能吃喝拉撒睡以外，還多了靈性這一味東西。它是不是意識呢？是不是佛家說的眼耳鼻舌身意的「意」？好像也不是。人的冷熱酸麻脹痛的覺受之外，比如嬰兒心臟的博動，肺部的呼吸，胃的嚅動，到底是什麼時候，又是如何啟動的呢？說它是心理學上的「潛意識」也不對，初生嬰兒不學而能有潛意識嗎？可以推論靈性應先於本能而存在，因此看來心與靈並稱是有其道理。而且普遍在談養生都從「身心靈」一併來說了。
照這樣說，這些本能追問到底，好像靈性不就是生命了？是否二而一，還是一而二並無不同？或者說是生命外在的表現，但是又不盡然全對，你看從老一輩那種說法，哪一項是有生命的東西？不過，我覺得他們各各都似存在天地之間，並沒有死。這樣說有點不容易了解，其實，在老人家的話語背後，我已經用現代式的語言說了，生命是大能。各種生命是大能的顯現，不能只想用五官在辨識，已經超過三維空間，是不同的形式。
我不在談宗教，談誰是造物主或唯一真神，談一神論或多神論，我在談的是宗教的起源。
我從靜坐的經驗中，實際體會我們意識後面的一點東西。
我從靜坐的經驗中，實際體會我們意識後面的一點東西。
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