說實我不是村上春樹迷，看他的書不多，數來只有幾本，全是到圖書館借的，有好一段時間，尤是中學時期，我甚至不大喜歡他那過於婉約的文筆，以及那種將世界輕輕的撥弄至畸形發展的意象。只是，因為書名，因為我很喜歡《1984》，我買了《1Q84》。現在大概看了第一冊的一半，實在愛不惜手。我是個除了因為工作需要之外，很少會在家看書的人，所以現在每天也帶它出街，在車上看，在街上，甚至等電梯的一分鐘，也拿出來看。不過因為背包太小，書本頗大(時報出版的厚裝)，為了不使弄縐書面，我便拆了白色的書面，只帶上黑色的書心上路，只是因為書本繫着一條紅繩，感覺好像拿着本聖經一樣。我不介意被人誤會，只是當我把村上與聖經聯想在一起時，總有點不自然，很想放聲大笑。

前幾天回家，我把藏在書櫃的白色紙套取出來，套回在黑書心上，再在雜物架上拿來包書膠，把書本包好，還順道包了下冊。我一直也有包書的習慣，不過差不多一年沒有包書了。夜闌人靜，一個人，晚上四點多一個人在飯廳包着包着，貓兒蹲在無聲的電視上打瞌睡，那一刻，看起來就像在包褢着一份精緻的點心，或一隻受傷的白天鵝，帶點傷感。我並不是每本書也會包起來，我只會包一些估計應該不止看一次的，或一些我想大概要一個月或以上來看的書。《1Q84》應該兩者皆是。

如果單計書本，而不計漫畫、雜誌、工具書、論文集其他等，我會看上兩次以上的，除了昆德拉、西西及幾本很有趣的小說外，《1Q84》也將列入其中。並不是因為我很愛這本書，它是很吸引，但到目前為止也說不上鍾愛。只是，縱然我不是村上迷，也可以窺見《1Q84》與以前的作品的一丁點不同，多了很多述說世界政治的指向，一些對整個世界政治及軍事架構質疑的筆觸。不是說之前沒有，但沒有今次的這樣蒲出水面。或許只是我把角色當中的說話，與村上早前在以色列發表的言論作聯想，才會有這樣的想法。書中一段，天吾與女朋友談及小時候有沒有被欺負的事情，女朋友說「大家對於自己不是屬於被排斥的少數方，而是屬於排斥別人的多數方，都可以感到安心」，天吾說︰「如果進入少數人這邊的話，就必須經常擔心遇到麻煩該怎麼辦了」。無論讀上幾多次，我也將之與村上在以色列的言論緊緊連在一起。

「以卵擊石，在高大堅硬的牆和雞蛋之間，我永遠站在雞蛋那方。」

「無論高牆是多麼正確，雞蛋是多麼地錯誤，我永遠站在雞蛋這邊。」

「誰是誰非，自有他人、時間、歷史來定論。但若小說家無論何種原因，寫出站在高牆這方的作品，這作品豈有任何價值可言？」

二月，當以色列軍方大規模轟擊加沙地帶的巴勒斯坦人，日本社會有呼聲要求村上春樹應該拒受耶路撒冷文學獎，以作示威。村上春樹無視日本媒體及網民的臭罵，出席頒獎禮。當時日本網民準備發起抵制村上作品時。村上在頒獎台上說了這一段說話，其後日本媒體更以「日本良心」稱讚村上。

因為很喜歡大友克洋的作品，大學時看了一些安保事件的資料，但我也是近來看了「安裕」在明報的文字，才知道日本與以巴的微妙關係。我不知道村上憑藉怎樣的心情領那個獎，但我察覺得到，那段「站在雞蛋那方」的言論，正與《１Q84》遙相呼應。甚至，我以為他說的，其實是書本中的理念，一份執着，一份堅持。

倘若當初他杯葛頒獎禮，他固然可以以作者的身份及姿態反對暴力，而且行動也很輕鬆，成績卻得來容易，然而他走上險路，這條路不易走，可以要了他的命的，但他走過了。這樣，他不是以一個作家或衛道之士的身份與世界權力抗衡，而是以一位文學家的身份，利用他僅餘的武器「語言」，與機槍及導彈對峙。這樣一來，他永遠不會被稱為人文鬥士或不怕強權的勇者。他依然因為僅用「語言」，而不以「行動」(杯葛)，來表達自己，保持了自已作為文學家的尊嚴，而不是個賣書的作者，或在電台電視高論的作家。

無論高牆是多麼正確，雞蛋是多麼地錯誤，我永遠站在雞蛋這邊。

第一次看到這句句子，我差點哭出來。回想他的作品，從來沒有控訴什麼，抗議幾多，沒有嘲弄，沒有諷刺。他從來，只是站在異質的一群身邊，在世界太大，人民太壞，在「正常」的標準被規範化的年代，他告訴我們有些人不過是渴望與別人保持一丁點的不同或距離存在。社會沒錯，他們也沒錯，只是他們仍然孤獨，仍被排擠。或許我們在某些時候也曾經歷如此。被遺棄往往是很傷感的，只是村上春樹作品中的角色，往往在傷感之海中表現出一份莫名的堅強，或，正在享受脆弱。

Ps︰書中有一名少女角色叫深繪里，或許是她的性格太冰冷，說話也很簡約平板，總讓我將之與零波麗一拼聯想起來，哈，很有趣，希望到後段她不要是個沒有心的複製人吧。

安裕周記﹕村上春樹令人想起奧平剛士——《1Q84》裏的一段隱性歷史

http://hk.news.yahoo.com/article/091128/4/feaa.html

容我轉載村上春樹的演講全文