2008-04-26 02:15:33肥力 felixism
宣傳著一齣質疑宣傳存在的劇作
參與前進進工作的第一個作品,就是這個題材沉重,直指當今劇場生態的劇作《哈奈馬仙》。基於身份問題,我難以為本團的劇目作評論,其實我也不大想作任何評論。只是,聽了今天首場後的「演後座談會」,就像在場的嘉賓及觀眾所說一樣,心裡有點抑鬱,難以舒展。
劇本不斷向趨向市場化的劇場生態提問,to be or not to be,究竟前路應是如何?幾個演員亦經常強調,這是令他們有很多反思空間的戲:演戲的理由;巡迴又巡迴;成為演出機器等。然而,我卻認為,這個劇對我這個做宣傳的職位的衝擊才是最大,正確一點來說,是直接衝著我而來的。當我第一次看整個戲的綵排時,便強烈覺得劇中那些質疑市場、宣傳、programme的話語,其實就是指向我這些行政人員而言。坐在觀眾席,同是演出的一部份,我難以回避這個問題。
之前出了一個「向西九說不」的宣傳電郵,惹來不同的回響,當中不少是負面性的。當然推出這個「口號」之前,也有深思一番,但最後也因為想明確表現內容,及作一點強硬的宣傳而出了。演後座談會後,我說了句:這個策略是成功的。成功的地方不在於惹來更多支持或入場人數,而是多了不同的聲音在討論。然而,當我回想座談會的內容,及一些別團的反應時,我發現這不一定是一件好事,而成為一個帶有對立意味的姿態。這是我極不想見到的事情,也是開初沒想過的事情,這突然令我有點困惑,甚至壓力,所以才零晨三時亦要打些字來說說。
故事以吶喊作結,不同人士也說這是個帶有希望的結局,也說很多時吶喊是必須的。強烈的反應才生成更多的討論。我很同意,不過我補充一點說,這只代表某一個角度的一種訴求,和市場化一樣,同樣是單一性的。我滿同意導演的說法,只要不是單一化,只要不是沒有選擇,其實任何的角度也可行的。我不認為市場規劃,宣傳就有問題,也同意如觀眾說的不一定是要「曲高和寡」,然而我卻不同意一定是「曲高和眾」。有錢,沒錢;出名,不出名;市場化,資助性,一般人往往喜歡把事情簡單化,二元化,才出現很多不必要的爭辯。但我一直以來強調,如果世界只是二元,那何來多采多姿?如釗在座談會說,我們有否放下二元,思考當中的微細關係?難道質疑宣傳及市場化的戲劇,就不用宣傳?如不宣傳,又有何人知道該劇的質疑宣傳的概念?這是一個問題。這種極端化的思維,或對號入座,也令事情變得有所偏頗。
想得簡單一點,放下一點個人執著,「向西九說不」其實也沒什麼,當然一直也有人向牛棚說不(為何這又沒有人來反感一下?),同樣地更有人向上水向屯門向大埔會堂說不,住在上水的朋友對「某藝術文化雜誌」介紹全港各地文化節目,而僅不介紹上水大會堂的節目很不滿意。那為何唯獨向西九說不的就要被抬起來?就要成為被討論的對象?同樣地向奧運說不,和向奧運說好,究竟在話語層面上有何不同?為何說不的就要被人在網上連珠臭罵?反思市場化,同樣也有人反思港產爛片文化,亦有人反思藝術戲藝術片文化,我也聽過反思戲曲在現代的存在價值的說法,真是「眾聲喧嘩」,各自有其立場、好惡而已,當中也不必有對衝及對立。只是,如果連「喧嘩」的自由也抹殺,連選擇的空間,發聲的空間也逐漸縮小的話,我們開始只接受單一的娛樂及價值,世界又是否真的要有個復仇女神來吶喊一番,毀滅一下?
更多討論︰http://www.xanga.com/onandon_theatre
劇本不斷向趨向市場化的劇場生態提問,to be or not to be,究竟前路應是如何?幾個演員亦經常強調,這是令他們有很多反思空間的戲:演戲的理由;巡迴又巡迴;成為演出機器等。然而,我卻認為,這個劇對我這個做宣傳的職位的衝擊才是最大,正確一點來說,是直接衝著我而來的。當我第一次看整個戲的綵排時,便強烈覺得劇中那些質疑市場、宣傳、programme的話語,其實就是指向我這些行政人員而言。坐在觀眾席,同是演出的一部份,我難以回避這個問題。
之前出了一個「向西九說不」的宣傳電郵,惹來不同的回響,當中不少是負面性的。當然推出這個「口號」之前,也有深思一番,但最後也因為想明確表現內容,及作一點強硬的宣傳而出了。演後座談會後,我說了句:這個策略是成功的。成功的地方不在於惹來更多支持或入場人數,而是多了不同的聲音在討論。然而,當我回想座談會的內容,及一些別團的反應時,我發現這不一定是一件好事,而成為一個帶有對立意味的姿態。這是我極不想見到的事情,也是開初沒想過的事情,這突然令我有點困惑,甚至壓力,所以才零晨三時亦要打些字來說說。
故事以吶喊作結,不同人士也說這是個帶有希望的結局,也說很多時吶喊是必須的。強烈的反應才生成更多的討論。我很同意,不過我補充一點說,這只代表某一個角度的一種訴求,和市場化一樣,同樣是單一性的。我滿同意導演的說法,只要不是單一化,只要不是沒有選擇,其實任何的角度也可行的。我不認為市場規劃,宣傳就有問題,也同意如觀眾說的不一定是要「曲高和寡」,然而我卻不同意一定是「曲高和眾」。有錢,沒錢;出名,不出名;市場化,資助性,一般人往往喜歡把事情簡單化,二元化,才出現很多不必要的爭辯。但我一直以來強調,如果世界只是二元,那何來多采多姿?如釗在座談會說,我們有否放下二元,思考當中的微細關係?難道質疑宣傳及市場化的戲劇,就不用宣傳?如不宣傳,又有何人知道該劇的質疑宣傳的概念?這是一個問題。這種極端化的思維,或對號入座,也令事情變得有所偏頗。
想得簡單一點,放下一點個人執著,「向西九說不」其實也沒什麼,當然一直也有人向牛棚說不(為何這又沒有人來反感一下?),同樣地更有人向上水向屯門向大埔會堂說不,住在上水的朋友對「某藝術文化雜誌」介紹全港各地文化節目,而僅不介紹上水大會堂的節目很不滿意。那為何唯獨向西九說不的就要被抬起來?就要成為被討論的對象?同樣地向奧運說不,和向奧運說好,究竟在話語層面上有何不同?為何說不的就要被人在網上連珠臭罵?反思市場化,同樣也有人反思港產爛片文化,亦有人反思藝術戲藝術片文化,我也聽過反思戲曲在現代的存在價值的說法,真是「眾聲喧嘩」,各自有其立場、好惡而已,當中也不必有對衝及對立。只是,如果連「喧嘩」的自由也抹殺,連選擇的空間,發聲的空間也逐漸縮小的話,我們開始只接受單一的娛樂及價值,世界又是否真的要有個復仇女神來吶喊一番,毀滅一下?
更多討論︰http://www.xanga.com/onandon_theatre