2005-04-25 09:33:51marco
學習「思考模式」非學習知識
學習「思考模式」非學習知識
李仁芳 █書名:思考的技術
█作者:大前研一
█出版:商周
麻省理工學院「嚴謹思考,手腦並用」訓練出身的核子工程博士,進麥肯錫東京分社2年內就分析了2千件企業顧問案例,大前研一先生是一個充滿實戰智慧的經營顧問與思考大師。
《思考的技術》這本剖析思考力的書,對任何一個工作組織中的經營幹部都具實際切身用途。
大前即為了強調「身在現場」的Hands-On精神,重實際的科學思考,不重抽象玄想。每一個志在工作與事業前程進求的人,都可以向他學習如何「切換思考途徑」,對同事、長官,又如何說之以理,動之以情,「以邏輯打動人心」。
台灣現在大力鼓吹創新經濟,社會上很需要另類的創意思考。大前在本書中最令人歎為觀止的,是非線性思考的論述,一掃以往我們對日本人「群體思考,從眾傾向」的刻板印象。
他強調「複雜系經濟」、「捨棄體系」、與「同時處理並行輸入的複雜資料」的新思考力典範。並批判不強調思考,不鼓勵問「為什麼?」的填鴨式學校。
新思考力典範支持「忠於自己想做的事情」,只聽聞自身內心鼓聲前進,努力學習(Lear n)的「街頭營生者」(Street Smart);而嘲弄只會重複前輩、主流當權派所教導(teac h)的過去知識,那種「學術派營生者」(Aca demic Smart)。
創意思考力的開拓,其實是很辛苦的事情。如果不是內心真正喜愛的課題(Subjects),要與之不斷的精煉、纏鬥,若以之為外加的任務指派,必深以為苦。反之,如果是自己內心真正的興趣,工作像遊戲(雖然是Serious Pl ay),才能有精采奪目的創意出現。
組織要有創意,台灣要更創新,我們要更努力學習「如何思考」,而不只是學習過去的知識;要作只聽聞自身內心鼓聲前進的「街頭營生者」,而不做只遵奉傳統的「學術派營生者」。(本文摘自本書推薦序,作者為政治大學科技管理研究所所長)
李仁芳 █書名:思考的技術
█作者:大前研一
█出版:商周
麻省理工學院「嚴謹思考,手腦並用」訓練出身的核子工程博士,進麥肯錫東京分社2年內就分析了2千件企業顧問案例,大前研一先生是一個充滿實戰智慧的經營顧問與思考大師。
《思考的技術》這本剖析思考力的書,對任何一個工作組織中的經營幹部都具實際切身用途。
大前即為了強調「身在現場」的Hands-On精神,重實際的科學思考,不重抽象玄想。每一個志在工作與事業前程進求的人,都可以向他學習如何「切換思考途徑」,對同事、長官,又如何說之以理,動之以情,「以邏輯打動人心」。
台灣現在大力鼓吹創新經濟,社會上很需要另類的創意思考。大前在本書中最令人歎為觀止的,是非線性思考的論述,一掃以往我們對日本人「群體思考,從眾傾向」的刻板印象。
他強調「複雜系經濟」、「捨棄體系」、與「同時處理並行輸入的複雜資料」的新思考力典範。並批判不強調思考,不鼓勵問「為什麼?」的填鴨式學校。
新思考力典範支持「忠於自己想做的事情」,只聽聞自身內心鼓聲前進,努力學習(Lear n)的「街頭營生者」(Street Smart);而嘲弄只會重複前輩、主流當權派所教導(teac h)的過去知識,那種「學術派營生者」(Aca demic Smart)。
創意思考力的開拓,其實是很辛苦的事情。如果不是內心真正喜愛的課題(Subjects),要與之不斷的精煉、纏鬥,若以之為外加的任務指派,必深以為苦。反之,如果是自己內心真正的興趣,工作像遊戲(雖然是Serious Pl ay),才能有精采奪目的創意出現。
組織要有創意,台灣要更創新,我們要更努力學習「如何思考」,而不只是學習過去的知識;要作只聽聞自身內心鼓聲前進的「街頭營生者」,而不做只遵奉傳統的「學術派營生者」。(本文摘自本書推薦序,作者為政治大學科技管理研究所所長)