2014-06-12 09:08:44風雲海
【賽斯書】意識首先存在，而進化出形體，然後再由其中開始顯示它自己。
【賽斯書】意識首先存在，而進化出形體，然後再由其中開始顯示它自己。
>>>塗鴉牆.......
@1.
意識的確使形體進化，而形體並不使意識進化。
所有的意識的確同時存在，因此它不是像那樣進化發展的。
「進化論」是按照你何時進入這畫面，
以及你選擇要觀察什麼，以及你決定要觀察哪部分的戲劇而立論。
其實，反面才比較對，就是說已進化的意識，
把它自己化入許多不同的模式，而如雨般降落到實相裡。
意識並不是來自偶然地，
被散布到全宇宙，或散布到許多宇宙的原子與分子。
意識的到來並不是，
因為無生命物質突然躍升成活動與歌曲，而「載欣載奔」起來。
意識首先存在，而進化出形體，然後再由其中開始顯示它自己。
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@2.
「進化論」就與聖經的〈創世紀〉一樣是個美麗的故事。
兩者都相當方便，兩者都是說故事的方法，
而兩者在它們自己的系統內也似言之成理。
但是，在較大的方面來看，它們不可能是實相。
.......不～～任何形式的「物質」。
不論它多強而有力，都不可能自我進化成為「意識」，
不論再加進去其他什麼物質也無用。
沒有「意識」，則不會有「物質」在宇宙裡四處浮遊，
等著另一個成分來給它實相、意識、存在或生命之歌。
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@3.
你們所知的時間並不存在，而所有的創造是同時。
地球上的所有年代，
在你們來說「過去的」與「現在的」兩者都存在，
「將來的」年代也一樣的存在。
在你想來是「現在」的時間，有些生命形式正在發展中，
但他們不會實體地出現，直到你們到達了你們的「將來」。
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@4.
在另一方面來說，必須要比較複雜的「意識組織」，
才能形成、進入比較複雜的「物質結構」而賦之以生命。
所有結構皆由意識形成。
以你們的說法來定義，
一個片段體是一個不如你們自己那麼發展的意識。
自然界有生命的部分，都是你們自己創造力的結果，
是你們自己能量的投射和片段；
是從「一切萬有」到你這兒，而又由你這兒出去的能量，
像你形成自己的形象一樣，它也形成自己的形象。
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@5.
換言之，沒有所謂單線的發展。
被作為一個物類的你們，投向外的片段成分，
當然也增益了你的物質實相。
因為，若沒維持這麼好的平衡，若沒這合作，
你們這種特定的環境是不可能存在的。
你們對「自己」的觀念那麼侷促，實在是太對不起自己。
你們的身分感、自由、權利與愛會不可限量地加強。
如果你們能了解，「你們是什麼」並不是以你們皮膚為界，
卻是繼續向外，一直到那似乎不具人性或異己的物質環境。
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@6.
你與你所知的地球，在生物學與化學上是相連的；
但既然它也是由你自己投射出的心靈能量，自然而然形成的，
既然你甚至與四季，都有種心靈的交互作用，
那麼這「自己」必得在一個遠為廣大的範疇被了解。
這樣一個範疇，會讓你分享許多其他形態的生活經驗，
去追隨你只微微理解的能量與情感模式，
去感受一個世界意識，在其中你有自己獨立的部分。
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@7.
其實分隔事件的不是「時間」，卻是你們的「感知力」。
你們「一次一件」地感知事件。
相反的，你所看到的「時間」是經驗的一種心靈組織。
一件事看起來的「開始」與「結尾」；
看起來的「誕生」與「死亡」，只是「經驗」的其他次元，
就如高度、寬度、重量。
那麼我們在談的是多次元的實相。
全我或存有或靈魂，永不能以三次元的形式完全地具體化，
但它的一部分，卻能被投射入那個次元，
在時間上伸展到這麼多年，占據了這麼多空間等等。
這「存有」把這整個事件，這整個的「人～事」與其時間因素，
或你們所謂的「年紀」，只看作另一個特性或次元。
反之，它是由你感知不到的、
在物質的強度範圍之上或之下的原子與分子，所組成，
而所有這些，以它們自己的方式都擁有意識。
>>>《靈魂永生》>20>582>P438
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