2014-05-26 14:05:25風雲海
【文字隨寫】《遊戲畫牆》你的痛苦是，這個痛苦是你自己的選擇，然後你還責怪那個痛苦讓你痛苦。
【文字隨寫】《遊戲畫牆》你的痛苦是，這個痛苦是你自己的選擇，然後你還責怪那個痛苦讓你痛苦。
@1.
你不需要去做任何的什麼事，因為你其實並不想做。
你其實壓根兒，就是只想做痛苦之痛苦之痛苦的思言行。
你不需要穿上任何的什麼身份，才是你是誰。
因為即使神要把黃袍披在你的身上，
你仍然覺得在你的身體裡面，之每一顆細胞都是痛苦的。
在你周圍的，左邊與右邊，都是痛苦的。
在你呼吸中的每一口氣，你仍然向著神嚷著，你是何等地痛苦。
難道，你就不會向神說，請祂祝福你的痛苦嗎？
如若，你的痛苦真的很痛苦，
難道你不會，向神大聲嚷著你很痛苦嗎？
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@2.
此刻，你並不需要得著快樂，得著喜悅！
你的需要就是繼續痛苦的思想，思想著你是多麼地痛苦。
繼續言語，嚷著你是多麼地痛苦。
你甚至連痛苦，也得隱藏起來，還怕有誰不知道似的。
告訴你，它們並不想知道你有多麼地痛苦與不痛苦，
它們只想「可愛地」，直接表達與創作它們自己。
只有你自己，還待在原地讓自己處在你自以為的痛苦中。
然，它們即使看見你的痛苦，它們也會假裝看不見，
於是，就會變成，它們真的是看不見你的痛苦。
反之，在背地裡，你也是根本看不見你的痛苦，
如若真是讓你看見你的痛苦了，你就不會嚷著你是多麼地痛苦，
所以，你表面所嚷嚷的痛苦，根本不是你真實的痛苦，
而是你非常想要體驗的痛苦。
可以這麼說，如若沒有那些痛苦，你還真的不知道你要幹嘛。
你也只能繼續行為出你是多麼地強烈的痛苦。
你的細胞、組織、器官都是非常非常之痛苦的。
所以，你並沒有一個需求，或是有三百個需求，
說你是多麼強烈地、真實地想要體驗快樂與喜悅。
沒有，完全沒有，你完全非常喜愛你的痛苦。
於是，只要一絲絲就好，
你只要有零點零零一的有想要快樂與喜悅，
痛苦便會馬上消失，因為痛苦它並不想與喜悅並存。
難道，你就不會邀請神，
請求祂愛的幫助，療癒你的痛苦嗎？
讓祂去仔細看看你有多麼地痛苦，
之你一再地認為有那麼一回事的坑坑洞洞？
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@3.
怎麼？你為什麼，那麼恐懼害怕痛苦呢？
去體驗你的痛苦，有什麼大不了的嗎？
可能從現在開始，你最好愛上你的痛苦，於是你就不會痛苦。
請問，有哪一個誰，在人世間，沒有體驗過痛苦的呢？
可能從現在此刻，你最好老老實實地，好好去體驗你的痛苦。
因為，如若你還在那兒，嚷著你是多麼地痛苦，
你這是在說，你是多麼地喜愛你的痛苦，因為你的焦點是在痛苦。
所以，你最好大大方方地，吃你的痛苦，品嚐你的痛苦，
去喜愛上，如何把你的痛苦體驗到、創作到一種無可言喻之美。
於是，從痛苦中去體驗另一種深層的境界，
就是如何充滿著神聖性地，去表達與創作你的痛苦之藝術美。
讓你的痛苦，也可以很優雅的美麗，呈現於你的外境！
難道，你就不會向神請教，
如何「歡呼喜樂」的在痛苦中嗎？
嘿！既然有歡呼喜樂的快樂，當然也有歡呼喜樂的痛苦啊！
所以，你是要很歡呼喜樂的，去體驗享受你的痛苦？
還是要，很痛苦加很痛苦的，去體驗享受你的痛苦？
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@4.
如若，你如此想要逃離此地、離開此地、厭惡此地、
痛罵此地，不舒爽此地，咒罵此地，不想祝福此地，
那麼，不知道，你此刻還待在原地，做什麼吶？
你不喜歡處在台灣，那你可以移動你的雙腳去美國啊！
你不喜歡處在某一家店裡，那你可以移動你的雙腳去別家店啊！
你不喜歡處在這個公園，那你可以移動你的雙腳去另一個公園啊！
你不喜歡待在原地，那你得移動你的雙腳走出去啊！
然，你必須明白，如若你的信念與心態都是一個樣，
那麼，不論你走到天涯海角，
你的痛苦仍然是如是，只是故事情節不同。
話再次反之，如若你待在原地，還在走不出下一步的時候，
那麼，就在你在那兒猶豫的時間裡，
去祝福那個事件三分之一下下、去祝福那個事件三分之一點點，
對你來說又有什麼損失呢？
說也奇怪，用你的意念去祝福一下事件，
請問，一秒可以嗎？你都不肯！
但你卻十分肯用一種痛苦的意念，去痛苦那個事件不可？
就在你的24小時當中，這.......這.......？
放輕鬆，就只是去看見自己都在做什麼？
但，你最好大聲笑出來，對你最有益處。
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@5.
如若，你如此地想要，厭惡它人、怒罵它人、
不舒爽它人、不喜悅它人、不以愛來與它人互動、
全世界都不能對不起你、全世界都只能符合你，
那麼，請問你，你學習那麼多，到底要做什麼吶？
難道不是讓自己，可以運用另一種更新的眼光去看待世界嗎？
祝福吧！只有愛，是能化解一切之雜七雜八的什麼。
你在那邊，想方設法要把外境變成一種特定的模式，
你倒不如，把這樣的時間，運用在愛與祝福的思言行上。
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@6.
所以，你最好還是老老實實的，
去做清理你內在心靈的雜質，才是首要。
而不是外在的它們，做了多少讓你不滿意的事。
對你來說，要得著一種無可言喻自由，
是因為你把你的心靈狀態，處在一種較高的意識狀態裡。
祝福，祝福啦！凡事沒有不喜愛受到祝福的啦！
任何什麼事，就是愛與祝福，可以化解一切的無聊與痛苦啦！
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@7.
與其你把你的痛苦隱藏到如此地，
倒不如，你最好去看見你自己的小聰明。
你不敢體驗，大聲的去命令它人，到底是什麼感覺？
是因為你恐懼害怕，遭受到攻擊的回擊。
你不敢體驗，大辣辣地與它人說，
你是多麼地怨恨它、討厭它，到底是什麼感覺？
是因為你非常恐懼害怕，被攻擊回去。
你不敢體驗，說出你心中的真實需求，到底是什麼感覺？
因為你還是非常恐懼害怕，受到攻擊，
於是如若，你想要去表達思想、言語、行為出你是誰，
就會成為一種內在非常大的衝突與不舒服。
看見了嗎？就只是去看看你自己的小聰明，
這麼聰明的，把你自己保護得這麼好，到底要做什麼呢？
讓你自己什麼都不敢體驗，痛苦也不敢體驗，喜悅不敢體驗？
你覺得，這個宇宙該如何來幫助你呢？
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@8.
神賜予你許多的能力，你卻不想好好發揮，
不想去展現你黑色之美的人生藝術品，
也不想去展現你彩色之美的人生藝術品。
請問，你要不要教一教神，教教神到底要如何幫助你？
換你來教神，換你來體驗一下，如何去引導神來教你？
到目前為止，你還是覺得，神的能力是差勁的，
祂所給予你的引導，似乎廢話特別多。
因為祂所說的一大堆的真理，你根本是不想認同。
你只想繼續認同你的痛苦。
然，如若你真的認同你的痛苦，那倒是好辦了！
你的痛苦是，這個痛苦是你自己的選擇，
然後你還責怪那個痛苦讓你痛苦。
於是，它們看不見你的痛苦，也是理所當然，
它們只想，只想幫助自己，如何避開不必要的痛苦。
只有你自己，覺得到處都是痛苦的，
甚至還故意把痛苦放在這兒與那兒，
還說你是多麼地厭惡你的痛苦？
話又說回來，你怎麼就是不把喜悅，
放在你的前面與後面，放在你的左邊與右邊？
於是，你怎能說你不喜愛你的痛苦呢？
請問，到底是誰，把痛苦放在你的裡面，也放在你的外面呢？
而它們只會懂得如何避開痛苦，於是它們是對。
當然，你也是對的，因為你對痛苦之戀戀不捨的情深，
乃是何等情深義重啊！乃是何等長闊高深的愛啊！
你的小我說：請你一定要繼續如此保持下去，否則它無法存在。
於是，神，只能呆呆的處在那裡。
看著你正在思想，你最喜愛的焦點～痛苦的思想。
看著你正在言語，你最喜愛玩的～怒罵的遊戲。
看著你正在做，你最喜愛的戲碼～痛恨所有的人事物之體驗。
看著你正在營造，你最喜愛的寶座～黑暗地獄之美作。
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@9.
所以，你最好大大方方的去擁抱你的痛苦。
你最好承認自己，你就是痛苦，這裡痛苦，那裡也痛苦。
你也不用再急著去轉換什麼信念，
你也不用再急著學習什麼。
因為，你只想裝入更多的，痛苦的思想、痛苦的情緒、
痛苦的感受、痛苦的過去、痛苦的現在、痛苦的未來、痛苦的自己。
所以，你也不用再自找自己麻煩，
讓自己只能痛苦加上痛苦，何必多此一舉，
雖然可能對你來說，差別並不大。
因此倒不如，你好好去體驗，如何體驗你的痛苦之感受，
成為一種或許多種的獨特藝術之美。
於是，請你大大饒過自己，
不要再去想著什麼快樂、什麼喜悅、什麼自由、
什麼豐盛、什麼幸福美滿、什麼創造奇蹟、什麼歡呼喜樂。
沒有一個是你想要的，那你就大方地放下這些文字與念頭。
只要你一想到快樂，你就會很痛苦，那就選擇去擁抱你的痛苦。
〈巴觀〉說：去體驗你的痛苦，
即使要被老虎吃掉，那就大方一點被老虎吃掉你。
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@10.
在物質實相中，確實有一些覺醒者，
它們就是直接，藉由體驗極深的痛苦之後，
忽然有一天，不知怎地，它們就覺醒了、開竅了。
所以，〈巴觀〉說：去體驗「完畢」你的痛苦！
或者說，你根本不知道、不明白，什麼叫做痛苦？
如若，你真是知道了、明白了，
你根本不會願意，以同樣一個模式去體驗人事物。
當你的手拿著一杯熱茶，如若杯子真的很燙，
你的本能是直接放手，直接放下或丟下杯子，連忙把手縮回來。
你絕不會硬逼著你的手繼續拿著很燙的杯子，
然後還有時間，處在那兒很大聲地喊著：你很痛？
於是，只能說，你還不夠痛！
所以你根本不會急著，想要放下手中的杯子。
而那些真的很痛的人，
真的只會，緊緊抓住真理，連睡覺都要抱著真理不放！
甚至連在睡時夢境裡，都要思想真理、說出真理、演出真理！
真的只會，緊緊黏著神，連一秒都不放！
真的只會，對神誠實、對神坦白、對神說出你如是的樣子！
真的只會，渴慕用心在神的愛與真理中！
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