2014-03-13 14:03:34風雲海
【心靈隨寫】《心靈畫牆》你的念頭、想法、信念、觀點，之不存在的無意義模式，乃是你自己製造、營造出來的意象、夢境。
【心靈隨寫】《心靈畫牆》你的念頭、想法、信念、觀點，之不存在的無意義模式，乃是你自己製造、營造出來的意象、夢境。
@1.
你不會感到煩惱，因為你看見了真實根本存在的事物。
你不會感到煩惱，因為不平安喜悅，表示你自己願意落入幻相之中。
你不會感到煩惱，除非你自己願意繼續認為奇蹟總是有難易之分的。
你不會感到煩惱，如若執意恐懼的存在，表示你的真實並不存在。
你不會感到煩惱，幻相之夢境，本然如是變幻莫測，何足為奇。
你不會感到煩惱，奇蹟本然為是你的天賦權利。
你不會感到煩惱，除非你認為，你真的可以把你自己變為不是你自己。
你的煩惱，只不過是，
你想要繼續體驗分裂、痛苦成為你的必然。
你的煩惱，是你堅持相信地獄、黑暗是真實的存在，
而光明、奇蹟，乃是軟弱、無能為力的。
你的煩惱，是你仍然覺得，
如若完全沒有煩惱，那你的生命將必如同行屍走肉。
你的煩惱，是因為你真的超級喜愛你的煩惱，
然你的表意識卻可以繼續說，你其實非常厭惡你的煩惱。
你的煩惱，是你想繼續抗拒真理實相，
抗拒神所賜予你的能力與光輝燦爛的那部分。
你的煩惱，是你覺得你根本不需要真實真相的支持，
且非常堅信你的理性邏輯甚或你的恐懼，
乃是比神性圓滿的那部分還要高明的。
你的煩惱，是你表意識真的相信，你真的有能耐，
把你自己變為你想要的國度那樣如此美好幸福，
而背地裡，卻不斷地咒詛你自己，
認為你自己乃是己罪有應得，根本不配得過更好的生活。
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@2.
你的肉眼之見，只是過去經驗之種種。
你的慧見之見，只會幫助你看見，過去並不存在，
過去的存在，來自你所選擇的那些念頭，不肯放掉。
你的慧見之見，只會幫助你真實的看見，過去它可以繼續存在，
因為是你想要讓它存在，當你不想要它存在的時候，它就不存在。
一件事物的體驗，它可以被你體驗為，
酸的、甜的、苦的、辣的。請問有何不可嗎？
是你所選擇的那些信念，而加入的許多你喜愛的添加物。
一件事物的體驗，它可以被你體驗為，
對你來說，是不真實的存在、與真實存在的。
然，你每一次的體驗，都是同一固定的模式，
然後再抗拒你自己所選擇的模式。
你所看見的，只不過是，之前那些舊有的模式之經驗，
然，如若你相信，你可以在神的愛與合一之中，或寬恕之中，
去利用那些過往的經驗，以致幫助你在各方面都可能的陸續擴展的話，
這是很棒的！而你卻習慣性去選擇，讓那些過往的痛苦經驗框架你。
然後也漠視那些甜美成功的經驗，甚至讓這經驗，
不再略過你的腦海中、不再呈現於你的肉眼之前。
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@3.
你的心裡，充滿了過去的諸多念頭。
你的意識心，裝滿了過去你曾經擺設的家俱，
而現在它已經被更多的灰塵給蒙蔽了。
你從未想過，要好好洗滌你的意識心，
或是重新擺放你的那些家俱，
甚至丟棄舊有家俱，而重新更新裝潢你的內部。
你覺得你哪來的信心，
以你過去的那些念頭，可以看見什麼真相？
你只要記得，當你著眼於過去，
你是為了防止、抗拒，當下現在進入你的體驗。
你只要願意記得，當你存心用過去的時間，
去抵制神、去抵制你自己，你是為了不讓你自己，
處在喜悅平安、圓滿幸福之中。
你只是觀看著，靜下你的心的自己，
或你無法靜下心的自己。
放下、放掉那些你過去的念頭與經驗，
並沒有讓你損失、或失落你的靈魂。
而當你堅持繼續，
緊抓不願意放下、放掉那些念頭與過去的經驗時，
那麼，你必須保持你的有意識覺知，
就讓這樣的挑戰去幫助你，
邁向屬於你的進展。而不是讓它捆綁你。
當然以另一層面來說，奇蹟若是沒有難易之分的，
那麼這個捆綁之痛苦，當你體驗至一個程度，
之深層的痛苦時，也能讓你覺醒。
雖然在物質實相中，去經驗痛苦的感受，不是必要的，
但是如若你覺得，那「痛苦」可能是必要的經驗，也沒有關係！
你的靈性、神聖本質，不會因為你去體驗痛苦
與黑暗面向，就失落了什麼。你只是明白且記得，
痛苦與甜美的體驗之感受，都是在乎你自己的選擇。
你只是明白且記得，當你所體驗的外在事件，
有多麼地痛苦時，你就能如是創作，去體驗你想要的甜美。
當然前題是，你首先願意，
在神的愛與合一之中，而不是繼續投射分裂。
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@4.
任何事物的當下真相，都是你自己所選擇的思想，
與過去的舊念頭或舊經驗所詮釋，之分裂的投射。
所以你必須願意去看見，
你根本無法看見任何事物的當下真相。
於是，聖靈的慧見必然進入你，讓你真實看見！
除了繼續顯示屹立不搖的真相於你之外，
其餘的那些不存在的幻相與煩惱，
根本無法再干擾捆綁你的自由與喜悅。
你的肉眼之見，只會把你導向如何營造更多的分裂。
你的慧見之見，只會讓你邁向創造推恩的合一層次。
於是，你真的對於二元的對立與分化、
評斷外境為真實的，沒有什麼興趣。
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@5.
你的想法不具任何意義。
你的想法什麼時候，看見想法的沒有任何意義時，
這將成為你的新意義。
你的想法什麼時候，聽見想法的沒有任何意義時，
這必然成為你新的意義。
你的想法不具任何意義。
然，你不用急著找到許多的理由，
去為你的想法是多麼地有價值與意義，而辯解。
是的，你不用急著找到冠冕堂皇的理由，
去為你所選擇的那些念頭、觀點，而繼續辯護你自以為的意義。
你要讓你的念頭、想法有意義，
你就得必須看見並承認，你的想法不具任何的意義。
就如似你必須看見並承認，
地獄與恐怖噩夢，都是你自己的選擇一樣。
你的想法不具任何意義，就可以讓你的小我，
感到有三百個問題需要被解決。
你的想法不具任何意義，就可以讓你的小我，
急著跳腳非得為你自己再再辯解不可。
你的想法不具任何意義，就可以讓你的小我，
看起來更加不知所措、無能為力。
就只是去看見、去聽見，
你的想法總是，要讓你處在地獄與恐怖的噩夢裡面。
然後你卻可以一副大有信心的樣子，
說這就是你的意義，但你卻又抗拒你所選擇的意義。
你的每一天，就活得充滿著衝突與矛盾，
甚至還嚷著你是多麼地痛苦與犧牲。
然，你的痛苦與犧牲的那些想法，不具任何意義。
你總是為著，你那些根本不存在的想法與煩惱而痛苦與煩惱。
而你卻覺得，這就是你生命的意義，且還十分支持這樣的意義。
然後，當你得知，你的想法不具任何意義時，
你的恐懼與不接納就可想而知了。
但，你那個恐懼與不接納的想法，不具任何意義。
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@6.
你那無意義的念頭，只會顯示於你一個無意義的世界。
你在小我體系裡的那些念頭，是不存在之無意義的念頭。
你的罪咎、恐懼、匱乏、憤怒的那些念頭，
是不存在之無意義的念頭，這只會示現於你一個無意義的世界。
你正在為那些不存在的煩惱而煩惱的念頭，
是不存在之無意義的念頭。
這只會展現於你一個無意義的世界是什麼樣子。
你總是，運用你自以為的理性，
之邏輯的念頭去二元分化、對立，
它是不存在之無意義的念頭。這只會繼續顯示出，
你分裂的念頭是何等不存在的無意義。
你正在為過去的景象而痛苦難過的那些念頭，
是不存在之無意義的念頭，而瘋狂之所以為瘋狂，
不過如此地顯示於你一個或更多個無意義的世界。
你正在為你的當下，之無意義的那些念頭感到恐慌時，
它是不存在之無意義的念頭。
這只是告訴你，無意義的世界本然有如此之念去成就，
否則就無法讓你體驗到，許多個無意義的萬千多變世界，
是什麼樣子之活生生又立體的感覺以及何等真實。
你正在為你的未來，
之如何創造得圓滿幸福的那些無意義的念頭，
它是不存在之無意義的念頭。
這只是在告訴你，你的擔憂、愁煩的那些無意義的念頭，
就是這樣地，去繼續成就無意義的瘋狂世界。
然，是你自己把你的無意義之念頭投射出去，
讓不存在的，外在之無意義世界，陸續呈現於你的肉眼之前。
以及讓那些無意義的念頭，在你腦中，
變幻更多的無意義之本質去製造、營造，
更多的更多，屬於你的瘋狂之無意義的世界。
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@7.
你的煩惱，是因為你選擇看見一個無意義的世界。
你的煩惱，是因為你選擇那些神智不清的念頭，成為你個人的無意義。
你的煩惱，是因為你選擇神智不清的念頭，
去構成你自以為的無意義世界。
你的煩惱，是因為你選擇那些不存在之無意義的念頭，
去構成你顛倒妄想的無意義之瘋狂世界。
你的煩惱，是因為你的無意義之念頭相信，
你的肉眼之前乃是一個堅不可摧的真實世界。
你的煩惱，是因為你不敢與你的真實之念頭會合交集。
該著眼於真實的點，你就說那是不可能與不必須之虛無。
不該著眼於虛無不存在的點，你就說那是可能與必須之真實。
且還非得要把它發揚光大不可，於是你的煩惱是正確，且必然的。
你的煩惱，是因為你不敢活出你自己的虛假，也不敢活出你的真實。
其實你根本不知道什麼是罪咎、
恐懼、匱乏與憤怒，或什麼是地獄？
如若，你真的是知道它是什麼，
那麼這個什麼，就能讓你自動遠離煩惱。
你一方面選擇聽信小我的建議，一方面又憎惡的抗拒。
這時你就必須了悟，為何那些不存在之無意義的念頭，
可以繼續讓你執迷、迷戀、喜愛、不釋手、
而你卻可以自欺或編造更多的謊言，
去抗拒真實，說你根本不需要神的幫助與恩典。
當然你可以繼續抗拒，你也只能在不存在，
之無意義的幻相之中繼續抗拒。
否則你還無法體驗到，在物質實相之中的抗拒是什麼呢！
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@8.
一個無意義的世界，讓你感到恐懼。
一個不存在之無意義的瘋狂世界，讓你感到恐懼。
那些神智失常的念頭，讓你感到恐懼。
那些無法讓你信賴的念頭，那些完全不可靠的念頭，讓你感到恐懼。
沒有任何瘋狂之物或世界是可靠的，
然你卻執意選擇那些不可靠、無法讓你信賴，
之不存在的無意義念頭背書。
沒有任何之罪咎、恐懼、匱乏、
憤怒的那些不存在，之無意義的念頭是可靠的，
然你卻非常地堅決，選擇自己的不存在之無意義的地獄，
成為你的微不足道之虛無國度。
然後，還可以繼續欺騙你自己，
說你只不過，想要這樣與那樣的生活，就行了。
而你十分清楚，你內在的神聖性之不滿足，你是知道的。
當然你可以繼續，賦予你的那些不存在之無意義的念頭，
一種虛幻的現實感，一種虛幻的美麗與醜陋的夢境。
待你體驗得夠多的時候，不耐煩的時候，怎麼如此無聊無趣的時候，
天啊！你就會明白知曉，什麼是真實的禱告。
這時候的你，並不想繼續對你內在的神，
說謊、偽裝、粉飾、自圓其說、理由一堆、
推諉責任、不存在之無意義的定罪之向內與向外。
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@9.
神從未創造過一個或許多個無意義的世界。
神從未創造過，你自以為很理性且邏輯分析的自己。
神從未創造，你那些不存在之無意義的罪咎、恐懼、匱乏、憤怒。
神從未創造過地獄，地獄是你自己的選擇與營造。
神從未創造過，一個與祂背道而馳的聖子或黑暗之子。
神從未創造過，那些你後天所習得的道理、歪理、
正確的對理、不正確的錯理、
完美與不完美的標準、地獄與魔鬼的信念、
內在覺醒的狀態必須透過哪一種殊勝的道途。
神從未創造過，你肉眼之前的不存在之無意義的瘋狂世界。
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@10.
你的念頭、想法、信念、觀點，之不存在的無意義模式，
乃是你自己製造、營造出來的意象、夢境。
你的肉眼之見，只不過繼續反映著你的心念是在選擇什麼。
你的念頭、想法，不斷地告訴你，你正在何處、何時代、何許人也，
然，這就是你之為你是誰嗎？如若有一天，
你看見你不是你所以為的那個你，你不就認為你是瘋狂了嗎？
但，請問，到底誰才是瘋狂的？
是那個表意識，自以為就是的微不足道的自己？
還是在內在層面，讓你真實看見，原來你與自己的國度還真是不小？
然你選擇什麼，你的外境必然呈現為，你想要什麼的具體化之影子！
>>>風雲海
(悄悄話)
2014-03-17 20:54:26