2014-02-15 00:17:45風雲海
【心靈隨寫】《心靈畫牆》小我虛無之源頭，來自不存在之夢境；聖靈真實之源頭，來自存在之不受任何的威脅。
【心靈隨寫】《心靈畫牆》小我虛無之源頭，來自不存在之夢境；聖靈真實之源頭，來自存在之不受任何的威脅。
@1.
首要之務，我要看見。首要之務，你要看見。
在真實之中，從不要求任何的代價。
在聖靈的慧見之中，從不要求任何代價。
在神的愛中，從不要求任何代價。
在光明奇蹟之中，從不要求任何代價。
在無有任何對立的對絕之中，從不要求任何代價。
在覺知之中，從不要求任何的代價。
就在你的醒悟之秒瞬間，從不要求任何代價。
在虛無之中，你必須要求代價，因為是你要讓虛無存在。
在小我罪咎懼體系裡之自以為的智慧之見中，你必須要求代價，
否則你要如何去呈現，你的罪咎、恐懼、匱乏？
在相信神是一位賞與罰之絕對分明之中，你必須要求代價，
否則，你的外在要如何呈現你所相信的賞與罰？
在黑暗無有一點兒神奇之中，你必須要求代價，
否則你要如何進入，或得以體驗光明與奇蹟到底是什麼？
在極度二元的對立，你必須要求代價，
否則，你就無法搖擺晃動，
一下子是光明神聖，下一個下子是黑暗污濁。
甚至對立到一個程度，你卻可以相信且不容置疑，
自己已軟弱到無力再次盪到光明神聖的位置。
在無意識之覺知之中，你必須要求代價，
否則，如何去呈現瘋狂之瘋狂的夢境，
是如何地從低處把你丟入更低處，
然後也要把你從高處再再地甩入低處之低處？
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@2.
首要之務，你必須決心看見真實，
小我虛無之源頭，來自不存在之夢境；
聖靈真實之源頭，來自存在之不受任何的威脅。
首要之務，你必須有願心看見真實，然這不需任何的代價，
唯有，你要繼續讓小我之虛無繼續存在時，
那麼，代價的要求對小我的體系來說，是理所當然。
而這樣的事，以聖靈的慧見來說，乃是全然不存在且不可理喻。
若你願意以聖靈的體系，去創造推恩的話，只會帶來祝福。
你一直覺得，你必須付出什麼代價，才能得著喜悅平安、豐盛富足，
但你所能感覺到的喜悅平安與豐盛富足，來自於你的內在深層領域。
這樣的在分裂的領域，就無法依著你所追求、尋得的外在之什麼，
而真實地獲得你想要的，或真實地自由取得你所要創造的資源。
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@3.
首要之務，我要以不同的眼光來看待萬物。
首要之務，你必須有願心，
以不同的眼光去看待外境之任何一樣的東西。
首要之務，你必須總是記得，
以不同的眼光去看待，你外在的無論是什麼樣的人。
首要之務，你必須看見真實之所以為的真實，
並不是你自個兒的自定，你無法營造真實，乃是真實在支持著你。
首要之務，你必須看見虛無之所以為的虛無，
是你自個兒要讓虛無繼續存在，你可以繼續營造任何的什麼之虛無，
但這終究得歸於虛無之源頭，就是不存在。
首要之務，你必須明白故事的情節是可以改變的。
首要之務，你必須明白虛無的噩夢是可以覺醒的。
首要之務，你必須重新看見，那些你外在的任何萬物，
不再是你所以為的那樣子之設定，不再是你所以為的固定模式之詮釋。
首要之務，你必須再次確認你的信念，時間是個幻相，
時間永遠是當下此時此刻，神聖關系、合一的關係、豐盛之泉源，
它無法在分裂之中，還能刻意呈現於你的肉眼。
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@4.
神就在你所看見的萬物之內。
你所看見的每一樣物體之所以能夠存在，
乃是它們並不是單獨分離的個體。
於是，去看見，神就在這具身體之內，神也在那具身體之內。
於是，去看見，如若神在這具與那具身體之內，
那麼分裂、分離、恐懼、匱乏、
污濁、不明晰、不信任，又是從何而來？
不就是你自己不願意看見神就在萬物之內嗎？
如若你願意去看見，神就在那個你所厭惡的人身上，
之細胞的原子分子中，之器官的胃腸心臟之中，
那麼對你來說，這又會變成什麼不同的樣貌呢？
如若你願意去看見，神就在那些你所認為之不可理喻的人之中，
之毒舌話語之中，之一舉止投足之中，那麼對你來說，
你是否願意放掉你的攻擊之念，去完成你的療癒目的？
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@5.
要讓你之前所見的種種，在你的眼前銷聲匿跡，
你必須練習另一種新的投射方式。
你願意不再為了，排斥厭惡你所營造的人事物境，
而將它們推到你的外面。
你願意不再為了，罪咎著你自己所營造的幻相，
而將它們與你分離分割。
你願意不再為了，恐懼著你自己的思想言語行為，
而將它們隱藏在另一個角落。
你願意不再為了，這具身體與那具身體，
之被匱乏的幻相給遮蔽，而將它們看為是不可磨滅的真實。
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@6.
我不是眼前世界的受害者。
你絕對不是眼前世界的受害者。
你的內在世界才是外在世界的起因，外在世界不論它呈現了什麼，
都是來自你的內在世界選擇了什麼，於是呈現於外讓你再感知回來。
這個讓你再感知回來，已經是慢動作了。
你的罪咎，是因為你的內在與神是分裂的。
你所做的每一件事，哪一次是為著喜悅與自由之創作，而做？
哪一次是為著你願意無條件地、豐盛地祝福出去，而做？
你每一次的做，念頭總是你若不這樣做，
你就對不起天、對不起地、
對不起外在的任何一個人、對不起你自己、
對不起自己所選擇的座右銘以及你的座左銘、
對不起你自己最初所選擇的理想、
夢想、突發奇想、一大推的迷思之想。
但你卻是總是不去想到，你這樣的念頭，
正在對不起一直在支持與肯定你的神自己。
你的恐懼，是因為你的內在與神是分裂的。
你所做的每一件事，哪一次是為著光明與奇蹟之內，而做？
哪一次是為著你願意在真實之中，冒著險實驗你的美作？
你每一次的做，念頭總是恐懼著你自己，
是否能安然無漾，全身而退？
恐懼著你那具身體，是否能舒適地處在一個固定不變的地方？
恐懼著你的那些一大堆紛亂思想流，是否有與外在的大家相同？
恐懼著你所說的每一句話，
是否有合情合理且無所瑕疵，你才會感到滿意？
恐懼著你所行為出的任何一個決定，
是否能得著你想要的，且還要證明你是多麼地有價值？
你的匱乏，是因為你的內在與神是分裂的。
你所做的每一件事，哪一次，
是為著你隨時能處在豐盛富足之中，而做？
哪一次是為著你是如此地豐盛，
且還要把這樣的豐盛推恩延伸出去，而做？
你每一次的做，念頭總是，
因為你沒有、因為你匱乏、因為你缺乏、
因為你非常之少、因為你不配得過更好的生活、
因為你總是無法擁有你想擁有的。
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@7.
眼前的世界，是你自己運用你所選擇的思想而營造出來的。
你的眼前之這一事件與那一事件，並無差別，就是你自己營造出來的。
那麼你能怎樣去營造出這一事件與那一事件，
你就能輕易地放掉、放開、放下、或者說是，
你要把它這一事件或那一事件，要放在哪兒，就放在哪兒。
你可以選擇繼續看見它，你也可以選擇不要再看見它。
當你想要繼續看見它時，你就會看見它，
當你一旦決定不再看見它時，它就會消失蹤影。
因為你眼前的世界，就是你自己的營造，
是你自己運用你所選擇的思想、信念營造出來的。
而當你重新選擇另一種投射方式，或是選擇另一種相反方式時，
你的世界觀以及所呈現於你的外境，自然相當不同。
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@8.
還有另一種看待世界的方式。
你不只是正在以一種固定的方式，去看見外在的世界，
你還可以以聖靈慧見之另一種方式，去看見你外在的世界。
當你習慣性地以小我的罪咎懼看完你的外在之後，
你必須再次向內拉回來，去看見你可以以另一種新的視野去看見。
或當你習慣性地又陷入你的煩惱紛亂之中，
你就要明白，是你讓你自己陷入捆綁中。
這表示你選擇一個錯誤的思想去看見那些不存在的事物，
而你有修正的能力，去重新以另一種方式去看待它。
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@9.
即使在這事與那事上，你仍能選擇看見平安。
即使你此刻感到愁煩、憂慮、不滿足、不舒爽，
你都能重新選擇看見平安。
只有喜悅平安的心靈，才能生出喜悅、平安、
自由、豐盛、光明、奇蹟、祝福等世界觀。
當你以在小我的罪咎懼之中，去看你的外在時，
你是不可能全然不起攻擊之念的，因為習慣處在恐懼、不平安裡的人，
也習慣把發出攻擊之念視為是一種正常。
當你以聖靈之奇蹟沒有難易之分的理念出發時，去重新觀看你的外境，
你就能越來越不再受攻擊與被攻擊之念所影響，
你就能越來越不再受那些根本不存在的事物所煩惱。
你能選擇以喜悅平安，去取代你所詮釋為令你感到愁煩的事。
你能選擇以豐盛富足，去取代你的恐懼、匱乏、厭惡等之種種的感受。
在這事與那事上，或在任何的一件事上，你都能看見平安的理由，
而非眼前所呈現於你的樣子，也非在你腦中所思想的那樣子。
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@10.
你的心靈是神天心的一部分，你是非常神聖的。
若你以小我之我見，去看見自己，
必然是，不是把你貶低得一文不值，
就是把你正向得，說你是多麼地有愛心、有德性。
若以聖靈之真實慧見，去看見你自己，
必然是，你並不屬於於這個世界！
必然是，你必須藉由真實的寬恕，
去療癒你自己，因為目前你還處在幻相之中，
或在神的救贖計畫中，去完成已經完成的任務，
因為神的旨意早就已經完成了。
那些諸多數算不完的，你的一小丁點兒的不舒暢，
或你的一大丙點兒的不順心、不暢快、不喜悅、不滿足，
不就是因為，你的罪咎、你的恐懼、你的匱乏，
不就是因為，你不敢確認你的生命源頭來自哪裡，
你也不敢確認你的真實身分。
你一直覺得，你現在表面的自己就是真實的你。
你一直覺得，反正自己的一副卑微無價值，已經習慣了。
然你來自神之內的愛與神聖的本質，就是神聖不可侵犯之也。
>>>風雲海
塵子 來向 風雲海 問安囉 !!
讀 風雲海 的格..實受益良多
所以,感念 這樣的分享....!!
塵子，平安！
風雲海非常感謝塵子的常常來訪與賞讀。
其實寫下這些字句，就是風雲海的心靈操練之過程，
也是一種屬於自己獨特風格的創作，
除了，讓自己享受著美麗的體驗過程之外，
也藉由這個創作，把較高真實真理的實相傳達出去，
那種感覺很棒！
當然，還是要感謝神，祂讓風雲海玩得不亦樂乎！
那種感覺真的很棒棒！哈～ 2014-02-19 23:17:52