2008-02-27 20:37:01小王
反
教廷公佈文件反對同性戀者婚姻合法 2003/08/01
(中央社記者方沛清梵蒂岡三十一日專電)教廷今天公佈教宗若望保祿二世於今年所批准的一份重要文件。文件中強調,教會認為同性戀是違反自然道德的亂倫行為,再一次表達教會堅決反對同性戀的立場;同時呼籲信仰天主教的民意代表在制定和面對相關法律時,必須採取堅決的反對立場和態度。
宗教人士分析,教廷頒佈這份新文件有兩個目的,第一是為了保護並促進婚姻的尊嚴;第二是當天主教政界人士面對與同性戀有關的問題時,為他們指出符合基督信仰的行為法則。一些西方國家的國會中,正在草擬同性戀者婚姻的法律條文,這份文件的公佈可以為這些議員指引正確的道路。
這份文件主要發給主教,因為他們是信仰的導師,主教有責任教導教友認清這個社會現象。同時也向外界強調,教廷堅持反對同性戀的立場。
這一文件的要點是,肯定婚姻是兩性相輔相成、互相補足的自然真理,是天主的啟示且肯定的。而同性戀者的結合,沒有任何這方面的基礎根據可以實現天主為婚姻和家庭所預定的計畫。文件強調,婚姻是神聖的,同性戀者間的關係違反自然道德律,所以在本質上就是亂倫。
宗教人士指出,教會尊重有同性戀傾向的男男女女,同時邀請他們按照天主的法律過貞潔的生活。客觀地說,同性戀的傾向是相反自然律的,而同性戀的行為則是嚴重違反貞潔的罪過。
另外,文件中指出,面對社會上逐漸寬容同性戀的行為和政策,天主教徒必須明確指出同性戀結合的本質是不道德的,並要求國家把這種現象限制在一定的限度內,不使它危害社會的組織結構,同時也要不使青年對同性戀和婚姻有錯誤的觀念。
至於面對法律承認同性戀者的結合,或視這種結合如異性婚姻者,天主教徒必須清楚和堅決地反對。
宗教人士指出,不能同意接受不合乎自然道德律的法律,否則,國家將減少維護婚姻的義務,而婚姻是維護公益的體制。同性戀者的結合本身是純私人的問題,如果給予法律承認,被視為社會模式,必將貶抑婚姻體制,使一些基本的倫理道德價值觀念失落。
所以信仰天主教的國會議員如果第一次遇到有利於承認同性戀者結合的法律草案,他有道德義務清楚且公開地表示不贊同該法案,並投下反對票。天主教徒國會議員面對已經生效的法律,就必須公開表示反對那些法律。如果沒有廢除那些法律的可能,則必須支持限制這些法律災害的提議,以減少這些法律在文化和公眾道德意識上的不良作用。
新聞來源:中央社即時
(中央社記者方沛清梵蒂岡三十一日專電)教廷今天公佈教宗若望保祿二世於今年所批准的一份重要文件。文件中強調,教會認為同性戀是違反自然道德的亂倫行為,再一次表達教會堅決反對同性戀的立場;同時呼籲信仰天主教的民意代表在制定和面對相關法律時,必須採取堅決的反對立場和態度。
宗教人士分析,教廷頒佈這份新文件有兩個目的,第一是為了保護並促進婚姻的尊嚴;第二是當天主教政界人士面對與同性戀有關的問題時,為他們指出符合基督信仰的行為法則。一些西方國家的國會中,正在草擬同性戀者婚姻的法律條文,這份文件的公佈可以為這些議員指引正確的道路。
這份文件主要發給主教,因為他們是信仰的導師,主教有責任教導教友認清這個社會現象。同時也向外界強調,教廷堅持反對同性戀的立場。
這一文件的要點是,肯定婚姻是兩性相輔相成、互相補足的自然真理,是天主的啟示且肯定的。而同性戀者的結合,沒有任何這方面的基礎根據可以實現天主為婚姻和家庭所預定的計畫。文件強調,婚姻是神聖的,同性戀者間的關係違反自然道德律,所以在本質上就是亂倫。
宗教人士指出,教會尊重有同性戀傾向的男男女女,同時邀請他們按照天主的法律過貞潔的生活。客觀地說,同性戀的傾向是相反自然律的,而同性戀的行為則是嚴重違反貞潔的罪過。
另外,文件中指出,面對社會上逐漸寬容同性戀的行為和政策,天主教徒必須明確指出同性戀結合的本質是不道德的,並要求國家把這種現象限制在一定的限度內,不使它危害社會的組織結構,同時也要不使青年對同性戀和婚姻有錯誤的觀念。
至於面對法律承認同性戀者的結合,或視這種結合如異性婚姻者,天主教徒必須清楚和堅決地反對。
宗教人士指出,不能同意接受不合乎自然道德律的法律,否則,國家將減少維護婚姻的義務,而婚姻是維護公益的體制。同性戀者的結合本身是純私人的問題,如果給予法律承認,被視為社會模式,必將貶抑婚姻體制,使一些基本的倫理道德價值觀念失落。
所以信仰天主教的國會議員如果第一次遇到有利於承認同性戀者結合的法律草案,他有道德義務清楚且公開地表示不贊同該法案,並投下反對票。天主教徒國會議員面對已經生效的法律,就必須公開表示反對那些法律。如果沒有廢除那些法律的可能,則必須支持限制這些法律災害的提議,以減少這些法律在文化和公眾道德意識上的不良作用。
新聞來源:中央社即時