2008-06-17 18:41:28花非花
【讀後感】陰陽師
書名：《陰陽師》
作者：夢枕貘
平安時代，據說是一個妖魔鬼怪與人類雜處的時代。
當時有被稱為陰陽師的人，專門處理與妖魔鬼怪有關一切不可異議的事。
何謂陰陽師？簡單來說，是通曉占卜星相，符咒幻術的專家，好像對醫術亦有相當造藝。是日本古時服事朝廷的官職之一。
陰陽師，大概跟中國古時的方士、術士差不多吧？！
「中國古代九流十家之一有陰陽家，研習陰陽曆律之事；」「舊時專門替人占卜，看風水，擇日等的人，稱為陰陽。亦稱為陰陽生、陰陽人(汗...)」(出處：國語辭典)
陰陽五行的思想由中國傳入日本，逐漸變化成日本的陰陽道，與最初中國的陰陽家已經大相逕庭。
而安倍晴明，是平安時代最有名的陰陽師。
由第一部陰陽師小說出版至今，這系列共出版了六部短篇集：
1.陰陽師
2.飛天卷
3.付喪神卷
4.鳳凰卷
5.龍笛卷
6.太極卷
兩本繪本：
1.晴明取瘤
2.首塚
一本長篇：
生成姬
這是一系列關於安倍晴明與好友源博雅解決一樁樁不可異議事件的故事。
看過由稻桓吾郎演晴明的電視劇，再看野村萬齋的電影版晴明，然後才看小說。感覺上，野村萬齋確實是演晴明的不二人選。一面看小說，腦中浮現的晴明形象，正是萬齋。
外表俊美、才華洋溢、法力高強，穿著白色狩衣、嘴角含春的晴明，手執小酒杯，背靠廊柱坐在窄廊上，飄逸恬靜地喝酒賞風景，對面的坐著的，必定是好友源博雅。
源博雅是貴族，卻總是隨從也不多帶一個徒步走到晴明的家。二人悠閑地喝酒、賞花賞月，隨著四時變化，有一搭沒一搭的閑聊著。其貌不揚，但精通音律，位高權重卻率直單純的博雅，偶然會說出晴明也會驚訝的道理，而晴明也會以咒的話題讓博雅大叫頭痛。
表面看來，晴明常常使壞唬嚇博雅，愛看博雅被作弄後發窘的樣子。其實耿直純真的博雅，對冷漠兼深不可測的晴明來說，是不可缺少的同伴。晴明一次又一次的邀請博雅一起出門解決事件，有幾次晴明都直言是因為怕，怕什麼？當然不是妖魔鬼怪，反而是人！晴明不愛跟貴族們打交道，有博雅在旁會讓他安心。大概除了博雅，晴明根本不喜歡跟任何人交往，寧願跟式神妖物等相處吧。
而博雅呢？跟陰陽師成為摯友的他，不幸地非常害怕妖魔鬼怪。有一次晴明嚇唬博雅，說自己是白狐之子的傳言或許是真的，博雅嚇得差點要拔刀相向後，正經八百地對晴明說： 「所以晴明，即使你真是妖物，如果在我面前想現出原形時，希望你最好慢慢來，不要嚇到我。慢慢來的話，我就可以接受了......晴明，你聽好－－假使晴明真是妖物，我博雅也還是你的朋友。」
看了這個，不用多說也明白到晴明和博雅之間的深厚友情吧！
陰陽師這個系列，除了我沒有看過的兩本繪本和看了一部份的最新長篇「生成姬」，其他都是短篇故事，一個接一個的短篇故事，每個故事都是開始於晴明宅內，晴明與博雅悠閑地喝酒聊天，由晴明變出美麗的式神在旁侍候，二人談論四時變化、風花雪月，聊到博雅最感頭痛的「咒」，聊到近日平安京內發生的奇異事件，有時是晴明邀博雅一起去辦事，但大部份是博雅受人所託來請晴明幫忙。
總之...
「去嗎？」
「嗯。」
「走。」
「走。」
事情就這樣決定了。
不錯，事情就是這樣決定了，以上對話幾乎出現在陰陽師每一個故事之中。千篇一律，卻並不讓人煩厭。簡單的對話，沒有刁鑽的修辭用字，作者用很簡樸典雅的文字，去表現平安時代的獨特文化，描寫各種不可思議的靈異事件，還有平易近人地表述關於「咒」的問題。小小的短篇，讀起來舒服，又不失精彩處。這方面，譯者也應記一功。
最近看小說都用電腦，缺少了拿著書本閱讀的樂趣，也枉廢了書本美術設計的一番心血。感謝某人借我一系列的陰陽師，此書那簡潔、乾淨的版面，讓我看得很舒服，字不會密密麻麻鋪滿書頁，下面還有留有空白地方，偶然會有一些注釋，清楚解釋書中一些日本的官道文化、或者是一些花草樹木，既不會影響原文，又能讓讀者了解。
雖然是寫妖怪的故事，但卻沒有給人恐怖的感覺。那是一種來自遙遠時代的神秘和詭異，讓人神往。
書中寫到的各種妖魔鬼怪，各異其趣，雖然有可怕吃人的百鬼夜行，也有可憐可悲的怨靈，文字也會化為精靈，還有各種式神，晴明的蜜蟲青蟲美艷典雅，保憲大人那隻可愛的大貓又(貓又是指尾巴分岔的貓妖^^)，還有露子姬的黑丸。。。
晴明與博雅談得最多是「咒」，咒即「人心」。書中舉例說：路邊一種沒有名字、又硬又圓的東西，當有人為它取名「石頭」，就是為那東西下了「石頭」的咒；如果有人拿「石頭」打死另一個人，那「石頭」就被下了「兇器」的咒，殺人的不是石頭，而是人心。語言是盛載咒的容器，最終的根源仍是「人心」。人心難測，所以咒才會變得如此複雜，讓人似懂非懂。
書中出現各種人物，不管貴族官吏、修道僧侶、癡男怨女，都無法擺脫人心的慾念，爾虞我詐、爭名奪利、愛慾情仇。
貪嗔愛癡，人心多變，當愛變成恨，人心下了怨恨的咒，於是產生出惡靈，向對方報復纏繞，自己也輕易陷入萬劫不復的悲哀境地。結果，只好請晴明出馬解決事件。晴明似乎總是能夠輕易察覺事情的真相，輕輕鬆鬆就解決事件，然後和博雅回去繼續喝酒。
晴明冷眼旁觀，他對人世的冷漠，正是因洞悉人心，也唯有耿直的博雅，能成為他在人世的唯一好友，所以晴明曾經說過：「博雅」這個咒，對「晴明」這個咒來說，很可能是成對的另一半。如果沒有「博雅」這個咒，「晴明」這個咒或許就不存在了。
平安時代的傳奇故事，透過作者典雅的筆觸，在現代社會重新散發奇異的光芒，呈現迷人的風采，可說是現代日本的聊齋誌異。(最後這句好像廣告用語...汗” )
(06-05-15 22:46)
作者：夢枕貘
平安時代，據說是一個妖魔鬼怪與人類雜處的時代。
當時有被稱為陰陽師的人，專門處理與妖魔鬼怪有關一切不可異議的事。
何謂陰陽師？簡單來說，是通曉占卜星相，符咒幻術的專家，好像對醫術亦有相當造藝。是日本古時服事朝廷的官職之一。
陰陽師，大概跟中國古時的方士、術士差不多吧？！
「中國古代九流十家之一有陰陽家，研習陰陽曆律之事；」「舊時專門替人占卜，看風水，擇日等的人，稱為陰陽。亦稱為陰陽生、陰陽人(汗...)」(出處：國語辭典)
陰陽五行的思想由中國傳入日本，逐漸變化成日本的陰陽道，與最初中國的陰陽家已經大相逕庭。
而安倍晴明，是平安時代最有名的陰陽師。
由第一部陰陽師小說出版至今，這系列共出版了六部短篇集：
1.陰陽師
2.飛天卷
3.付喪神卷
4.鳳凰卷
5.龍笛卷
6.太極卷
兩本繪本：
1.晴明取瘤
2.首塚
一本長篇：
生成姬
這是一系列關於安倍晴明與好友源博雅解決一樁樁不可異議事件的故事。
看過由稻桓吾郎演晴明的電視劇，再看野村萬齋的電影版晴明，然後才看小說。感覺上，野村萬齋確實是演晴明的不二人選。一面看小說，腦中浮現的晴明形象，正是萬齋。
外表俊美、才華洋溢、法力高強，穿著白色狩衣、嘴角含春的晴明，手執小酒杯，背靠廊柱坐在窄廊上，飄逸恬靜地喝酒賞風景，對面的坐著的，必定是好友源博雅。
源博雅是貴族，卻總是隨從也不多帶一個徒步走到晴明的家。二人悠閑地喝酒、賞花賞月，隨著四時變化，有一搭沒一搭的閑聊著。其貌不揚，但精通音律，位高權重卻率直單純的博雅，偶然會說出晴明也會驚訝的道理，而晴明也會以咒的話題讓博雅大叫頭痛。
表面看來，晴明常常使壞唬嚇博雅，愛看博雅被作弄後發窘的樣子。其實耿直純真的博雅，對冷漠兼深不可測的晴明來說，是不可缺少的同伴。晴明一次又一次的邀請博雅一起出門解決事件，有幾次晴明都直言是因為怕，怕什麼？當然不是妖魔鬼怪，反而是人！晴明不愛跟貴族們打交道，有博雅在旁會讓他安心。大概除了博雅，晴明根本不喜歡跟任何人交往，寧願跟式神妖物等相處吧。
而博雅呢？跟陰陽師成為摯友的他，不幸地非常害怕妖魔鬼怪。有一次晴明嚇唬博雅，說自己是白狐之子的傳言或許是真的，博雅嚇得差點要拔刀相向後，正經八百地對晴明說： 「所以晴明，即使你真是妖物，如果在我面前想現出原形時，希望你最好慢慢來，不要嚇到我。慢慢來的話，我就可以接受了......晴明，你聽好－－假使晴明真是妖物，我博雅也還是你的朋友。」
看了這個，不用多說也明白到晴明和博雅之間的深厚友情吧！
陰陽師這個系列，除了我沒有看過的兩本繪本和看了一部份的最新長篇「生成姬」，其他都是短篇故事，一個接一個的短篇故事，每個故事都是開始於晴明宅內，晴明與博雅悠閑地喝酒聊天，由晴明變出美麗的式神在旁侍候，二人談論四時變化、風花雪月，聊到博雅最感頭痛的「咒」，聊到近日平安京內發生的奇異事件，有時是晴明邀博雅一起去辦事，但大部份是博雅受人所託來請晴明幫忙。
總之...
「去嗎？」
「嗯。」
「走。」
「走。」
事情就這樣決定了。
不錯，事情就是這樣決定了，以上對話幾乎出現在陰陽師每一個故事之中。千篇一律，卻並不讓人煩厭。簡單的對話，沒有刁鑽的修辭用字，作者用很簡樸典雅的文字，去表現平安時代的獨特文化，描寫各種不可思議的靈異事件，還有平易近人地表述關於「咒」的問題。小小的短篇，讀起來舒服，又不失精彩處。這方面，譯者也應記一功。
最近看小說都用電腦，缺少了拿著書本閱讀的樂趣，也枉廢了書本美術設計的一番心血。感謝某人借我一系列的陰陽師，此書那簡潔、乾淨的版面，讓我看得很舒服，字不會密密麻麻鋪滿書頁，下面還有留有空白地方，偶然會有一些注釋，清楚解釋書中一些日本的官道文化、或者是一些花草樹木，既不會影響原文，又能讓讀者了解。
雖然是寫妖怪的故事，但卻沒有給人恐怖的感覺。那是一種來自遙遠時代的神秘和詭異，讓人神往。
書中寫到的各種妖魔鬼怪，各異其趣，雖然有可怕吃人的百鬼夜行，也有可憐可悲的怨靈，文字也會化為精靈，還有各種式神，晴明的蜜蟲青蟲美艷典雅，保憲大人那隻可愛的大貓又(貓又是指尾巴分岔的貓妖^^)，還有露子姬的黑丸。。。
晴明與博雅談得最多是「咒」，咒即「人心」。書中舉例說：路邊一種沒有名字、又硬又圓的東西，當有人為它取名「石頭」，就是為那東西下了「石頭」的咒；如果有人拿「石頭」打死另一個人，那「石頭」就被下了「兇器」的咒，殺人的不是石頭，而是人心。語言是盛載咒的容器，最終的根源仍是「人心」。人心難測，所以咒才會變得如此複雜，讓人似懂非懂。
書中出現各種人物，不管貴族官吏、修道僧侶、癡男怨女，都無法擺脫人心的慾念，爾虞我詐、爭名奪利、愛慾情仇。
貪嗔愛癡，人心多變，當愛變成恨，人心下了怨恨的咒，於是產生出惡靈，向對方報復纏繞，自己也輕易陷入萬劫不復的悲哀境地。結果，只好請晴明出馬解決事件。晴明似乎總是能夠輕易察覺事情的真相，輕輕鬆鬆就解決事件，然後和博雅回去繼續喝酒。
晴明冷眼旁觀，他對人世的冷漠，正是因洞悉人心，也唯有耿直的博雅，能成為他在人世的唯一好友，所以晴明曾經說過：「博雅」這個咒，對「晴明」這個咒來說，很可能是成對的另一半。如果沒有「博雅」這個咒，「晴明」這個咒或許就不存在了。
平安時代的傳奇故事，透過作者典雅的筆觸，在現代社會重新散發奇異的光芒，呈現迷人的風采，可說是現代日本的聊齋誌異。(最後這句好像廣告用語...汗” )
(06-05-15 22:46)
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好懷念呢! ^_^