終於念到大四了，學校除了趁畢業前盡力多撈點學費之外，到底給我們這些就要離開的大四生什麼？我想，就是該死的專業倫理。

經過期中考的折磨，我赫然發現，這些學理性的思想，完全可以廣泛的應用在生活當中，身為人的壞處就是，必須無時無刻不受著倫理的檢驗，談戀愛也是如此，雖然世界越來越趨向變異，但是不可否認，人言可畏。

現在只是單純用倫理的驗證方法，來探討「婚前性行為」這個議題，很簡單、易懂，但是這種假設性的推論，不代表本台立場，如有雷同，敬請包涵。

以「義務論」來說，男女雙方在成為戀人的同時，就負擔起對方的喜、怒、哀、樂，所有會讓彼此的關係變得更為親密的行為，都需要被徹底的執行，由此可知，性愛這一環節的享受，是不可以隨便被忽略的，男女雙方都有義務在性這個層面上互相滿足，才算是盡了自己的義務。

以「德行論」來說，重點是在於不違反個人本身的天性。孔子說的好，食色性也，從以前到現在，性的需求就是人類追求享樂的天性，戀人的身分，在社會倫理之下，已經可以為彼此的親密關係作一個認證，也許並不像夫妻一樣具有法律責任，但是成為戀人，就表示彼此「親密關係」的適當性。

以「權利論」來說，強調天賦的基本人權，不受他人的侵犯。當男女交往，雙方都擁有自身的最大的權利，白話的說，就是有要求伴侶履行性行為的權利，當然，也同時具有拒絕的權利。

以「公平論」來說，每個人在戀愛的過程中，所關心的不僅是所獲得利益的多寡，而是比較起來，男女雙方利益的相對量，因此，付出的越多，所獲得的利益，就應該越大，是需要雙方彼此回饋的，至於回饋的方式，就由兩人所共同決定，這樣來講，產生性行為互相回饋對方的做法，是應當被認同的。

以「結果論」來說，取向最大利益考量，只要事情的效益可以帶來最大的快樂，就是符合行為的倫理，兩人以性愛來求取彼此身體最大的歡愉，只要雙方在過程中都享有最大的樂趣，就是符合結果論的需求，製造出雙贏的行為。

用上述五點來看，婚前性行為只要彼此有愛，並且尊重雙方的意願，跟吃飯、看電影沒什麼兩樣，唯一需要注意的，只剩下避孕、維持單一的情人，如果連這種基本倫理都無法遵守，何苦來破壞人類水平？自己拿根麵條上吊吧！