2006-02-22 09:29:36jimy
口業雖減心業仍造...
佛學佛法中常見聞聽聞
守口攝意身莫犯
莫惱一切諸有情
無益之苦當遠離
如是行者能度世
在生活中同儕中任何的人事物
總有好壞喜惡的心情和感覺
常常我們是隨順習性惰性與我執
而非是隨順佛法中的因緣順逆等
我們也常在心里想的 從口說的 身而行動的
依照自己的喜怒哀樂種種六根六塵起妄想貪捨
我們每天接觸的人事物中
不論是家人朋友或識與不識的人很多
說的想的做的也很多
守口
我們常會在閒談或閒話中互相耳語或闊論
到底守的是心中的口還是嘴巴的口也不知
當任何人事物相關的種種
除了當事人以外
其實密秘都不再是密秘
守口也只是虛有的假象和自以為的安全
很可笑的是我們每天都在相同的錯誤循迴與尋回
所謂守或守來守去盡是自己的我執與喜惡心...
jimy在今天群體互動中特別的突來一想感受到
佛說四十二章經中:
佛言:人有二十難:貧窮布施難,豪貴學道難,棄命必死難,得睹佛經難,生值佛世難,忍色忍欲難,見好不求難,被辱不瞋難,有勢不臨難,觸事無心難,廣學博究難,除滅我慢難,不輕未學難,心行平等難,不說是非難,會善知識難,見性學道難,隨化度人難,睹境不動難,善解方便難。」
我們每天藉由身口意三業和不同的軟言惡語等來和人結緣與怨
對於順眼投緣的既使是不當或不快的感受
也都能自我安慰來為自己同對方找一個藉口
對於厭惡不喜的既使是一句哼哈或見聞等
也都能極盡所能自我安慰來為自己同對方找一個非的理由
古人說口蜜腹劍也簡盡了言語傷人的可怕
口業的淨與不淨
不是自私小氣的只管自己和誰結不結與了不了緣與怨
而也該盡力減少避免對方因為自己起心動念結解的緣與怨
話要少言
若言當慎
面上無嗔是供養
口裏無嗔出妙香
心上無嗔無價寶
不斷不滅是真常
jimy也常自我檢視自己的身口意是每日增減還是日增日減
就如同cash-book一樣
每天為自己進帳多少口業或是為自己支減多少
口淨口閉口減...不如心口同步才不會心口不一
自己難為自己也難為了別人
守口攝意身莫犯
莫惱一切諸有情
無益之苦當遠離
如是行者能度世
在生活中同儕中任何的人事物
總有好壞喜惡的心情和感覺
常常我們是隨順習性惰性與我執
而非是隨順佛法中的因緣順逆等
我們也常在心里想的 從口說的 身而行動的
依照自己的喜怒哀樂種種六根六塵起妄想貪捨
我們每天接觸的人事物中
不論是家人朋友或識與不識的人很多
說的想的做的也很多
守口
我們常會在閒談或閒話中互相耳語或闊論
到底守的是心中的口還是嘴巴的口也不知
當任何人事物相關的種種
除了當事人以外
其實密秘都不再是密秘
守口也只是虛有的假象和自以為的安全
很可笑的是我們每天都在相同的錯誤循迴與尋回
所謂守或守來守去盡是自己的我執與喜惡心...
jimy在今天群體互動中特別的突來一想感受到
佛說四十二章經中:
佛言:人有二十難:貧窮布施難,豪貴學道難,棄命必死難,得睹佛經難,生值佛世難,忍色忍欲難,見好不求難,被辱不瞋難,有勢不臨難,觸事無心難,廣學博究難,除滅我慢難,不輕未學難,心行平等難,不說是非難,會善知識難,見性學道難,隨化度人難,睹境不動難,善解方便難。」
我們每天藉由身口意三業和不同的軟言惡語等來和人結緣與怨
對於順眼投緣的既使是不當或不快的感受
也都能自我安慰來為自己同對方找一個藉口
對於厭惡不喜的既使是一句哼哈或見聞等
也都能極盡所能自我安慰來為自己同對方找一個非的理由
古人說口蜜腹劍也簡盡了言語傷人的可怕
口業的淨與不淨
不是自私小氣的只管自己和誰結不結與了不了緣與怨
而也該盡力減少避免對方因為自己起心動念結解的緣與怨
話要少言
若言當慎
面上無嗔是供養
口裏無嗔出妙香
心上無嗔無價寶
不斷不滅是真常
jimy也常自我檢視自己的身口意是每日增減還是日增日減
就如同cash-book一樣
每天為自己進帳多少口業或是為自己支減多少
口淨口閉口減...不如心口同步才不會心口不一
自己難為自己也難為了別人