2005-07-08 02:14:15U
妳願意來紅樓一場夢
渡船郎2005/07/06于淡水
這陣子我經常來到淡水的紅樓咖啡廳(www.rc1899.com.tw )。在那裡,可以清楚遠眺淡水河整個美麗出色的海口,遠望著似沉似靜的觀音山,以及河面上繁忙往來的渡輪與漁船,風景甚是美麗。以世界的角度來看,在所有的大城市當中,能同時具有大山、大河、大海、夕陽的地方是極為稀有的。淡水不啻是上帝給北台灣人最美妙的好地方吧!
在具百年歷史的紅樓建築中進行閱讀,絕對是一項頗為閒情逸緻的活動。在這兒,我一邊讀著曹雪芹所寫的紅樓夢,享受著淡水燦爛的午後陽光,與偷得浮生的悠閒,就與機緣者分享一下心得吧!
在紅樓夢當中,可以簡單的分為兩個世界,一為女性、一為男性。前者可比喻為清潔、後者為濁臭,也顯現出前者為曹雪芹所建築的理想世界,是以十二金釵生活為描寫重點,對照的後者,是以清冷無情的空觀,與吃人禮教與邪淫的肉欲等。
曹雪芹使用「夢」來呈現生命的虛無感,但假寶玉入夢後反遇真的寶玉,夢反成真而又真,可猜的出來,曹雪芹對於真、假的描述,已經超越自我認知,而進入探討對生命情意存在的意境。
另外,也可由一些的線索探出,歸納一些關於生命真假的描述,以及這種虛無共同的悲劇感,更是讓讀者進入哪種生命的真實!
所謂的“假作真時真亦假,無為有處有還無”,或許就是如同我們所悟的些許真理吧!
另外,書中僧道在開卷時的對白
“....那紅塵中雖卻有些樂事,但不能永遠依恃;況又有那美中不足,好事多磨八個字緊相連屬,瞬息間則又樂極悲生,人非物換, 究竟是到頭一夢,萬境歸空,倒不如不去的好....。”
在這裡,佛家與道教的象徵更是同時出現!真是一語道破在紅塵世俗中打滾的人們啊!但卻也是最真實,與最實際的寫照吧!
…………………………
七月初的午後與逐漸西沉的淡水夕陽,讓我深深的體會到,很多美好的事物都是轉瞬即逝的;千里搭棚,是謂天下沒有不散的筵席啊!
這陣子我經常來到淡水的紅樓咖啡廳(www.rc1899.com.tw )。在那裡,可以清楚遠眺淡水河整個美麗出色的海口,遠望著似沉似靜的觀音山,以及河面上繁忙往來的渡輪與漁船,風景甚是美麗。以世界的角度來看,在所有的大城市當中,能同時具有大山、大河、大海、夕陽的地方是極為稀有的。淡水不啻是上帝給北台灣人最美妙的好地方吧!
在具百年歷史的紅樓建築中進行閱讀,絕對是一項頗為閒情逸緻的活動。在這兒,我一邊讀著曹雪芹所寫的紅樓夢,享受著淡水燦爛的午後陽光,與偷得浮生的悠閒,就與機緣者分享一下心得吧!
在紅樓夢當中,可以簡單的分為兩個世界,一為女性、一為男性。前者可比喻為清潔、後者為濁臭,也顯現出前者為曹雪芹所建築的理想世界,是以十二金釵生活為描寫重點,對照的後者,是以清冷無情的空觀,與吃人禮教與邪淫的肉欲等。
曹雪芹使用「夢」來呈現生命的虛無感,但假寶玉入夢後反遇真的寶玉,夢反成真而又真,可猜的出來,曹雪芹對於真、假的描述,已經超越自我認知,而進入探討對生命情意存在的意境。
另外,也可由一些的線索探出,歸納一些關於生命真假的描述,以及這種虛無共同的悲劇感,更是讓讀者進入哪種生命的真實!
所謂的“假作真時真亦假,無為有處有還無”,或許就是如同我們所悟的些許真理吧!
另外,書中僧道在開卷時的對白
“....那紅塵中雖卻有些樂事,但不能永遠依恃;況又有那美中不足,好事多磨八個字緊相連屬,瞬息間則又樂極悲生,人非物換, 究竟是到頭一夢,萬境歸空,倒不如不去的好....。”
在這裡,佛家與道教的象徵更是同時出現!真是一語道破在紅塵世俗中打滾的人們啊!但卻也是最真實,與最實際的寫照吧!
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七月初的午後與逐漸西沉的淡水夕陽,讓我深深的體會到,很多美好的事物都是轉瞬即逝的;千里搭棚,是謂天下沒有不散的筵席啊!
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