2010-01-28 02:55:09wind
沙門不敬王者論 晉 釋慧遠
靈則有情於化。無靈則無情於化。
無情于化化畢而生盡生不由情。
故形朽而化滅。有情於化。感物而動。動必以情。
故其生不絕。其生不絕。則其化彌廣而形彌積。
情彌滯而累彌深。其為患也。
焉可勝言哉。是故經稱泥洹不變。
以化盡為宅。三界流動。以罪苦為場。
化盡則因緣永息流動則受苦無窮。
何以明其然。夫生以形。為桎梏。
而生由化有。化以情感。則神滯其本。
而智暋其照。介然有封。則所存唯己。
所涉唯動。於是靈轡失禦。生塗日開。
方隨貪愛於長流。豈一受而已哉。
是故反本求宗者。不以生累其神。
超落塵封者。不以情累其生。
不以情累其生。則生可滅。
不以生累其神。則神可冥。
下一篇：十二因緣