高榮喜老師曾經很傳神地以中國童玩的翻板,來說明列維納斯的互為主體性。通常我們以施與受來區分主體和客體。施者為主受者為客。也許
今天沒重要的事 上次去按摩那天 跟大姊說起,回來找他們按摩,都一年了耶 以前我家都很自豪,自己很耐痛,不哀哀叫 抓久了,才知
<空性的足跡.2>佛法裡(中觀應成派)提到人的煩惱(輪迴)根本,是源自於對「我」執為是實有、自性成立(不是“觀待五蘊唯