2008-02-12 10:17:19simon987
祂 可啥也沒說
心性如水 入圓則圓 入方則方 恁緣運轉
〝水〞能以涓涓汨流而成川泊 瀚海 能藏之於九地之下
亦能幻騰九天之上 凝如雨雪 輕若雲霧 固若堅冰
實如雹角 靜以銀波泛月 動則姣龍翻攪 能以〝無住〞
之心而利萬物 何謂 只因〝無心〞!
當我們還埋首於〝應無所住而生其心〞的我執時 實已入了魔道
心若不柔軟 豈能明白 佛的〝無心之心〞 那豈不又落入
〝無所住怎能生其心〞的泥淖?
〝空性無心〞 佛家多部經典談〝空〞〝金鋼經〞〝心經〞雖是大
作之作 但 個人總以為〝凖堤菩薩〞的〝十八空〞最能〝敲〞人
凖堤菩薩十八金鋼手各執法器 具為十八耶識 每一手各破一識
一空 從〝空〞〝空空〞〝空空非空〞〝空空非空亦空〞到
〝空空空空........空空空〞連空十八個空後 再告訴你 若心中尚有
空念 即未空盡 擾人乎!
〝拈花微笑〞〝微笑拈花〞? 世尊可一句話沒說 為何只〝頭陀〞
了意 〝空性無心〞只為頭陀 不固執 不拘泥 不著迷 不妄念
心性柔軟 所以沒被 世尊〝唬哢〞!
世人愚昧 談〝悟〞何等難哉 若非天才中的天才 能不學一般數
學 高等數學即懂微基分的麼?放眼天下大德高僧不知凡幾
真〝悟〞者幾人?只不過些空談空性的空空者罷了 敝人昏慵
寧從〝時時勤擦拭〞做起 紮實自己以祈圓緣之機 寧落凡俗
亦不空談〝悟〞字 免落魔障徒為笑柄!
奉茶一盅 為大師用 順安! 新年快樂!
本文回 大師〝聿馬狂飆〞之〝拈花微笑〞
并感其示教 謝謝!
〝水〞能以涓涓汨流而成川泊 瀚海 能藏之於九地之下
亦能幻騰九天之上 凝如雨雪 輕若雲霧 固若堅冰
實如雹角 靜以銀波泛月 動則姣龍翻攪 能以〝無住〞
之心而利萬物 何謂 只因〝無心〞!
當我們還埋首於〝應無所住而生其心〞的我執時 實已入了魔道
心若不柔軟 豈能明白 佛的〝無心之心〞 那豈不又落入
〝無所住怎能生其心〞的泥淖?
〝空性無心〞 佛家多部經典談〝空〞〝金鋼經〞〝心經〞雖是大
作之作 但 個人總以為〝凖堤菩薩〞的〝十八空〞最能〝敲〞人
凖堤菩薩十八金鋼手各執法器 具為十八耶識 每一手各破一識
一空 從〝空〞〝空空〞〝空空非空〞〝空空非空亦空〞到
〝空空空空........空空空〞連空十八個空後 再告訴你 若心中尚有
空念 即未空盡 擾人乎!
〝拈花微笑〞〝微笑拈花〞? 世尊可一句話沒說 為何只〝頭陀〞
了意 〝空性無心〞只為頭陀 不固執 不拘泥 不著迷 不妄念
心性柔軟 所以沒被 世尊〝唬哢〞!
世人愚昧 談〝悟〞何等難哉 若非天才中的天才 能不學一般數
學 高等數學即懂微基分的麼?放眼天下大德高僧不知凡幾
真〝悟〞者幾人?只不過些空談空性的空空者罷了 敝人昏慵
寧從〝時時勤擦拭〞做起 紮實自己以祈圓緣之機 寧落凡俗
亦不空談〝悟〞字 免落魔障徒為笑柄!
奉茶一盅 為大師用 順安! 新年快樂!
本文回 大師〝聿馬狂飆〞之〝拈花微笑〞
并感其示教 謝謝!
談空,是否已不空了?
得悟的,是本身心意清靜,或是
於空與不空之間徘徊,最終得悟?
那麼如此,得到的空是不純然的空嗎?
空卻又有分別的嗎?
我現在質疑的空與不空
終究也可歸類成文字的坳轉罷了。
這算是空無內容
還是不空─執著於文字和空與不空呢?
^^突然萌生了的疑問。不是有意冒犯你的文章呀~~請見諒。
我笑了
雖沒拈花
日安 大哥