社區研討會中，始終扮演烏鴉角色，說出另一面的優缺，提出與眾人不同想法與意見，引起大家的注意（被注目，是一件很讓人害怕的事情．可是說也奇怪，自己卻又非常陶醉在表演中？？？）．雖然這非我本意，但獨特的人格特質卻也帶來些煩悶，也許讀書會參加多了，總喜歡傾聽或思考不同思想意見帶來的習慣，引起被特別關愛的眼神，神阿，難道這就是兩難嗎？
　那次在師範大學的研討會中，邀請參加報告的團體都非泛泛之流的人才，各各能說善道，名聲遠播，是社造中的佼佼者．其中被邀請到的文建會主委沒上台演說，這是否意味著社造已經開始覺醒，『上位者應是多傾聽而不是發表的角色呢？』
　席間掌管921善款的基金會主委提出，921地震後各方的社造工作大致已達階段性的完成，至於所有留下來的善款還有四十多億，主委希望撥出部分金錢，把這次台灣大地震的紀錄跟社造工作做成影片，讓未來台灣面臨相同狀況時有一借鏡，免得法律綁死了人道救助的情形，也把各社區遭受傷害後的重整社造工作做成紀錄，在明年屆滿921十年中做一次的回顧與祈福．
　三個社區的社造成果與未來隱憂的報告中，洋洋大灑說明了社造『人.文.地.景.產』五個面向的工作．我發現三個社區大都在『景』跟『產』方面下手，卻少有『人』.『文』和『地』的著手，和這次『再見名谷汀』（名谷汀即是現在日本的飛駝市）成果發表會有著明顯的相近感覺，不禁內心嘆了一口氣，莫非經費的申請真的很重要嗎？
　『再見名谷汀』成果發表會是『好鄰居文教基金會』與『社區營造協會』共同主辦的見習參訪名谷汀的社造工作．這十幾人是由『好鄰居文教基金會』與『社區營造協會』共同補助台灣優越社造人員去日本『名谷汀』參訪見習的人員，三組報告中大都提到當地的美麗與產業發展的蓬勃性，我不禁要問五個面向中最重要的造人到哪去了？造人不是生產多少人，而是教育人的學習習慣和對社區的支持性．自從我參加社造研討會後，總是大聲疾呼社區營造是在找回社區民彼此的信任和愛，其他都是造人後研生的附加價值．幸好這次『再見名谷汀』成果發表會中有某大學的教授，終於提出社區中信任跟愛的重要性，讓我有看見陽光的感覺。
　『名谷汀』的社造工作已經做了四十幾年，他們應該找回了深厚的信任與彼此相愛的基準點，信任和愛不是一天兩或幾個月就可達成．社造這門功課是否該讓我們從新思考信任和愛的重要性呢？