2006-02-09 01:39:32NATSUHARA
唯物論
最近埋首化學。 假期時借的<> 早早就已經看完。 回學校的車程上在看一篇感興趣的幾頁。一切的事物都不過由一百多的元素組成。 拆解開都不是一些粒子。 或許我想當一個鍊金術士。 就像一個魔術師一樣。 看一個人, 有時就覺得看著一堆氫、氧、碳、鈣。 (構成人體的三大元素。水佔人體 65%, 正正就是氫和氧的化合物。)
想起氣體是無形的。就合了佛家所說的眾生皆是無形無相。想起觀世音菩薩一心向佛而拒婚的例子。 愛其實是一種可惡的東西。貪、嗔、痴就是這樣形成。這就是造成不平和的原因。 偏偏人就是帶有感情。 把自己的感情投放在一直在變動的事物,物件, 有時候都覺得不可思議。 就好像大家都知道碳可以變成鑽石, 可以成為炭。有時, 在街上, 想到在行走的人終有一刻不再動甚至化為骷髏, 就覺得恐怖。 恐怖, 就是由情而生。 如果看得透澈, 就不再執著, 不再迷惑。 不過, 人始終會對事物產生感情。 佛家所說的「慈悲」, 因為佛陀對事物產生了「慈」, 才會有「悲」。又如佛祖的拈花微笑, 斷不會想到花終有一天會枯萎而笑。
由那些沒有感情的元素, 構成有感情思想的物。 又最終都會化為沒有感情的物質。 思想, 這一項動作已不可能唯物。但如果人不看花是花, 而是一個空想, 一個轉瞬花逝的想法, 那萬物存在皆是無意義的。 想至此, 不免又陷入矛盾之中。 物質和思想的存在與否定。 好像還沒有答案。
想起氣體是無形的。就合了佛家所說的眾生皆是無形無相。想起觀世音菩薩一心向佛而拒婚的例子。 愛其實是一種可惡的東西。貪、嗔、痴就是這樣形成。這就是造成不平和的原因。 偏偏人就是帶有感情。 把自己的感情投放在一直在變動的事物,物件, 有時候都覺得不可思議。 就好像大家都知道碳可以變成鑽石, 可以成為炭。有時, 在街上, 想到在行走的人終有一刻不再動甚至化為骷髏, 就覺得恐怖。 恐怖, 就是由情而生。 如果看得透澈, 就不再執著, 不再迷惑。 不過, 人始終會對事物產生感情。 佛家所說的「慈悲」, 因為佛陀對事物產生了「慈」, 才會有「悲」。又如佛祖的拈花微笑, 斷不會想到花終有一天會枯萎而笑。
由那些沒有感情的元素, 構成有感情思想的物。 又最終都會化為沒有感情的物質。 思想, 這一項動作已不可能唯物。但如果人不看花是花, 而是一個空想, 一個轉瞬花逝的想法, 那萬物存在皆是無意義的。 想至此, 不免又陷入矛盾之中。 物質和思想的存在與否定。 好像還沒有答案。