轉貼：無上瑜伽密乘雙修法，就如蛇入竹筒的兩端，不是解脫就是墮地獄

像金剛總持、喜金剛、勝樂金剛各無上大法等等，裡面也有所謂的雙修法，他們比喻女性都是般若空性明妃，假如有具足六十四德藝更理想，尤其說要有十六歲，花樣年華，要善根圓滿，無有三十二種惡相，身（戒）香如蘭，具有勝慧三昧，密行力量。

其實這只是一個修法資格的代表，好像說有青春活力，或者是有特殊的紅明點，成就智慧拙火，能轉慾焰為智焰。但是這種法在世間很不容易說，一說又會被人誤會，尤其修法多年，本尊也稱說修單修法一樣可以成佛，就是說用法當然也可以有更殊勝的法，提升自己的成就。不過這都是要真正到達無上密的境界以後。

那個時候，看這個身體完全像骷髏一樣，像兩具骷髏在一起，骷髏對骷髏，沒有性別的想法，都是一體無二，而且好像父母所生的色身相，在這個無分別心的上師心慧眼裡頭，全身都是法界，每一根毛，每一個毛孔，都是個法界，裡面都是具足本尊無一個法界，裡面都是具足本尊無盡三昧所現的雙運體，無一不如此。

所以他不會把世間的污穢思想，沾污到殊勝修法的妙境因緣，只是好像是一種為成佛而必修的工具罷了。或者是像是兩具男女相的泥偶，或者是男女相的金人，金子和金子放在一起，還是一樣的金子沒有差別。假如有分別心，就會變成有慾愛的念頭。

其實，佛法並不是說不能有慾愛，只是這個慾愛和空義化為一體的話，就是變成樂空不二。先由明空不二「司那達鄧　班扎拉雅增那　班扎拉邦達邦」這個是在修法當中的觀想。「司那達鄧」就是說兩個同體無二的法界，以法界入法界的意思，以心印心，水乳交融無二，這個時候因為佛性是無二的，女生的佛性和男生的佛性是沒有差別的。

所以修法的時候，像男生獨修的時候，自己也是觀成佛母啊！女生獨修的時候一樣可以觀成男性的金剛薩埵，或者是密集金剛、喜金剛、勝樂金剛。修這種法，比如說用「期克印」也是自己觀，本身如果觀成男的，對方觀女的，也是由心觀的，叫做智慧佛母。女生也可以修勝樂金剛法，一樣可以觀為男性的金剛薩埵身。

既然都是心觀顯的，那麼自己和自己觀想的，其實都是一心而已。既然「一心」就沒有「二相」可得，沒有二相可得就沒有和合相，沒有和合相，當然就沒有犯戒相，犯慾愛的戒相。不見和合相，不見分離相，非離非合，因為本自不二，所以沒有一體、沒有不同體，所以離不了空。

但為什麼要特別這樣的修？因為人的身體是一種很特殊的印器，手印，本來的手印，就好像我們的手有各種手印，很多的印訣。所謂的「賓拉耶加」也有雙運法。「賓拉耶加」起初也是相當蠻行，像一個魔王一樣，觀音菩薩為了降伏他，就化為女身，跟他和合修法做他的妻子，他就成為大成就者。

所以修法也是有相當特殊的意味。因為中脈裡面的三脈四輪在修法的時候，可以有內四喜、外四喜，由升降四喜可以得種種三昧的法味、不同的境界，而且在和合當中，顯現空有不二的甘露。

比如說，觀想上師三寶在上面，以雙運力量化成甘露，這個甘露是空有合成的甘露，也是不死的甘露。因為「空」，所以能斷除一切生死法；因為「有」，可以具足莊嚴妙身。所以莊嚴妙身是依空義而顯，空義而顯，所以能具足金剛不壞之體。

所以這樣的甘露我們吃了以後，就得相應身、得法界體性的大樂身，所以也是一個方便法。

在修法當中，比如說由男性入女性也好，由女性入男性也好，這都是在修法上的方便。比如說我們先觀女性是個法界性體，法界性體就是整個大法界中的本體，就是空義的本體。這個佛母是空義的本體，入空義的本體，無量三世一切法、無量三世一切功德莊嚴之體，智慧莊嚴、神通藏，所謂的無盡藏都攝受，「根身器界」都攝入女身明妃的身體當中，都放光溶入女身（因為明妃開口都是往上的）

收入口之後，全身都是一個大法界體，這佛母等於說俱足無量諸法、俱足無量智慧、俱足無量三昧、俱足無量莊嚴的本體，那麼再收入男性金剛薩埵的法界（中脈都地），然後融成一體，變成所謂的勇父與空行，都是一體無二。所以一般說佛母的本體就是「金剛嘿嚕嘎」的本體，無二無別。一般都是這麼說，上師所在即是佛母空義所在，空義所在即是金剛妙有的勇父所在，所以這是無二無別的。

假如是修上下四喜，這要看金剛亥母的法，為什麼說金剛亥母？「金剛」代表不壞義，離三界的無常，所以說金剛。「亥」字本來像個豬，豬本來代表愚癡；但這個時候，「亥」是代表無分別心，不起任何的分別相，不起任何的臆度，所謂的依他起性，不生任何的臆度，就是不起種種的妄念就是了。

所以以豬的相來代表毗盧遮那佛的法界本體，毗盧遮那法界就等於無分別智所現，所以是個「亥」。而其實這個「亥」是代表將愚癡化為智慧的意思。既此愚癡的無分別心，化成具正遍智力，所以具有很殊勝的修法。一般都是金剛薩埵法修完以後，再修金剛亥母，以簡要儀軌，而後又有修曼達法的，三種交修較容易成就。

金剛亥母法裡面有長軌、短軌、有略軌，都是很殊勝微妙的。上師如果有傳這種法，自己都可以修。像法賢金剛上師教授的，現在這個意空上師已經一百零一歲了，是法賢上師當時的侍者。她非常用功，她先學智慧佛母法，然後事業佛母法。智慧佛母法和事業佛母法的金剛勇士一樣，先觀想某一個器官，然後再觀想全體，一一顯現。

以這個佛母身來說，假如修這種法，看佛母好像如山那麼大，她會把身縮小，就變成普通的，好像十六歲的童女身，會變成這樣的身相。修法時，她會放光，你會覺得自己本身好像變成骷髏人一樣。

在修法當中，就變成兩個磚頭在一起，就不會有世間慾愛的心念，會覺得她也是我，我也是她，既然都是自己，那裡還會有什麼！只是在修法當中，她能夠顯現智焰、大樂智焰，所以就會有這種方便力，顯現智慧光明。

每一種修法都有它特殊的因緣，智慧佛母修好了以後，自己能很圓滿地持起明點，那麼才能夠修事業佛母。

事業佛母就屬於真實的身去修持的，所以這方面假如沒有修好的話，有時候就好像會流於世間的採補之術，這些都是因為不理解真正修法的原因，只是在做世間的行為。這個當然也沒有什麼好壞，只是自己要能夠節制自己，身體才不會被魔所襲。

修這種高法的話，有時候危險也多，比如說男性心裡假如太多妄念、太邪心，不是真正為修法而修的，是為貪著心來修的，往往會招來魔障。

比如說羅剎母來附身，修了一個月，命就沒有了，有的修七天自己就糟了，有些會斷命根的，裡面要看種種相都有寫。

像那種特別的吸血母什麼樣的魔障很多，假如一修起來，自己不了解，沒有護身口意，沒有護身的結界方法，又沒有很好的戒德及道力，往往有的會中風、著魔或命根斷，很多這種事情發生，所以要很小心，必須有上師三寶的護念加持力。

自己修正法，功德智慧都有到這個地步，修的時候就會比較順利，成就也高，否則很容易受到魔障侵襲。因為魔太多，由心地起邪法，就會引動邪氣的同類，會感召魔障來侵襲。

男性女性都有魔，有的魔一到就發狂，甚至有些會吃人的心，讓你顛倒起大邪見，終將墮入惡道（金剛地獄）。

佛性不二牝牡一體　相不自相體自無朕
取趨雖異大種無殊　空有一致虛實互補
各擅所長互融妙相（明點） 口攝萬有腹納千般
依正不二性相圓滿　母含法界父抱太虛
虛室生白甘露普降　樂明無念心契兩間
乾坤妙合不即不離　無相而相成佛金剛
相無所相 莊嚴如幻