2001-07-12 19:10:22無非

【現代詩】累世

         贈圖/文字畫:幽默JT^^~ 新聞台:JT^^~星球畫報


         ‧累世‧

         多向度時空間的共同存在
         磁場所穿戴的各式的具相

         累世 累世
         累世記憶裡 要不要記憶
         磁場在喚引 是不是記憶

         煙柱直上於無形 
         億萬年的無遠弗屆

         時間ㄋ?  空間ㄋ?

         億萬個佛
         億萬個你
         億萬個我
         億萬個誰
         在光年中 互相昭喚
         凝聚向同個光源
       
  
         善地
     
       .........................................................................................................
       還記得嗎?曾經是佛手佛眼才得轉世今生的誰的手誰的眼


       那個誰 

       2007-05-01 22:48:15
 


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Jacques 2009-07-20 13:03:36

(我的) 上師認證標準﹕
2008/08/16 00:38


(我的) 上師認證標準﹕

認證(1) = 通生死的著作 解釋當今經典的謬誤
認證(2) = 解釋宇宙的奧秘 星球/座的生成-死亡過程
認證(3) = 解釋核子的能量結構 如何斷絕能源問題
認證(4) = 東西文化的熔合 那些人具有宇宙天眼
認證(5) = 在單一領域﹐有傑出的地位成就 (非宗教)

鳳翔 2009-07-20 13:02:02

無始無明
2008/08/15 00:22


無明,就是眾生的迷惑煩惱。

無始,並非沒有開始,也不是永恆的久遠,而是無所從始,是亦無所從終。


無始無明就是眾生無所從始和無所從終的迷惑煩惱。它以著比剎那更快的速度,在眾生的心裡生滅,當處出生當處滅盡。眾生以為無明為有,所以煩惱、迷惑,以為目前的假相是我,所以執著、分別。以為外面的境界是實有,所以貪婪、嗔恨。而如果一旦能夠破除我執,就成為阿羅漢,能夠除去分別就成為菩薩。能夠了知無我無法,就是佛。所以師父說,能夠破一分無明證一分法身,就是圓教初住菩薩,而能夠斷盡88品無明惑盡就成佛了。


所以修禪定,也是法門。但是,宗門必須先大澈大悟,才可以開始修禪定。否則修禪變成住禪。就算修到了甚深禪定,修到了四禪八定,修到了阿羅漢,證到了四禪天、四空天,也是有一日會禪定退去,繼續在六道輪迴。所以在宗門修行,首先要參話頭,要把一顆心定下來,然後要去求明心見性,然後才去修禪定。師父說這是根性利的上智所修的法門。


當然,我們凡夫,連一品無明都沒破,還在我執、人執、四相俱足中打轉,那可以批評任何宗門教下的修行者?所以我們必須用佛的言論來判斷是非,用努力修持的清靜心來增進智慧。雖有疑惑,但求佛的真解!切不可讓自己的心如海中泡影,用世智辯聰來自我解釋。那只是更增添自己的無明而已。所以才說不可說。如果證到了法身大士,從自性海中流出的真言,那才可以說。在這之前,還是依佛菩薩的教,奉行就是。


不住一切法、色、身、香、味,五蘊皆空,是菩提薩垜。所以叫同體大悲,無緣大慈。

Jacques 2009-07-20 12:59:22

如在三禪中 繁殖於無明 - 文/by Jacques
2008/08/12 15:57


如在三禪 繁殖於無明

佛說:”過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得“ ==>

過去 現在 未來 都不在 已無心之。。算計
時間停止/融化/消失 時間轉為空間 的全然圓覺
中心出現 成型在仁慈 真珍明珠於 一如無與倫比的天空
佛現 捻花微笑 笑紅塵 於 無是 無非 解脫於無形 。
一如
連串珍珠之 鏈火薪傳 累世 億萬無數 於宇宙星河之 無然。。