【風式幽默】文章已死在華山
【文章已死在華山】
前面我利用奧修與劉墉的思維總結ㄌ一句:文章寫完了,就死了。
只有看文章的心是活的。今天也一併上華山遠印度一下下ㄟ ^^
話說風清揚對令狐沖說,他對 ”氣宗” 的岳不群”氣功為主。 鑽研
劍術是邪途”的教條,十分鄙視,他教給令狐沖的是, 劍招是死的
,人是活的,活用劍招的最高境界是從有招到無招。也就是說:不
可拘泥,要隨機應變。他傳授給令狐沖的獨孤九劍,就是最繁難的
劍法,但學會之後,他卻要令狐沖盡數忘卻,只存其意。
(其實五當ㄉ張爺爺傳授無忌太極拳的那一段也有類似描述)
一個人不可不學,更不可讓學來的東西束縛, 將任何言論奉為教條,
是把這言論變為最大的束縛。所以,在華山讀書更能體會=>文章寫完
了,就死了。只有看文章的心是活的。
風行紋 ^^
2002-02-04 16:22:32
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【風‧繼續說】2008-02-22 12:05:50
應該是說:任何事情在思想領域中都是平衡電子的狀態。
但是一但格式化後(文章寫完),作者面對讀者(或千百年後讀者的評論)皆沒有解釋的機會,此作品因讀者個體的價值觀已經賦予作品一種新生。
此(死)之意,並非作品之腐朽,而是作品已定格。
所以,如何讓作品呈現一種活化,這是文字創作的一種意境。
在測不準理論中,觀察者一定會破壞被觀察者的平衡。畢卡索的畫、未完的棋局總是妙趣上於終棋。
文章寫完就死了,作者如何讓一篇文章結束?
讀者如何讀一篇作者? 如何讀一篇文章?
如同 佛法 如何幻化成 佛教
佛法無邊,佛教千宗
作者幾人
如金剛經云:
【須菩提。汝勿謂如來作是念。我當有所說法。莫作是念。何以故。若人言如來有所說法。即為謗佛。不能解我所說故。須菩提。說法者。無法可說。是名說法。】
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佛祖他老人家三十一歲悟道後就開始說法,八十歲入涅槃,說了四五十年,他這裡都一慨否認了。「莫作是言」,千萬不要有這個觀念,認為我說過佛法,「何以故」﹖甚麼理由﹖假使有人說如來有所說法,真正說過某一種法,「即為謗佛」。
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南懷瑾先生解釋:
一個真正的教育家,會體會到佛說的這個道理,的確一句都不假的。一個教書教了幾十年的人啊,在我認為是受罪,是罪業深重才教書,那真是非常痛苦。
這話怎麼講呢﹖假使有一百個人聽課,同樣一句話,這一百個人的反應和理解,統統不同。有時候甚至老師說是白的,結果很可能有五六個同學告訴你,老師說是灰的。
所以從事教育多年的人,會感覺到教育是一件受罪的事,非常痛苦。另一方面講,一切眾生有一個最大的障礙,就是語言文字,因為語言文字不足以表達人的意識。所以,現在有一門新的學問叫語意學,專門研究這個問題。
譬如我們說,「你吃飯沒有﹖」這一句話隨便問人,會產生幾個結果,一種是覺得這個人非常關心自己,連有沒有吃飯,他都知道,多關心我。另有一種人會覺得是在恥笑他,分明曉得今天沒有錢吃便當,偏要問我吃飯沒有,可恨!還有一種人會覺得這個人很滑頭,你看,故作關心狀,故作多情的樣子,很討厭。同樣一句話,四面八方反應不同。所以人與人之間意思的溝通,有如此之難。
有時候不說話反而容易懂,一說話反而生誤會。
不但人是如此,世界上很多的生物,也不大會用語言的。魚跟魚兩個眼睛一看,彼此就懂了。蝙蝠在空中飛,兩個翅膀一感覺,就飛開了。人類的語言,除了嘴吧說話以外,身體皮膚都會講話﹔我們被人家靠近,就會感覺熱,就想躲開一點,皮膚會說話的原故。語意的道理就是如此,光憑說話是極容易誤解的﹔
所以佛說,他說法的本意是要使一切眾生聽了不要著相,不要抓住他所說的不放。
悟道、成佛是證得阿耨多羅三藐三菩提,佛所說的法如筏喻者﹔等於一個過河的船,你過了河不必要把船背在身上走。換句話說,如果過河不要你的船好不好﹖當然好!你會游泳就自己游過去,佛並不要你一定坐他的船過去。禪宗就有許多教育法,有時連船都不給你,要你自己設法過去,你只要有方法過了這個苦海就行了。
所以佛的說法,就是要我們懂得這個道理,殊不知大家學佛聽了他的法,自己沒有明心見性,沒有悟道,反而拚命抓住他所說的法,當成真實。
所以他現在否認這個,因為這些人「不能解我所說故」,不能理解他所說法的意思。
【須菩提。說法者。無法可說。是名說法。】
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文/無非 2008.02.27
練了二十年的江湖把式;走遍了大江南北;閉關修練了十年。
現在,應該是生命要交替的到位時期。
新工作的啟動,我現在已經走入新生命的拓荒期
要把自己二十年來的塵垢累積,轉化為有意義的
價值,唯有戰勝自己,讓生命繼續碰撞放出火花
過去的體悟,生命因學習而新生,因之瑞典大力提倡終生學習
現在的體認,生命因付出而重生,因此要與後生一起向前看。
我們都將有我們自己的本位
生命 難道終如一把黃土?
若真/即便如此,在成黃土灰飛前,讓我們何不就把生命捐出來吧。
●文章「死」在某個階段,卻活化在閱讀者的「另一個階段」。
讓我想起了,為什麼,奧修要人先丟掉腦袋。
我還是「甘藍菜」嗎?
殘花的飄墜,和入黃土
卻也肥沃了翻耕的泥素
何必嘆息 青春的凋殞
應該讚美 將生的輪迴
華山因有了風清揚
得使一脈發揮了極致
文章 寫完
不代表境界就此駐停
留下的是知識,延伸的是意識
意識 到身落入黃土 也死了嗎?
死的 是這身此生的駐停
活下 意識所延伸出的新生 你的影
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文/無非-- 2002-02-21 01:39:58 --
累世 累世
累世記憶裡 要不要記憶
磁場在喚引 是不是記憶
煙柱直上於無形
億萬年的無遠弗屆
時間ㄋ? 空間ㄋ?
億萬個佛
億萬個你
億萬個我
億萬在光年中 互相昭喚
凝聚向同個光源
善地
若果所有族群 都叫做「我」
「你」會如何對待這樣的「我」
文化的問題太大,不是在這裡所能夠談的。但是,武術亦因為西化的取向,使今天的武術教學和練習,產生許多問題。
從清朝末年開始,因為受到外國的侵略,中國人在急切之下產生醒悟:要學習外國人的長處。基本上這是正確的,而且是必須的。但是學習西洋長處的時候,並不須要丟掉自己的長處。不錯,中國文化裡頭有許多不好的東西,應該要拋棄,應該要戒除。這跟學不學西洋文明沒有關係;不學西洋的長處,也要把自己的缺點戒除才是。
在我國實施西化教育,開辦洋學堂之後,對於學西洋下了很多功夫,成績也滿好。無論是科技,無論是民主。但是西洋所謂的體育,實在非常膚淺。譬如西洋的籃球運動、水上運動、冬季運動……他們不是不動,而是大動特動。但可惜,只有外動,沒有內運。不合中國的運動理想,根本就不能稱之為運動,而應該只呌活動,這些活動本身,許多都是有偏差、有缺憾的。它們只有動、沒有運。因此,許多金牌得主、職業選手健康不好,壽命短促。原因是過度的動,像這樣的西洋活動,玩固然好玩,以言體育的價值,可就不高了。
中國人講運動,一開口就是運和動放在一起,是分不開的。外在的動一定要有內裡的運。而內裡的運,是消耗管制的機竅之所在。有了內裡的運,就不會使外在的動過度,而過動傷身,就有了保險絲。
今天在體育的立場來講,要提倡中國的東西;從健康的角度來看,也要提倡中國的東西。武術的鍛練,更須要把中國的文化帶進去。中國的武術如果沒有自己的哲理做基礎的時候,不管練什麼套路,打出來的一定是「西洋」拳!外在型態,一招一式全部是中國拳,但是整個對這一招一式的詮釋、解讀,全部是西洋的。因為我們接受的,都是西洋教育;我們對於身體的認識,和對四肢軀幹的使用,都是西化的。
中國的拳術要講內外的配合,要講全體的發展,他是四度空間的,他沒一招一式是單一動作;都是複合的。他沒有單目標的,他也沒有絕對目標。他隨時變化,運用靈活。
這些東西,都需要文化的基礎。今天的傳統文化,被摧殘。今天的教育,已不能給年輕人傳統文化基礎。那只有反過來做:提倡武術。通過武術的鍛練,來教育年輕人,教育他中國的文化。從中國肢體文化、運動文化,奠定他基礎的文化。也許將來他不只是把拳腳練好、武術提昇,更因此使他能夠終於有機會重返中國。到那時學習武術就不只是自衛防身的能力,甚至也超過對健康上頭的益處;更擴而大之,這是一項文化傳承的重大豐收了。
今天練武,許多人常常把注意力放在別人身上。說個笑話,是為別人練的。說得更實在一點,就是腦袋只想到用我們的拳腳打到別人身上,造成什麼樣的戰果。這個不是不重要;武術嘛,總有攻防在其中。但是,要真正能夠達到強有力的攻防能力,注意力還不如放在自己身上。
練武總要把自己身心兩方面鍛鍊得結實,提昇他的境界。然後,在緊要的、必須的狀況下,把武術用在別人身上時,才能夠達到很好的效果。
簡單的說,武術是用中國鍛鍊的程式來錘鍊自己,心思要放在自己身上。我說明不是外在的動作而已,還要加上你對內在世界的認識、開發。也就是說:要把身心兩方面都同時提昇,平衡和諧,一同前進。
練武的人之所以把身體練壞,常常就是只有想到別人,也就是敵人,而追求單純的殺傷力,沒有考慮到我是不是具備投遞強大力量的基本能體?打個比方說:一個小船上頭,不能裝很大的砲。大的軍艦上,才有大的砲,甚至於有很多口的砲。如果小船裝大砲,發射時,小船本身都承受不了,就要翻了。
到底為誰練?一定先要為自己練;這跟自私與否的道德權衡不是一回事情。一定要在練武的時候,時刻檢討自己:不但是外在的手足,而且是內在的器官,它的感受、反應、種種……比如前面談到的八極架,並不是只有套路,以及攻防的用法,而且還要把氣充實起來,鍛鍊起來。
中國武術和外國武術不同的地方,價值之所在,正就是在於他顧慮到身心兩方面平衡和諧的要求,他是有運也有動的。
我想要用一個三角形來說明合理的武術結構:這個三角形的上端是套路,這是一個角。而在下面,有兩個角;這兩個角,一個是攻防的應用,一個就是鍛鍊的功法。
今天最大的誤會,最大的悲劇,就是練武只練一個角。指的是最上面的角,就是套路。而認為學完了套路,就學會了這趟拳了。
如果只練套路,就認為是練了武術的全部的話,這個誤解就未免太大了。這種誤會也常誤導練武的青年人,認為練完了套路就完成了工作,就期待著收穫。我說的期待,並不是坐在那裡等,而是每天猛練套路,練很多很多的回數,以為會進步。這個時候,就帶來失望。有人失望了,就離開了,再也不練。也有朋友失望了,不免回頭說武術的壞話,說是虛空的;或者說:所有東西都失傳了,反正也練不到了。
我們一定要認識到三角形下面,其實還有兩個角。其中之一是攻防;武術畢竟是講個攻防。今天練拳,並不是在講一刀一槍;今天練武是要鍛鍊我們的身心兩個方面。但是,動作一定要正確。什麼是動作的標準點呢?那就是攻防的命意之所在了。
因此,攻防不可不講。講攻防並不是鼓勵打架,決不是提倡暴力。而是透過攻防,才能了解所練的套路,才能檢查動作的正確與否。
又有一個問題是:我們常常看到講究攻防的個人、及武術團體,練的套路是中國的,攻防的用法卻是外國的。有的時候是東洋的,有的時候是西洋的。中國拳術的用法,和外國完全都不一樣。這就更讓我們警惕到:攻防不可以不講。也惟有攻防概念正確以後,演練套路時,才會充實,才有意義。
更重要的,尤其是對現代社會更具有積極意義的,是武術之中非常完美、高妙功法訓練。古時候講「止戈為武」,是武德的要求。。今天更要講「化劍作犁」,把殺人的刀劍,變成生產的犁耙。也就是說:要用武術,為人類社會的幸福健康作服務。
武術之中,什麼樣的東西給我們帶來健康呢?當然就是功法的鍛練。武術家不談天堂與地獄,武術是每天都時時刻刻面對生死關的,這個關口是隨時可以發生,隨處都存在著的。所以武術練氣功,對於精氣神的修練很是實在,沒有花花綠綠的神話。因為,這是武術的基本立足點。這些武術中的良好功法,可以抽取出來給社會大眾,為他們的健康謀福利。如果沒有這種功法的要求,和套路攻防相配合的話,中國武術就不能展現他特有的風格。
因之,關於武術的訓練,是三角形缺一角而不可的。介紹八極架的時候,為什麼要談到基本功、內氣、樁的鍛鍊?也就是基於這樣的認識。
樁可以是個木樁,一個木柱,也可以是一棵自然生長的樹木。在樁的訓練時,所做的動作,仍是前面所敘述的這八個基本。簡單說:就是把這八個攻擊動作,打到木樁上頭去。
打的時候,第一、很重要的是,畢竟練習的工具是一具堅硬的木頭,有些動作和基本功並不一致。修正的主要是我們的手臂、拳頭、跟木樁的接觸部分。第二、由於角度的關係,我們腳底下打的跺子,因為要避免受到木樁的阻礙,也有一些個挪移。就是把八個基本功做了適當的調整,使他適於在木樁上練習。
這種練習一方面是鍛鍊我們的手臂,在鍛鍊的時候要注意,過猛會使手臂瘀傷。瘀傷外在的調理當然就是使用跌打的藥品,來活血散瘀、止痛消腫。但最根本性的防治、是在內氣的保護。
也就是說:在練樁功的時候,一定已經相當能夠調動丹田氣。每一次與樹幹的接觸,都一定有氣佈滿在接觸的部位。這樣子,也就不至於受到傷害了。這樣鍛鍊,當然可以增加手臂的功能、力度、以及外動和內運的配合。在古代來說,在純武術的立足點來看,手臂是我們主要的武器,或是說主要的護盾,自應注意鍛鍊培養。其同時,練樁也是對於氣的鍛鍊。因為我們在打樁的時候、打跺的時候,這些跺子是讓我們起氣、聚氣,做為內動外運配合用的。
除了個別的鍛練之外,還要跟樹幹木樁一起來練,就設定了一個要求:不能夠慢慢來運氣用勁,必須在合理的、合適的節奏中,起發內在的氣功,配合外在的動作,來投遞我們的技巧。我之所以說是合理,因為現在畢竟只是練習,人不能一步登天。不過,合理的要求,合理的節奏,我們總要能夠將他慢慢建立起來。而武術要應付的,永遠都是一個非常的局面。也就是常常都是在不合理、在非常時期、在意外的狀況下,我們要有適應的能力。為了培養這個能力,我們先在一個可以接受的節奏之中,要求身體能夠達到這個目的。
除了手、腳內氣的配合之外,樁功給我們非常好的的脊椎訓練。脊椎是身體的大支柱,手、腳其實都銜接在脊椎上;當然是通過肩和胯。我們與其花很多的時間鍛鍊枝節,不如多用一點功來鍛鍊綱領。在人體上來說:就是人的脊椎骨。
因為前面有一個樁,在鍛鍊的時候,我有一些特別的要求,把人和樁的關係如何的聯繫?如何的加以利用?使長在背後的脊椎骨,得到更全面、更完美的練習。
所以,樁功也是多目標的。我個人之所以做這樣的設計,就是為了帶領學習者,達到八極架訓練的目的。
學習八極拳的正確方法,並不是一上來就從八極架第一招開始練起的。正相反,是練若干個從八極架之中抽取出來、提煉出來的基本功架,我歸類了有八個動作。等把這八個動作都練好了之後,把他串起來,加上一些過渡的動作、相關的動作之後,就是八極架了。換句話說:如果八個動作打好之後,要追求八極架這個套路,那簡直太容易、太簡單了。
而這八個基本功架的練習,並不簡單。我這裡列出來的順序,第一是頂心肘,第二是十字撐,第三是托塔,第四是避襠,第五是雙栽捶,第六是打崩,第七是衝捶,第八是金雞抖翎。又千萬不要誤會的是:並不是因為你專門練這八個動作,就可以把入門的功夫練好了。而是要在練這八個動作的時候,還要做三件事情,分別說明如下:
第一是,這八個動作,要分別他的動作和姿勢的不同。動作是我們在動,姿勢是靜態的。靜態的並不是完全不動,而是內裡在運轉;運動是要有運也有動的:中國運動哲學的要求。當把一個動作打完了之後,不要以為這是完畢,這是動作的完成,外在的動作不動了,在那裡擺成一個姿勢。擺姿勢幹甚麼呢?是內在的運轉,開始在那裡運行,一定要這麼做。練八極拳的人,常常就在擺著姿勢的時候,外表不動的時候,在靜止的狀態中,來做所謂的數息,就是數丹田的呼吸。意念集聚在丹田是第一步,每一次這樣子擺好的靜態姿勢,所數的呼吸,如果一呼一吸做一個單位,一般要求慢慢增加到八個單位。
第二個階段要求的功法,是擺好姿勢內裡運轉的時候,把氣引導著,從丹田運引導到身體八個不同的部位,那就是:頭、肩、肘、手、尾、胯、膝、足。
第三個階段,更要有能力把內裡的氣,跟外在所做的動作相配合。做任何一個動作的時候,不再是外表的、單純的手腳表現。而是要加以內氣的填充,把外面的動和內裡的運相結合。
八極架有很多的跺子,這八個基本動作有八個不同的跺子,每一個都不一樣。有單、有雙;腿腳和地面的關係,就有不同的接觸和細微精密的區別。所以八極拳跺子很多,但是並不都一致。各種跺子有不同的講究,這也是通過八個基本功架練習來求得的。
基本功還要把上肢、軀幹部位,以及下肢結合起來。我設計有各種的練功法,譬如說頂心肘、十字撐、托塔、避襠……為了把軀幹部分參加進去,每一個基本功,都配著有一個輔助的練功法。通過練功法,就能夠把基本功更快速、更明確的帶上正確的道路。只要照著這個道路去走的話,就一定可以到達你的目的地。
個人的傳承
我個人的傳承,是跟隨劉老師雲樵先生學習八極拳的。劉老師的師傅,也就是我的太老師,是有名的神槍李書文老先生。李老先生造詣高,學生又多,就形成他這一支八極拳的風格。他的學生之中,較有名的是:把八極拳帶到東北的霍殿閣先生,他擔任末代皇帝宣統的保鑣,當溥儀到東北的時候,他也跟著前去。劉老師本人,大家都知道他一直擔任蔣總統侍衛的訓練工作。另外,和劉老師同時習藝的李健吾先生,留在大陸,沒有來臺灣,擔任毛澤東的貼身侍衛的訓練工作。
八極拳的推廣
八極拳曾經被引入南京中央國術館,列入必修課,因此推動到了全國各省各市。到了臺灣以後,曾經在憲兵裡頭傳承;後又列入莒拳,而在國軍裡頭普遍習練。劉雲樵老師本人,從開始的私人課徒,到後來成立「武壇國術推廣中心」,所教習的主要項目,就是八極拳。「武壇」的學生很多,現在在各大專院校擔任國術社教練的,有十幾二十位,遍佈各地。「武壇」學生到國外的也很多,因此也把八極拳帶上國際舞臺。譬如在日本,八極拳受歡迎、被需求的程度,僅次於太極拳。我個人在美國加州舊金山教拳的項目中,八極拳是重點之一,很受到國外武術界的尊重,也受武術學習者的歡迎。八極拳到了今天,已經做到國際化,有了世界性的聲譽。
學習目標的設定
在這個練習之中,還要打好我們下盤的基礎。下盤當然是各門派入門的重點,八極拳並不例外。此外,在內裡上,也就是內功\\\\\\\\\\\\\\\、氣功\\\\\\\\\\\\\\\的訓練,也要練到合乎要求的程度。更要通過八極架的訓練,來了解八極拳的實際攻防應用,他的技巧何在?我們練一個八極架,套路只是一套,但要達成的目標是多元的。
一般的誤解
我們練套路時,一定要主動追求;其中應該給我們帶來的好處。不要誤解,以為練了這個套路之後,套路就能夠自動的把我們變好,提昇到某種程度。事實上,這是不可能的。套路本身,絕對不會為我們做這些工作。是我們練習者,以套路為一個憑藉,然後追求我們上述各個不同的目標。
一 問:你為什麼要開這個驢班?要做這種鮮事?
答:積極的、是為了你:練真功夫、學好東西。消極的、是為了我:古稀之年將至,身心衰敗日甚……
二 問:真的不要錢嗎?也不賣東西嗎?
答:真的不要錢,專要你的命——拼命的練!捨不得練的,別來送死、浪費生命!
三 問:只學十三到十七堂課,我就天下無敵了嗎?
答:不管多少堂課,都只是你來學。日日月月年年,則是你要去習。不學,不知道練什麼?不習,懂了什麼都白費!學之與習,從來沒有分開過。
四 問:你真的有密訣嗎?你捨得教給我嗎?
答:我真的有密訣,是密秘的傳承。我捨得教給你,你拼得來領受嗎?
五 問:現在傳習的套路,各家小有出入。你要規定招式,是想一統天下?
答:打拳的人,是活的!拳中的招式,是有機的。拳套不需要一致,拳理則不可以違背。你要研求的,不是下一招要打什麼?而應該是,下一招要怎麼打?
六 問:用法嘛,能打人就行!為什麼要中國式?又說什麼純不純?
答:招式的攻防方法,乃是學習的終極目標。用法不知,等於體操。招式與套路,只是軀殼;練法與用法,才是靈魂。偏偏中國武術的 用法,不憑先天生成的體能與聰明;完全都是後天養成的傳承與經驗,無法只憑猜想去假定。
七 問:你招生為何不分資歷?只想多吸引些人嗎﹖
答:修行只有深淺,不分先後。學生讀<論語>,很有心得;教授重讀論語,同樣也很有心得!心得來自心態,不在姿態。凡是自滿之杯,勿來汲此寒泉。
八 問:那你召來的同修,程度不一。如何教法?豈不亂成一團?
答:計劃是集體上課,個別進度。各人飲水,自知冷暖。未學的,入此法門;已學的,續求精進,不足則補以足之,不正則修而正之。務必使人來不空手,去不徒勞。
九 問:你這個課,真的由人自來自去嗎?
答:不可以的!我是誠心誠意的,你也必須認真,不是只來玩玩。如果學得不合意,你自應聲明,不再來了!一律尊重。而我萬一發現你不適應,也將定期勸退。謝謝光臨,還是朋友。
十 問:你幹什麼還考試啊!難不難啊?
答:檢定是我對你負責任,你對武術負責任的一個方法。初次試辦的活動,主旨是:我有妙法,來共成就,彼此同修,豈容為難!﹖
發表於 2009/04/28
武壇國術推廣中心
傳承教練培訓專案——
目標
培訓合格教練、教導有志青年、提倡傳統武術。
學費
不收學費、不拜師門、不練神功。
主旨
推廣國術、發揚文化、紀念先師。
時間
民國九十八年六月十三日週六起,至九月二十六日週六止。
全期約四個月,至少參訓百日。
每週六上午九時起,至下午一時止,上課四小時。
全期上課十六堂,百日約上十二堂。
地點
國父紀念館翠湖畔。
遇雨改在迴廊上。
人員
主講:徐紀老師。
招募:青年學子、武術同好,十五至四十歲。
不分:未習、已習、學生、教練;本門、他門;師承、輩份。
不收:老幼、病弱、無誠無志、只學不練。
人數:限二十名,逾額候補。
武術本源殺人之技,有其偶一用之的不得已,就同國防一樣,是不可缺的一種需要,這是武術的根本。
而如,養生、門派、尊嚴等等上述,都是武術的延伸,卻非根本。
故云:
【是不是也應該有人逕將武術當作武術,直愣愣地面對武術本尊,來做一些固本培元的基礎工程呢?
只因,武術的本真流失,不先重建,何來傳承?】
武術在今日,既不能用以報父仇,又不能憑它上戰塌。私人決鬥?犯法。擂臺比賽?只是少數人的事,大多數人是觀眾。而且,跟本就不介意打得如何?是不是真正的中國武術?而只在滿足拳拳到肉的味道。只要打得結實,不怕死傷:其實,根本不必學過任何武術!
今日學習武術的大多數人,其宗旨並非追求武術本身。而是通過武術,達成人生社會上各種不同的目標。有的,把武術作為一種宗教來膜拜,一種家族來團聚。信仰門派,祭祀師尊。另有一些,是為了一圓年輕時代多情善感的俠客夢。每度拔劍,豪氣滿胸。不要管劍術如何,自我感覺良好就好。而有些則是文化的認同、回歸,身體力行。又或者,練武是為了健康。此外更還另有一種,則是把武術用作心理病態的診療師。也就在有意無意之間,建立起為人在世最最基本最最重要的需求——尊嚴。
武術,需要全面的提倡;人生,各有不同的追求。
武者,不管將武術工作推向什麼不同的方向,人人都應拼命宣傳自己的好處——提倡武術;而切不可拿自己的本位,去議論別人與你不同的是非——破壞武術。苟能如此,也唯有如此,才能夠真正展現全方位的武術大工程!
只不過,鮮花朵朵盛開,一片繁榮似錦當然好。而,它那泥中土裏,難見天日的根——也就是武術的本身本體——呢?
根本如果不強壯,花果從何而滋生!﹖
是不是也應該有人逕將武術當作武術,直愣愣地面對武術本尊,來做一些固本培元的基礎工程呢?
只因,武術的本真流失,不先重建,何來傳承?
不過應該各武術宗派還是有各自的傳承吧。
只是有入門弟子,才會受戒,一般弟子自當不是很重視,也無法太約束。
其實,說到底,(文)人界,也有類似的情形吧。
要說,文人拿筆更是行諸於文字或文化活動更繁倡,也不見提倡個文人精神。且。越見靡亂,這種時代,文不文,武不武.... 是末法亂象示現之一景吧。
嗟乎! 2009-04-28 04:16:10
操練劍術,有一個比較文靜的外表,所以,一般人因此而將練劍叫「舞劍」。但是這個「舞」字,只能解釋作「揮舞」、「舞動」的意思。可千萬不要當「舞蹈」、「跳舞」講啊!
時下的劍術表演,有些根本就是「民族舞蹈」。要知道,「舞劍」同「劍舞」是絕對不可以弄混的兩件東西。「舞劍」,乃是研究如何持劍刺入敵人的胸膛,如何注意不要被他的肋骨夾住,很快地拔出來,又刺殺另外一個敵人的一種武術。
而劍舞,那就好比什麼宮燈舞、羽扇舞、筷子舞、盤子舞、花籃舞等等等等……乃是在跳舞時,手拿一樣可以是任何東西的東西,而作一種舞蹈。這舞蹈,是因物為名的;今天拿了劍跳,就叫「劍舞」。
若「舞劍」同「劍舞」都分不清,也要奢談劍術;這種「舞」術家,可歎如今正行時!
也就是因為「舞劍」、「劍舞」地大家鬧不清,所以,練劍時,空著的左手,習慣上(只能說是「習慣」,因為它不知始於何時,所為那樁。)將中食二指駢出,掐成的「劍訣」,就大大被人所注意,以為非此不足以言劍術了。其實,如果是「劍舞」,則如此手勢,到是頗為美觀。但要說是在劍術上有什麼用途,就是胡鬧了。
(說武)一文,今日完稿,完稿前再一校正,又多了幾頁。主要是補述與修正 (發勁)與(勁的傳達),如此間(中中)之段,校正後為:
力的來源與傳達,所有中國武術皆然,.....,而忌以手領身(手先動身子後動,以手拖著身軀動)腿法亦然。
以物理而言,這是(力的動力連接)。但是中國武術的運勁,並非單純物理的(動力連接)所能解釋。勁為內發而非外放(發勁瞬間,肌腱為擴張的,骨節為緊實的…準備撞擊),為匯聚意念與氣脈,講求整體的節節貫串,貫徹纏絲、十字與沈墜勁的蓄(如拉弓弦之力向內)、發。這其間,肌腱一用力,骨節受控不能緊實,勁反不出。
又如(中下)段,加上手臂錄:「敬巖徧歷諸家,年將四十始遇真如(洪記),重下本源功夫而得返正............
第一段言石敬巖先生徧歷諸家只得炫果昧因,年將四十遇洪師悟武真諦重頭練習基本功。第二段言石與洪敗於劉手,其關鍵仍在基本功。
欲得真技,當息心泯志,苦下基功。徧歷諸家,習藝數載,基功不存,勞而忙偽。
(下上)...唯有沈胯墜勁可以輕其迫(軀坐於胯,而非跪於膝)....
(下中)孫子曰:「兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察」,此為兵聖的嚴肅警語,只要攸關生死存亡,一旦介入就是捨命玩命,無宋公之仁。古諺(上陣無父子),武鬥殘酷現實的要求是一膽二力三技巧,膽不同於狠,狠是無情,膽是無懼,即是心無罣礙,無有恐怖。
^^
進入中國武術的殿堂,這第一步,就是蓮花化身!
一套拳表演或演練完,拳已死。如同,文章寫完,文就死了。此(死)之意,並非作品之腐朽,而是作品已定格。只有看文章的心是活的。文章寫完,作者面對讀者(或千百年後讀者的評論)皆難有解釋的機會,此作品因讀者個體的價值觀已經賦予作品一種新生。
文章寫完就死了,作者如何讓一篇文章結束?
讀者如何讀一篇作者? 如何讀一篇文章?如何讓作者的文章本意呈現?
如同 佛法 究竟如何幻化成 佛教
佛法無邊唯一,佛教有門千宗
所以,如何讓作品呈現一種活化,這是文字創作的一種意境。
一套拳呢?
金剛經云:【須菩提。若人言如來有所說法。即為謗佛。不能解我所說故。】
基功築實,萬術同宗。基功不存,千門萬派。
國呢?家呢?情侶呢? 大家的根本是什麼?
寫(說武)時,身體已漸遠拳,十來歲習拳,近半百時左腳裸節傷,右膝骨疼,唯有舞燭火於三更,燭火是武,旋筆更舞........青春為墨。
師云:「武術本源殺人之技,有其偶一用之的不得已,就同國防一樣,是不可缺的一種需要,這是武術的根本。」
「而武術的目的,就看“武”這個字,乃是“止”,與“戈”的會意結構。只有以止戈為目的的,才是真正的武,才當得起這個武字。」
武術,殺人之藝,對應之技。工夫,除非自欺,豈能欺人。
既然不能自欺欺人,就必得誠信正面以待,勤而習之,所以信義。
我武唯揚。 後學 風行 紋 敬筆
止戈為武
因武戈息
幻塵幻覺
一笑風雲
. 過 2009-04-21 09:20:00
若輕基功之得勁與套路試勁運勁之考驗,直尋自由搏擊之境,極易喚醒本能常勁取代了學習奠基中的武家勁,反沈迷於(忙)與(偽)之間,內運究及腰背而遠地力,外動只快拳腳而怠意勁,遺憾了武學。
搏擊有脫體操單練入武殿雙修之好,卻易激發常勁反應而滯武勁之替,正確的作為應遵循習武的漸次,替勁工成,自然學以致用。潛龍勿用陽在下,飛龍在天大人造,此理即是。
老師曾說最強的武術高手,名叫(天天),就是天天正確練習自可成局的意思。三天打網的練法,疏於技,自然招招之間難以續勁繼招,流於笨拙;勤而偏頗,一味求快求招,韻律間難離輕浮,流於華豔缺實。
課堂上是習新,練拳到成習慣,習慣到成本能反應,是在家的功課,是生活的功課。若僅止於課堂之勤,習新尚難,何遑找勁、懂勁、試勁、得勁、乃至運勁之功成?
然而,下課後的生活,晨暮盯著金融風暴下的動靜,三分鐘的刷牙時以獨立式互換完成已是偷時奪勤,每在丁吋客廳中比劃,笑說以意行拳,一到大堂,敗象窘露,不是笨拙到家,就是以手領身,輕豔之至,不熟也。老師怒,一看就知有沒練。拳腳工夫,欺不了人,只有自欺。
●練拳到成習慣,習慣到成本能反應,是在家的功課,是生活的功課。
諸法如一 ^^~
風風練的是→ 意象拳
------------------為風風貼校註於下方
(下中)孫子曰:「兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察」,此為兵聖的嚴肅警語,只要攸關生死存亡,一旦介入就是捨命玩命,無宋公之仁。古諺(上陣無父子),武鬥殘酷現實的要求是一膽二力三技巧,膽不同於狠,狠是無情,膽是無懼,即是心無罣礙,無有恐怖。 2009-04-23 15:52:16
鮪魚肚的自己練劈掛時,伸展開闔之間,身軀縮放形成對心臟的推擠不適,知是氣息無節與己體肥胖影響。八極的跺子,對膝裸關節更是嚴厲的考驗,唯有沈胯墜勁螺旋洩力可以輕其迫,亦即力在胯處沈墜,非在腿;纏絲勁於後膝(委中),非前膝。
練拳從來不是輕鬆事,實際上是拳在煉人。
師云:「劈掛之排打功法,必與呼吸相配合。平日,在強壯腑臟,求取康健之生活;應敵,則鼓脹內膜,減免可能之傷損。李老先生渾身似鐵,擅用「捨身」打法之功底,正在此處。雲樵師每述李太師父之指示:「他打你,你打他呀」!拳諺:「不招不架,就是一下」之精義,仍在本錢具足。」
套路是基功的驗證,基功是套路的連貫,學習中國武術所重內運外動,換常人之勁為武家之勁,除力深沈之得,更得全身經脈通暢之功,這是中國武術的唯一核心。其次,常人常習,欲得去常習換武勁之練法,必有其要求:形意合一。
非經正確與持恆的練習,無以將武家之勁替入常人之勁,若能得勁、運勁,生活舉止之間無一不武,隨時可止戰,此習拳過程與功成間,止戈理義自然懂、得。
此習拳過程與功成間,止戈理義自然懂、得。
止戈
---------------------為風風貼校註於下方
(下上)...唯有沈胯墜勁可以輕其迫(軀坐於胯,而非跪於膝).... 2009-04-23 15:50:52
更正:
前述(中下)段,第一行
(而中國武術的動作,乃以沈墜勁蓄發,十字勁顧左右,纏絲換空間,基本勁約略的以此三勁為卑邇。)
由於十字勁,發左右為顯勁,上下勁較潛藏,本欲與沈墜勁區別,所以說十字勁顧左右,唯想來不妥,如此一說把十字勁說成一字勁了。故
宜更正為:
【中國武術的動作,乃以沈墜勁蓄發,十字勁顧繃撐,纏絲換圓融,基本勁約略的以此三勁為卑邇。】
又有好學者問,何謂卑邇?
答:挪詞是我下筆的偷懶習慣,這是登高必自卑,行遠必自邇,原意,卑為低處,邇為近處。私擷取(卑邇)用,意思是基礎之意。
師爺曾示:「八極取象熊、虎。」
這虎行,就是無肩膀,通臂也。熊步,跺跺逼人,非四六、非弓馬、不是丁八三七,但求一個穩如山、快如迅雷而已。
若進詳述,熊步為李太師爺每天的早課,練法依序有三:定式(原地找勁),活步(前進試勁),換式(斜行運勁)。
熊軀龐然,唯有重心沈墜能得直立。定式初練找勁為上,忌筋肉骨節的用力,以意直貫於腳掌入地,再分三段力逐漸加沈入地,若雙腳以百分計力,先以單腳沈墜十分力等比加沈,另一腳則則同分力等比減力,最終,單腳為百分力,另一腳則全然無力,可左右離地。要領為身體不可傾斜,小腿與地為直角度,不可前傾後斜。先練垂直力,懂勁後,再練螺旋纏絲力,試勁。
其次活步,步如槐蟲運行,其形上下,其力前行。訣:續定式完成,減力之腳平掌前出,落力,依十分力等比加沈至百分力,後腳由原先的百分力,依十分力等比減力至零分力。要領為小腿與地面仍呈直角度,運動過程中同。行步間身軀不可起伏,是與地面成平行。往下沈墜力為纏絲勁,反作用上力亦為纏絲勁力。其力運行使於湧泉上至肩井,或可運至神門試勁。但忌輕浮露形,刻意求形意,反為忌,自然為上。
左右換式斜行講求運勁,練習要領同上(運勁如意後,自然各有格局),身軀忌起伏、斜行小弓步側出時,其勁外旋,後腿跟上換式時,原前腿勁內旋(內外旋練法是初練運勁方便,非絕對),小腿與地面成直角度、用意念,不用筋肉骨節,其力入地三尺。
熊步基功,其勁能運,方得八極步法之始。故稱八極拳為外剛內柔,外表平實,內裡從湧泉至神門無不纏絲蓄勁。
熊步成後,所謂八極走腳立步拳出不退,其要領乃忌運動時,拳腳後縮蓄勁(師爺歲暮影片中或有大纏絲崩之縮步蓄勁發,此明證為高手動作,未懂勁前,八極習拳宜以身軀找勁、懂勁、試勁,只進不退,待功成後自可自然運勁,不在話下)。必求以身軀前進換後縮所需空間,以脊纏絲蓄出身軀寸勁發至拳腳長勁。
師云:「八極一動、以脊作軸;劈掛一舉、以腰為機。八極最利埋身短戰,劈掛尤可遐舉遙擊;八極所以濟劈掛之開敞,劈掛所以輔八極之侷促。」
「八極厚重,不可流於笨拙;劈掛便捷,尤忌蹈於輕豔。八極每取主動,劈掛擅應人攻。八極一拳發足,猶未摧人,則搖肩催步,另以他拳牽掣殘之;劈掛一掌劈盡,尚不仆敵,則彈臂欺身,逕以此掌反振摧之。」
歸一而言,師云:「八極之質實,所以保奠基功;劈掛之流通,所以極肆其藝。」
約略的說,人體自然的動作,重順輕逆。而中國武術的動作,乃以沈墜勁蓄發,十字勁顧左右,纏絲換空間,基本勁約略的以此三勁為卑邇。
中國武術講求內運外動,進而產生的靜式招動,其間的節奏全憑陽動發勁與陰靜蓄力,二力數拍,數拍控息。即以陰陽而論,宜以消息演化觀,控息的剎那也即招與招的空隙,此剎那如若節氣更替之際,接替之間自是險處,攻守必爭之地也。乃知蓄力為少陰謀動,非為真止;發勁以少陽接力,不為放盡。既動靜相生,從而消息往來。
師釋:「重新做人之精義是:此人此身所做的武術動作——必須只能是中國武術之動作!
若單勤初級動作的快速組合,手法上刻意求「快」,只得一個「忙」字;練順不練反,身上無物,專門注意手掌的轉翻擰撐可以得一個「偽」字。這樣的武術動作,是取巧的、體操的、娛人的。
是故,任何體技之訓練,均是習慣之養成。只不過,武術的習慣,大不同,故其養成的要求,極徹底。徹底不同到什麼程度呢?那就只有一句話:學哪吒重新做人!」
每憶及在那個尋拳入門,懂拳半途的輕狂少年時期,常逢武會於他校,多聞人強調,彼套路不對,我套路正傳,技出大門,諸如等等,總有一股腦兒爭強話頭想說。去半甲子,強拳爭不過身子老,卻爭名以終。而,“武”究竟遊藝於何所歸?
金剛經云:【須菩提。若人言如來有所說法。即為謗佛。不能解我所說故。】
佛所說的法,如指月,指非月;又如筏喻法,上船非得法,彼岸是法。到了彼岸,捨筏(法)上岸,法都當捨,何況非法。禪宗多法,有時連筏都不給你,要你自己設法到岸。
南懷瑾先生解釋:所以佛的說法,就是要我們懂得指月、筏諭這個道理,殊不知大家學佛聽了他的法,自己沒有明心見性,沒有悟道,反而拚命抓住他所說的法,當成真實,真是拿著雞毛當令箭。所以佛現在否認這個,因為這些人「不能解我所說故」。
前述,師爺的開放,正是對武術摻合的開明,基功築實,萬術同宗。基功不存,千門萬派。
回到課堂上,老師雖說是摸摸劈掛八極,這摸字可隨便不得,上從舉臂步樁,非至酸疼忘臂莫得劈掛始練;下至走腳立步,拳出不退方得八極,教練也叮嚀:八極的跺子,聲音只是自練時提精神用,非碾步必要條件。
劈掛的節奏,曲彎如舞弧,八極的連續是直腸子;曲弧續勁開闔明確、綿密為上乘,直進續勁險中求拐、俐落為美。
前述(中下)段,第一行
(而中國武術的動作,乃以沈墜勁蓄發,十字勁顧左右,纏絲換空間,基本勁約略的以此三勁為卑邇。)
由於十字勁,發左右為顯勁,上下勁較潛藏,本欲與沈墜勁區別,所以說十字勁顧左右,唯想來不妥,如此一說把十字勁說成一字勁了。故
宜更正為:
【中國武術的動作,乃以沈墜勁蓄發,十字勁顧繃撐,纏絲換圓融,基本勁約略的以此三勁為卑邇。】
又有好學者問,何謂卑邇?
答:挪詞是我下筆的偷懶習慣,這是登高必自卑,行遠必自邇,原意,卑為低處,邇為近處。私擷取(卑邇)用,意思是基礎之意。
●替風風補貼(中下)更正於下方
----------------------最後補註
又如(中下)段,加上手臂錄:「敬巖徧歷諸家,年將四十始遇真如(洪記),重下本源功夫而得返正............
第一段言石敬巖先生徧歷諸家只得炫果昧因,年將四十遇洪師悟武真諦重頭練習基本功。第二段言石與洪敗於劉手,其關鍵仍在基本功。
欲得真技,當息心泯志,苦下基功。徧歷諸家,習藝數載,基功不存,勞而忙偽。 2009-04-23 15:49:02
劈掛動作的半徑極大,身形起伏亦大,鍛鍊中多了心肺能量與擊中準確度的要求。
力的來源,所有中國武術皆然,從腳掌承地表反作用力,順著腳腿上腰,由腰加壓上背至臂至手,空間能量極足,所有過程且定須加上擰轉的螺旋(纏絲)運動,更加長傳達力的加速度距離,如是至手的力道,加速度的空間自然比僅以肩出力的空間大上許多。所以說,拳重以身領手,而忌以手領身,腿法亦然。
進一步的說,全身纏絲勁的走法,大體而言,乃由湧泉(足少陰腎經。腳掌上段中心)接入地反作用上湧的力,旋上委中(足太陽膀胱經。後腳膝窩橫紋中央)再上環跳(足少陽膽經。大腿骨與骨盆交接處),轉命門(督脈。背部正中線,第二、三腰椎間)上夾脊(經外奇穴。於督脈旁開1.5公分,即脊椎兩側,從第一胸椎至第五腰椎,各椎骨棘凸下旁開1.5公分(0.5寸),左右合計34穴,總稱夾脊穴),至肩井(足少陽膽經。頸側肩線第三指幅凹陷部),從曲澤(手太陰肺經。手肘窩橫紋中央),至神門(手少陰心經。手關節掌橫紋端,小指端側)。
人體有十二條與臟腑相應的經稱為十二正經(十二經脈),因為是構成整體循環系統的主體幹,故稱為(正經),手以大拇指為上依上中下分為(陰)太陰厥陰少陰,(陽)陽明少陽太陽。手心屬陰,手背屬陽;依序為,手太陰肺經(相應於肺臟)、手厥陰心包經(相應於心臟外膜)、手少陰心經(相應於心臟),手陽明大腸經(相應於大腸,屬腑)、手少陽三焦經(相應於胸腹腔,屬腑)、手太陽小腸經(相應於小腸,屬腑)。腿內側為陰,以前中後分為太陰厥陰少陰;腿外側為陽,以正面側面背面分為陽明少陽太陽。故依序為,足太陰脾經(相應於脾臟)、足厥陰肝經(相應於肝臟)、足少陰腎經(相應於腎臟)、足陽明胃經(相應於胃,屬腑)、足少陽膽經(相應於膽,屬腑)、足太陽膀胱經(相應於膀胱,屬腑)。;另外常稱的奇經八脈(因無固定表裏對稱關係故稱奇經),則有調節十二正經之作用。
一趟纏絲勁走法,已然通暢全身經脈於其中,形意合一。上述湧泉、委中、環跳、命門、夾脊、肩井、曲澤,乃至神門的運勁是一便宜行意的方便,實則貫通腳腿軀幹臂手,纏絲其中,則十二正經與八脈運行全含其內。此即中國武術運動之(內運)。
----------------為風風補註於下
(中中)之段,校正後為:
力的來源與傳達,所有中國武術皆然,.....,而忌以手領身(手先動身子後動,以手拖著身軀動)腿法亦然。
以物理而言,這是(力的動力連接)。但是中國武術的運勁,並非單純物理的(動力連接)所能解釋。勁為內發而非外放(發勁瞬間,肌腱為擴張的,骨節為緊實的…準備撞擊),為匯聚意念與氣脈,講求整體的節節貫串,貫徹纏絲、十字與沈墜勁的蓄(如拉弓弦之力向內)、發。這其間,肌腱一用力,骨節受控不能緊實,勁反不出。 2009-04-23 15:47:33
胖子練拳的辛苦,非胖子所難體會,少年習拳56斤,今日練功90斤。這多出的重量,獨立式頭重,馬步腳輕,一切從沈墜勁重新摸索徐林疾風、不動如山的奧義,老師掂掂鐵砂腰帶,使大家繫上去找勁,不懂沈墜無從拔背發勁。
入土三分拔地而起,正是形隨意走,人體的平衡不是物理原理,而是意念。
註:(否則最重的腦袋不會長在最頂端,違反重力理論。人類骨架呈倒三角形和頭重腳輕,依地心引力的物理原理,人類頭部應在下方,但人類卻在數百萬年的進化中,站立了起來,這是由於人類神經組織中的高能量,因此人類也是「靈」長類中的最「靈」長動物。)
在長拳的洗禮中途,除了彈腿為武術的文法外,既然為文法,應用練習上,當然須右練、左練、順練、逆練,接著徐老師要大家摸摸劈掛與八極,一是外柔內剛、一是外剛內柔,以此二種拳法逼出身體對骨節的感受與反應。
要練劈掛,先自廢武功,這不是電影笑傲江湖葵花寶典的情節,而是真實的武術世界。
師云:「本門劈掛之掌勁,必須「換勁」──「換」常人之勁,為武家之「勁」。動作必須以放鬆為主訴求。握拳較易實固,放鬆便難;組掌自須鬆伸,利於替換舊習。青壯喜習八極,惜難入門,或許,這就是參習劈掛,以求鬆活的目的吧?」
接著老師說出了驚人的話來:「體操與武術的基本不同是:體操是一個人自己的活動,是可以怎麼順就怎麼編的。而、武術一定是一個人以上的事情,有我,但也有敵。練武,就要學習封神榜裡的三太子哪吒,剔骨還父、剜肉還母!重、新、做、人!」
說武
天下分合,如果沒有那些生死化育的洪流,如果沒有師爺 笑塵先生與許多前輩在台灣播下開放的國術種子,吾人今日所接觸的中國武術必離中國更遠,亦更樣板,更為封閉。
一九七八年,那是學生的年代,在校園跟著社團接觸了武壇,從而進入中國武術的殿堂。記得第一趟拳習的是小翻車,讓楊老師,說了聲:「打些什麼東西!」,自慚練拳不勤,丟招忘式,自此背套路如背書,恨不得倒背如流;直至在嘉義白河大仙寺看老師露一手攔截起式的五打連環,咦!五打連環怎麼兩手身影即過?這才約略啟蒙:套路是枯,術用在活。(以後在徐老師處,更確認套路求熟,還真要倒打如流,重點是練熟生巧,練左右能開、順逆能用,套路求力與速,是基本功的表現、體能與反應臨場的試煉。至此多一招、少一式,已消失於招蓄招,式勁如意的運動間。)
不久,楊老師赴美,社團由官、曾等諸學長戮力支持。值時,年少識輕,發育中的自己,好筋肉略骨節,很自然的以肌腱物理構成的思維,扭成了少年對中國武術的錯誤基礎觀念。
隨著離開校園,武學慢慢封印在青春的綻放中。
再一次的接觸武術,已是重返台灣,三十年後的肥軀瘦足。本想動動筋骨養生以閒,不料一步進入生死搏擊的止戈殿堂,未及抽身已被年少不及接觸的骨節所喚醒,喚醒輕狂潛裏的那一份真知,重新連結了那曾為現實而淡下的童蒙求我,我武為揚。
徐老師云:「吾人必須清楚認知:中國武術的一攻、一防、一動、一靜,一概與人類的先天動作、後天動作、外國武術合乎常情常理的攻防動作,都、不、相、同!
中國武術使用的不是強健的筋肉,乃是靈敏的骨(骼)(關)節……中國武術使用意念,不是用意念來下命令,命令肉身去動作。而是、意念本身也就是動作……」
如果全世界人類真的在近年就會滅亡,那麼任何人都無力回天,大家只有「認了」,誰叫我們生在末日時代呢。所以,大家不用去想辦法避難,也不用收拾貴重物品,更不用花心思打點一切,不用交待遺囑。只有一件事做,那就是好好地過剩下的每一天!讓自己的最後日子變得有意義。
有人會認為如果真是如此的話,不如趁機將財產花光,反正要死了,就好好享受一番吧。這也有道理,不過,將財產花光了,萬一末日預言不準,大家活下來了,不就變得一貧如洗嗎?
在東方的預言內並未提到世界末日,因此或許是:不會發生世界末日,西方的末日思想其實是指另一層面,不是指人類滅亡。
也就是說,在世紀交換之前後,人類的許多既存思想會產生大改變,不少觀念會破滅崩潰,經濟崩潰,制度崩潰,宗教崩潰....
如是,末日。
改革的意思是修正,舊的保留,你給它一種新的形式。革命比改革進入得更深;舊的保留,但是引進了更多的改變——甚至是它的基本結,革命是對過去的延續。
叛逆是一種決裂。它不是改革,它不是革命;它只是讓你自己斷開和過去所有的聯繫。
中國武學導師認真主張習武之士學哪吒,要學習的乃是祂的重、新、做、人!
哪吒姓李!﹖父親是陳塘關的總兵——托塔天王李靖。還有哥哥二人,曰金吒、與銀吒,而一概平庸。 另,哪吒居然是不良少年哪!﹖不但生事,而且不服管教。祂還代表了全世界叛逆期的青少年發表宣言,曰:剔骨還父,剜肉還母!因為:你們最大的了不起,不就是生下了我嗎!﹖你們自以為有資格管我,不就只因為我是你們的親骨肉嗎!﹖
那好,「我還你啦」!!!
多麼震撼!﹖多麼動人心魄!﹖
骨肉還諸父母,以蓮花的莖葉另鑄一付骨節筋肉,吹一口仙氣,喝一聲「起」!就鮮蹦活跳地躍出一個外形一摸一樣,內容全不一樣的哪吒來!借問:敢不是重新做人乎!﹖
重新做人之精義,並不是改頭換面,裝扮成另外一個人的面貌、姓名與性別,必須改變不可的,是此人此身所做的武術動作——必須只能是中國武術之動作!
任何體技之訓練,均是習慣之養成。中國武術那怕再怎麼偉大,也仍不過就是一種體技之訓練,一種習慣之養成而已。只不過,武術的習慣,大不同。而其養成的要求,極澈底。
澈底不同到什麼程度呢?那就只有一句話:重新做人學哪吒!
花妙的說法是:奪胎換骨,「安得烏江洗肺腸」!﹖
吾人必須清楚認知:中國武術的一攻、一防、一動、一靜,一概與人類的先天動作、後天動作、外國武術合乎常情常理的攻防動作,都、不、相、同!
中國武術使用的不是強健的筋肉,乃是靈敏的骨(骼)(關)節……中國武術使用意念,不是用意念來下命令,命令肉身去動作。而是、意念本身也就是動作……
諸如以上,這些那些,全都必須清楚認知/接受,否則?否則就是不中不西、不三不四的中國武術。
進入中國武術的殿堂,這第一步,就是蓮花化身!
無論會不會末日
記得以前有三個禪師聊天聊到深夜,回寺時火把突然滅了,一片漆黑。
第一位禪師就說:天河明亮
第二位禪師說:心地光明
第三位禪師說:看路看路....
回到寺裡,老禪師對著第三位禪師說:盡悟矣!
這,意思是說 (禪)就是(生活)
生活就是生命之活,還記得奧修爺爺說:生命是動詞。
平衡是在體驗生命所有面向後才發生的,而非矯力可以得到。
無知,自由從此開始。必須從新成為一個小孩,讓生命成為一趟探險。
如果,我們覺得我們已經知道,那麼,我們將永遠不知道。
熱情! 是必要的生與必要的死!
平衡是在體驗生命所有面向後才發生的,而非矯力可以得到。
●無知,自由從此開始。必須從新成為一個小孩,讓生命成為一趟探險。
●如果,我們覺得我們已經知道,那麼,我們將永遠不知道。
●熱情! 是必要的生與必要的死!
註記摘要:要不然太多文字,方便以後尋找。 2009-04-22 01:19:59
印度日報(Indiadaily)2008年3月1日報導,海德拉巴德(Hyderabad)的一家公司的研究人員預言2012年地球和太陽的磁極將發生逆轉。地球磁極逆轉是指地球磁場的北極和南極發生對調,在這個過程中地球將經歷在某個時間點上沒有磁場的狀態。
根據海德拉巴德模型,地球和太陽的磁場在轉換除了可以造成電力失效和候鳥失去辨別方向的能力外,還有其它的嚴重後果,包括:所有動物,包括人類的免疫系統將明顯削弱。
地殼變動會有更頻繁的火山、更劇烈的地質構造運動、地震和山體滑坡。
磁場減弱造成宇宙射線成倍增加,導致的放射污染會造成更多的癌症。
小行星可能會更容易接近地球。
地球重力場發生變化。
而且,根據瑪雅人的曆法,從1992年到2012年這二十年的時期中,我們的地球已進入了一個歷時五千二百多年的「大週期」最後階段的最後一個時期。
瑪雅人認為這是「同化銀河系」前的一個十分重要的時期,他們稱之為「地球更新期」,而且還預言,2012年的地球磁場會轉換。
XXXXXXXX
根據瑪雅預言上表示,現在我們所生存的地球,已經是在所謂的第5太陽紀,到目前為止,地球已經過了四個太陽紀,而在每一紀結束時,都會上演一出驚心動魄的毀滅劇情。
第一個太陽紀是馬特拉克堤利MATLACTIL ART,最後唯一場洪水所滅,有一說法是諾亞的洪水。
第二個太陽紀是伊厄科特爾Ehecatl,被風蛇吹的四散零落。
第三個太陽紀是奎雅維洛Tleyquiyahuillo,則是因天降火與而步向毀滅之路,乃為古代核子戰爭。
第四個太陽紀是宗德裡裡克 Tzontlilic,也是火雨的肆虐下引發大地覆滅亡。
瑪雅預言也說,從第一到第四個太陽紀末期,地球皆陷入空前大混亂中,而且往在一連串慘不忍賭悲劇下落幕,地球在滅亡之前,一定會是先發出警告。
瑪雅預言的最後一章,大多是年代的紀錄,而且這些年代的紀錄如同串通好的,全部都在“第五太陽紀”時宣告終結,因此,瑪雅預言地球將在第五太陽紀迎向完全滅亡的結局。
當第五太陽紀結束時,必定會發生太陽消失,地球開始搖晃的大劇變,根據預言所說,太陽紀只有五個循環,一但太陽經歷過5次死亡,地球就要毀滅,而第五太陽紀始於紀元3113年,歷經瑪雅大周期5125年後,迎向最終。
而已現今西曆對照這個終結日子,就在西元2012年12月22日前後。
地殼變動會有更頻繁的火山、更劇烈的地質構造運動、地震和山體滑坡。
磁場減弱造成宇宙射線成倍增加,導致的放射污染會造成更多的癌症。
小行星可能會更容易接近地球。
地球重力場發生變化。
而且,根據瑪雅人的曆法,從1992年到2012年這二十年的時期中,我們的地球已進入了一個歷時五千二百多年的「大週期」最後階段的最後一個時期。
瑪雅人認為這是「同化銀河系」前的一個十分重要的時期,他們稱之為「地球更新期」,而且還預言,2012年的地球磁場會轉換。
當第五太陽紀結束時,必定會發生太陽消失,地球開始搖晃的大劇變,根據預言所說,太陽紀只有五個循環,一但太陽經歷過5次死亡,地球就要毀滅,而第五太陽紀始於紀元3113年,歷經瑪雅大周期5125年後,迎向最終。
而已現今西曆對照這個終結日子,就在西元2012年12月22日前後。 2009-04-22 01:22:54
3年後 太陽風暴重創地球?
【聯合報╱編譯張佑生/綜合報導】
時間是2012年9月22日午夜,紐約曼哈坦的夜空閃爍著五顏六色的光幕。紐約客只興奮了一會兒,因為電燈突然忽明忽暗,燈火異常通明後,全美東半部在90秒內完全斷電。
1年後,已有數百萬名美國人死亡,基礎建設百廢待舉,世界銀行宣布美國是開發中國家,歐盟、北歐、中國大陸和日本都在掙扎,設法從這場來自1億5,000萬公里之外的太陽風暴餘燼中重新站起來。
以上情節聽起來很離譜,太陽絕對不可能如此重創地球是嗎?
電影「末日預言」的類似情節出現在元月一份由美國太空總署贊助、美國國家科學院發表的報告中。
這幾十年來,人類愈來愈依靠科技,從太陽表面迸射的電漿火球一旦穿透大氣層,地球的電力網路將全軍覆沒。科羅拉多大學太空氣候專家,也是負責撰寫報告的國家科學院委員會主席貝克表示:「人類愈來愈接近潛在的災難邊緣。」
儘管難以想像,但高度輻射的太陽粒子的確有可能經由太陽風的傳送穿透大氣層降落地球,可能夾帶10億噸的電漿,一旦擊中地球磁場,電力網路可能全毀。加拿大魁北克在1989年3月就發生過600萬人斷電9小時的事故,那還不是最糟的情況。
科學家預測,地球一旦受創,可能得花4到10年的時間才能復甦,預警時間卻只有15分鐘。太陽活動的周期約11年,下次太陽活動極大期將出現在2012年。所以,危機可能3到4年後就會來臨。
【2009/03/27 聯合報】
怎麼我的預知感知能力,越來越強。
每次你貼這些文章報導的內容。
時間性,都跟我的預感差不多。
我是無法知道會發生啥事,但就是感覺要有事情發生。
覺得自己越來越奇怪了。而且,預感都來自斗數看盤時的突發性直覺。 2009-03-27 07:15:22
拔牙時,感覺頭會抽痛,真是齒腦相依 ^^
大象
事實是,我們的感知有一定的範圍
被小孩們纏過著一直問為什麼ㄇ?
小孩是一種感知,我們是一種感知
都會詞窮
事實是,道本存,非為人而設,故人之感官有所不足,其次,人之生存有其時限,道卻恆遠恆大。
故老言:上德若谷,大白若辱,廣德若不足,建德若偷,質德若渝。大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。
明道之人,非為他人明也,明者自明。不明道之人,或不願明,或不能明,明此者是明道之人也。
上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;
下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。
老先生認為,真實的「道」存在於名、象之外,然而唯有「道」的存在,才是事物運作功能。
萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。所以世事有損之而得益者,有益之而招損者。
易經˙損卦》彖曰:『損,損下益上,其道上行,損而有孚,元吉无咎。可貞利,有攸往,曷之用,二簋可用享,二簋應有時,剛益柔有時,損益盈虛,與時偕行』。
以人間損益釋:
損之而得益者,如美玉必須鑿之,寶劍必須鍊之,人材必須刻苦教育之。這些均須經過「損」的過程後,方能發揮其功效。
益之而後損者,如美玉塗以文彩,寶劍懸之高位,人若寵之、愛之、放任之,令其志得意滿。大益之後,玉已污,劍已鏽,人則習氣養成,驕橫顢頇,無一技之長,其損可知。
●事實是,道本存,非為人而設,故人之感官有所不足,其次,人之生存有其時限,道卻恆遠恆大。
故老言:上德若谷,大白若辱,廣德若不足,建德若偷,質德若渝。大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。
●明道之人,非為他人明也,明者自明。不明道之人,或不願明,或不能明,明此者是明道之人也。
上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;
下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。
●老先生認為,真實的「道」存在於名、象之外,然而唯有「道」的存在,才是事物運作功能。
萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。所以世事有損之而得益者,有益之而招損者。
●易經˙損卦》彖曰:『損,損下益上,其道上行,損而有孚,元吉无咎。可貞利,有攸往,曷之用,二簋可用享,二簋應有時,剛益柔有時,損益盈虛,與時偕行』。
以人間損益釋:
損之而得益者,如美玉必須鑿之,寶劍必須鍊之,人材必須刻苦教育之。這些均須經過「損」的過程後,方能發揮其功效。
益之而後損者,如美玉塗以文彩,寶劍懸之高位,人若寵之、愛之、放任之,令其志得意滿。大益之後,玉已污,劍已鏽,人則習氣養成,驕橫顢頇,無一技之長,其損可知。 2009-04-23 16:06:29
我們被大象發現了嗎?
2009/03/11 23:13
祂如果知道我們在摸祂,不知道祂會有何反應?
我想我們還是輕輕的柔柔的順順的摸祂吧!!!
師姐 晚安
在夢裡摸象,祂可以帶我們飛上天空。
在泰國摸象,祂可能跪下等我們乘坐。
在非洲摸象,............ . .... 嗯 很難想像!
不過在天際宇宙裡摸象(相),一象(向)是如如不動ㄟ。
================================
師兄晚安
2009-03-12 02:21 2009-03-25 21:07:26
~ ~ 需 要 ~ ~ 對 話 ~ ~
2009/03/10 09:56
真知
知真
為何而知?
何而為真?
真〈知〉假〈面〉
知〈真〉面〈假〉
真〈知〉假〈面〉
一切法 ~ 如人飲水 ~˙˙˙˙ ~ 自在 ~ 需要 ~ 真知 ~
~ ~ 對 話 ~ 需 ˙ 要 ~ 無 非 ~ ~
知 - 知之為知之,不知為不知,是知也。
2009-03-11 17:00 2009-03-25 21:08:04
如果您相信佛所說的話˙˙˙˙˙
2009/03/09 05:51
那麼沒有言語時的佛您相信嗎?
如果您相信,請問:「您信的是什麼?」。
我相信 ─ 『因為 ㄧ 我 需 要!!!』
當您的「真知」既已存在於事實的當下。
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我家的小黃喵,常常窩在我的懷裡陪我打電腦。
一日小黃喵抬起頭
小黃喵 : 喵喵.... (馬麻,妳愛我嗎?)
無非:.............. ( 無語,繼續打我的電腦)
小黃喵:喵~ ( 繼續窩在我的腳上 )
2009-03-09 13:37 2009-03-25 21:08:48
三生三世的再輪迴
2008/10/28 05:21
思想被寫下變成文。。(1)
每次文章被閱讀時。。
一個新的思想開始。。(2)
可能么折也可能會。。
變更大更好的文章。。(3)
三生三世的再輪迴。。
1945年Nag Hammadi 的2000年埃及古文。
重新出現。。是一個無聲的宗教原子彈﹗
死了知識 活了意識
「應無所住而生其心」
「法上應捨 何況非法」......
有時靜靜看著
甚麼都好
甚至
發呆
呆
口
木
.
發呆的時間流裡
沉澱著意識與非意識的交錯
讓思考暫緩執行
2008-11-21 13:19 2009-03-25 21:10:49
文章很令人心動
2008/11/20 23:19
死亡的 是自身的駐留
活下的 是意識延續的新生 我的影......
應無所住而生其心 只存在於 過往的回頭時 現在的一剎那之間
夢醒葬花時 我的心 應有所住所 但求 不生其妄心 幸已
念念都在,
念念都不住。
念念都是新生。
念念都有 你的影/我的影/誰的影
2008-11-21 13:16 2009-03-25 21:10:05
沒錯,我也覺得怪怪ㄟ
約莫,示意只有三兩三的我,別隨便舞墨壞了規矩。
原意,抱朴子,此書,書局都有賣。
既然書局有賣,我說說應無妨,看來,還是不妥。
嗯 ^^
【兄弟,這咒可是隨便寫寫喔??練習寫可,有這麼漏漏長嗎。奇門遁甲的咒吧?吶,這不是幫你撿回原文來了。】
咦!這是謬思的留言ㄇ? 口氣不像ㄟ? @@
嗯嗯,咒不敢隨便寫寫,考據出典皆不敢造次。
寫的漏漏長,又是我ㄉ壞毛病ㄌ,咒本身很短,九個字。
不是奇門的咒,奇門多用(玉女神咒),但是符家因有兵將故多在佈奇門局時,以此咒加強局的能量。
撿回來ㄌ,謝謝,謝謝 ^^
不過神識有時候是抓不準的,你是閱讀的人,感覺比較準ㄟ。
當時,我在留言的時候,也沒很意識自己再寫什麼,只是,當時直覺就是這樣寫,後來自己再看看(這是我的習慣),好像,也覺得怪怪的。怎麼會這樣寫。不過,當時,也不以為意。
你提到了,我也覺得奇怪,尤其是那句。
練習寫可(我自己對咒是沒啥研究的,怎會寫出這一句來) 呵~ 自己也覺得不解。
那時看到拾回來的文漏漏長,心想,怎會有咒這麼長? 約莫是我沒聽過見過,奇門倒是沒聽過也有咒。所以,猜測了一下。 呵~別驚,還是原始謬思一枚。 2008-11-23 23:42:12
榊滦 笂埃
唉! 提到掃廁所,新兵時第一公差是去廚房殺豬切如山高的青菜,第二公差就是去掃一望無際的廁所......後來,我的床位就在馬桶,離馬桶零公分的馬桶.....。退伍後,第二工作之一,又是掃廁所.... @@
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
題外ㄌ ^^ 其本意是上來想說?咒:
遁甲咒:提到此咒要先說(葛洪)
葛洪〔公元283~343年〕從二十歲(抱朴子),到三十五歲遂成,歷時十五年。
葛洪十五歲拜隱為〔隱拜葛洪之祖葛仙翁為〕<=(葛洪亦稱葛仙翁),學神仙導養之術,並手抄隱所示之籍。
抱朴子有內篇二十卷〔暢玄、?仙、對俗、金丹、至理、微旨、塞難、滯、道意、明本、仙、辨、極言、勤求、雜應、黃白、登涉、地真、遐覽、惑〕及外篇五十卷,尤以內篇是目前想?道學者很重要的明道之書。
遁甲咒則源於(抱朴子)之(登涉)篇。
唯,此咒為我道家常用,後傳至日本,為忍術所用。又從日本傳回中土,只是咒有些差。
登涉篇,所謂登涉是攀登山林和涉江渡海。出外旅行或登山涉水或隱居山澤中,時間選擇及應帶或安放何種符籙;及如何避除惡蟲百鬼精怪的傷害之法;及遇各種鬼怪之剋制的輔助工具,是為道術古本。
抱朴子原文:前略...「入名山,以甲子開除日,以五色各五寸,懸大石上,所求必得。又曰:入山宜知六甲秘祝,祝曰:『臨兵鬪者,皆?列前行。』凡九字,常?秘祝之,無所不避,要道不煩,此之謂也。」
(抱朴子)(明本)篇提到:上士得道於三,中士得道於都市,下士得道於山林。此言並不是說,入山林修道的就是下士,而是說入山林修道是基礎功夫。
凡除煞、登涉、除隱身咒等,餘多以此咒護身。
另外,法奇門亦以此咒合七星、八卦咒用以護身遁甲。
咒:『臨兵鬪者,皆列前行。』
伊賀、甲賀用咒:『臨兵鬪者,皆列在前。』
台灣茅山、山或有用:『臨兵到者,皆列在前。』
風用前二。
結印:左道指,右劍指;前書佈網,吽於甲。
忍法多結九印,或卍字佈網。
用途:前行險,無所不避,要道不煩,此之謂。
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網頁編碼→簡體(兩種都試試看)
到word編輯器中修改,word也可以看簡體
對日本人來說,大前研一是「天生反骨的異端者」「創業的布道師」「杜拉克神話的破壞者」。
對西方管理學界而言,大前研一是「日本唯一的世界級管理大師」「策略先生」。 ,而大前研一自己曾經想為自己定義的身分是「單簧管音樂家」。
他國中時參加合唱團、高中時學單簧管加入軍樂隊,到了大學還加入管絃樂團。高中階段,他曾經想報考音樂大學,成為單簧管音樂家,可惜父親不同意獨子去念音樂,因為「那看起來不像一般男人做的事情。」
大前研一也曾經想將自己身分定義為「學者」。
原本,如果沒有意外的話,大前研一拿到麻省理工學院(MIT)工學博士之後,最想回日本教書。可惜1970年安保運動引發學運,造成大學閉校,摧毀了他的學者夢,才退而求其次進入企業(日立)工作。
最特別的是,大前研一曾在著作中表示,「沒有人比我自己更想被稱作『重開機先生』(Mr. Reboot)。」
回顧大前研一到目前為止的人生,一路走來說不上是順遂。他曾經這樣回憶人生中3個最大的轉捩點:
1972年,在日立(Hitachi)擔任核子反應爐設計師,一心只想設計出日本獨有的技術,但是這個夢想,卻在日立決定改用奇異(GE)的核子反應爐之後粉碎、離開日立,放棄了努力鑽研9年的核工技術,「棄工從商」進入麥肯錫。
1994年,提前申請退休,離開麥肯錫,毅然「棄商從政」,並以平成維新的口號,期望能改變日本積習許久的問題,可惜兩次知事選舉(相當於台灣縣市長選舉),都未能獲得東京與北海道大多數居民的支持。
1995年,兩度選舉失利、散盡六億(日圓)家財後,決定「棄政擇教」。雖是走回了年輕時想成為學者的「教育」這條路,但卻是以「創業」的方式,透過網路、衛星電視等平台,標榜「沒有圍牆的校園」、顛覆上課一定要去學校的傳統,讓想進修的社會人士,不必辭去工作或奔波往返,也能有效學習。
勇於承認「昨是今非」,「只要認定了一件事情,就會全心全意投入」,是大前研一敢於屢屢重開機的關鍵。
早上起來寫了一篇(遁甲咒)
想說姓名普羅,將就點,或此咒護身平安亦福....結果,撿了兩個水果enter後,就變成上述天文。
可能示意半兩資質,不能寫寫說說ㄅ @@
風誌於此
練習寫可,有這麼漏漏長嗎。
奇門遁甲的咒吧
吶,這不是幫你撿回原文來了。 2008-11-23 10:08:55
隻ㄐ 枑善縦谔垀ㄛ陔條鵞菴珨?鼠船岆鸱滇懓喭ピネ刓詢腔ヤ粕ㄛ菴媼?鼠船憩岆縦珨咡鼧蕣腔谔垀......摽睸ㄛ扂腔散弇憩婓醪肭?ㄛ褩醪肭錨鼠煦腔醪肭?.....﹝豖斪摽ㄛ菴媼馱釬眳珨ㄛ衱岆縦谔垀.... @@
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惕无赽埻恅ㄩゴ謹...☆フ靡刓ㄛ眕樅赽嶱壺カㄛ眕拻伎?跪拻渡ㄛ氺湮坒奻ㄛ垀А斛腕﹝衱堇ㄩフ刓皊眭鞠樅贈蛅ㄛ蛅堇ㄩ◇霹條瀷氪ㄛ諂?蹈ゴ俴﹝◆歇嬝趼ㄛ都?贈蛅眳ㄛ鼧垀祥旌ㄛ猁耋祥罒ㄛ森眳牼珩﹝★
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愈來愈多「共生家庭」在社會出現,他們可能是一群志同道合好友同住,也可能因理念、宗教關係共食共耕,彼此沒有血緣關係,但他們說:「我們都是一家人。」
台南市仁和路一棟四層樓的透天厝,住了十四口人,是個「大」家庭,但他們之間沒有血緣關係。
「開飯啦!」晚餐是這家人最熱鬧的時候,九個大人一桌,五個小孩另一桌,吃完飯,「管家」李國玉幫第二天上班的人準備便當,孩子洗碗,大人泡茶聊天。
兩年多前,未婚的李國玉哥哥過世,大陸娶來的嫂嫂離家不歸,她就帶著姪子一起生活。許鳳玲從小與李國玉是死黨,老公也是李國玉介紹,知道李國玉愛孩子,一家四口搬來跟她住,夫妻倆上班時就把孩子交給老友。
許鳳玲的姊姊許秋香看到妹妹有貼心「家人」照顧,因丈夫常出差,也帶著兩名孩子過來「同居」。李國玉的同學吳淑珍、吳素玲兩姊妹是不婚族,羨慕李國玉一大家子熱鬧,跟著「進駐」。
李國玉獲悉腳不方便的大學學妹陳慈敏父母雙亡,弟弟入伍,無人照顧,把兩姊弟接過來。免費提供房子給學生李國玉住的洪姓女老師尚未結婚,乾脆也一起生活。
「我們家裡每人都有工作,孩子也不例外」,念國小及幼稚園的孩子每天輪流倒垃圾、洗碗,才能領到零用錢。
「我們不是一開始就像一家人。」李國玉說,大家經過兩年多相處,認同彼此付出,培養出比真正家人更親的感情。
一家人也有意見不合的時候,夫妻兩人對管教孩子看法不同、哪個大人做了孩子壞榜樣,都以開會討論,無法達成共識就表決,大家心服口服。
【2008/11/20 聯合報】
我對老年的規劃中,就曾經想過有這樣的狀態。
磁場之間的相互照應。遠比夫妻單子的家庭來的輕鬆。
其實,出家,也是加入另一個大家庭的型態。
主題不同而已。
我曾想過,如果容許,讓我去掃廁所,我都很樂意。
呵~ 2008-11-20 19:29:00
經濟景氣由盛而衰,影響所及,信用卡市場明顯緊縮,包括建設公司、投顧公司、補習班、汽車美容等,新八大行業經營風險上升,成為信用卡市場的「警戒戶」,民眾在這些行業消費,只能支付現金、暫時無法刷卡付款。
主要包括:賣預售屋的建設公司、投顧公司、補習班、婚禮婚紗、汽車美容和SPA健身、葬儀行業和靈骨塔、小型旅行社、舞蹈社等,新八大行業的共同特點就是,先收錢、後服務。
其中,旅行社、健身美容業,收單銀行本來就很注意,至於建設公司、投顧公司、補習班、葬儀社等行業,多是新近加入警戒名單的行業。
銀行主管指出,房市低迷,銀行怕的是卡友刷卡買屋、支付自備款以後,萬一建設公司財務出狀況、房子蓋不下去,信用卡收單銀行的壓力很大。
同時,在股市低迷的環境中,投顧老師招收會員之後,操作失利、公司倒閉的風險升高,如果會員是刷卡繳納會費,一旦投顧公司出狀況,一定會扯上信用卡收單銀行。
還有,少子化加上經濟不振,補習班招生之後,無法上完所有課程的風險也大幅上升,銀行主管說,對收單銀行而言,補習班也是高風險行業。
針對「預付型」、「高風險」的行業,銀行主管說,現在,收單銀行在開拓信用卡特約商店時,全面嚴格徵審,針對「預付型」的行業,更是儘量說NO,不然,就是設定比較嚴格的條件。
摘自:中時新聞
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
上述新聞可聯想:有關建設公司的債券要觀望,盡量買成屋,飆高的建商股票要注意一下,建商新聞是說明年春季為落底期?驗證一下ㄅ。
加入投顧會員要謹慎!
補習班、健身美容院盡量採短期交費的方式!
婚禮婚紗、沙龍照,要照就快照!(錢不要一次或太快繳清)
汽車美容會員卡要深思!
靈骨塔、生死契約,要想一想財力有沒有比安泰或南山雄厚!或探聽一下財務健全度!
旅行社,至少護照要盯緊!
舞蹈、瑜珈? 從短期班開始學習起些!
總結:
標會要小心!時機不好時非常容易被倒會!銀行若用高利吸收存款,就要很小心!
以上行業有多少從業員變成高失業危險群? 影響所及呢? 全面的消費緊縮?
影響所及呢?
又,開源得源是什麼呢? 販賣希望! 提供諮詢! ?
難怪學習命理的人大增,命理很難改運,能改運的是謙虛的信心與堅持!
宇宙大爆炸論,在實驗室中可模擬大爆炸後第三秒的情形。知識追求者想問的是第零秒,與第零秒之前的情況。
最近在地球的二大實驗,都在追求這些答案。只是一個被批評在地球創出一個黑洞最終要吃掉地球本身,一個實驗室還在蓋,聽說蓋好後可以直接與反物質界溝通。
宗教的動力來自於消除恐懼與搜神。
單純的神學研究則發現共同點是:社群福祉重於個人利益。
於是我們有了一個基礎的推論:神境,就是尊重愛護他人的社會要求。
人,對於未知,多會好奇或是感到恐懼。故,人權之一就是要求有免於恐懼的自由。
已知的知識中,人,存於地球至少有四百多萬年。
一千五百年前說地球是圓的人,會被供奉神的人燒死;五百年前,說地球繞著太陽走的人,會被供奉神的人處死;三百年前說植物有性別的人,會被當成瘋子;一百五十年前,說人類是由猴子變來的,被教會罵到臭頭恨不得處死;六十年前我們不知道一顆計程車大小的炸彈可以毀掉一個大都市;十年前,我們沒有網際網路;用過BBCall的人沒想到有一天人手一隻無線電話機還可以錄影照相上網。
物理學求證時間與空間是十次元,我們的立體空間加上時間為四次元。那麼,靈,是什麼?
已知的通靈是翻譯者
換個角度言,有一隻螞蟻忽然能接收人類的思維,問題是:
一、 那位與螞蟻心靈接上網路的人(仁兄)知道螞蟻的社會或歷史有多深度?
二、 那位仁兄如何用螞蟻的知識或語言讓牠明白,人的立場想說的?
三、 那位仁兄的品德、教育、國別、印地安人或民進黨員或歐巴瑪美國總統候選人,那位仁兄的狀況會對人蟻溝通的內容造成影響嗎?
四、 螞蟻讀到人類的心靈時,螞蟻知道什麼是收音機嗎?
五、 如何對一隻螞蟻解釋什麼是卡債?
通靈者翻譯祂們的告知時,必須加入通靈者自己的詮釋,看,很難ㄅ
用符,則是另一種溝通,以通靈的角度而言,怪怪ㄉ
關於成和平醫師:
通靈是許多宗教的起源,
卻被許多精神科醫師視為一種人格解離,也就是當事人不滿現狀,因而發展出來的幻想,究竟孰是孰非?
可以肯定的是,部分精神異常者也號稱通靈,所以病態的因素不容否認,但有沒有其他原因呢?因為很多通靈人似乎也能過日常生活。
在大腦的兩側也就是耳朵的上方,稱之為顳葉的部分,已被發現與通靈有關,只要該區活躍,各種奇異經驗會出現,而左側頭頂稱之為頂葉的後方,已被發與自我方向感有關,若該區活動消失,會經歷到 " 更大的存在 "。
姑不論神靈利用這些腦區與人類溝通,還是純粹的幻想,我覺得比較重要的是通靈有益於人生嗎?
通靈者最常集中精神的地方在雙眉之間,即為所謂第三隻眼,因為想看見腦海裏出現圖案,得到上帝或神靈的啟示。
如果偶然一試,還不會怎麼樣,如果常常集中精神,就彷彿常常皺額蹙眉的人一般,心神將耗費太多而不寧,一些併發症如頭脹、想吐、心慌等會出現。
在氣功、冥想、打坐、催眠、祈禱等靈修方法中,走火入魔或心理偏差的例子很多,有人解釋成潛意識裏被壓抑以久的負面內容浮現出來。
當一個人的精神集中之後,對周遭的感覺就會遲鈍,彷彿進入感覺剝奪的實驗室,潛意識裏的思想流自然彰顯出來。
但集中精神於兩眉之間是非常不好的,會讓腦部過度工作,因為一直期待眼前出現啟示,等於胡思亂想作白日夢。
大多數人的欲望太大,如無底深淵永不滿足,沒有小孩的童真,作白日夢就變成與殘酷現實間的惡性循環,生活愈不如意,啟示就愈荒誕不經。
偶然接通信息場是有可能的,但多半沒有意義,與欲求無關,這時通靈者強加解釋,不斷幻想,延伸其意義至無限大,悲劇就發生了。
將所有通靈經驗全說成胡思亂想或幻想,是不公正的,我認為至少在開始的時候,可能發生過信息場接通,但後來全變質成衍生的想像。
如果集中精神在頭部以下,就不會有用腦過度的危險,當然這種方式就無法常常通靈了,卻是修行的正道。
惟覺老和尚開示于普天精舍:
有很多人學佛很久了,但沒發心吃素,他們認為修行學佛就好了,為什麼要吃素呢?前幾年有位學者發表了一篇文章,大家都認為他是大善知識,寫了很多書出來。他在文章中講吃素不是佛教講的,吃素與我們修行也沒關係。
我們想想這是什麼知見?實在是邪知邪見!
我們吃素是發心的。發什麼心呢?就是基於慈悲心、平等心。剛才說,很多人不信宗教也吃素,那是為了身體健康,佛教裏也有貪求功德才吃素的,這些都是吃素的動機,所以有很多學者提倡素食,這些吃素的觀念,有沒有功德?沒有功德。這完全只是保護自己身體的健康,雖然也是一種發心,但就和修行學佛不相應。
所謂相應,是與慈悲心相應,與平等心相應,一切眾生皆有佛性,每個人都貪生怕死,所有一切動物都有貪生怕死的心,這就是覺性、就是靈心,人人都有,動物也有,基於這個道理,我們不忍心吃它們。
有很多人本來學佛很精進,也吃素、也受五戒了,最後說密宗可以吃肉、可以吃酒,於是就學密去了。問他為什麼去學密,他說學密很好,可以吃肉,可以吃酒,既可以享受世間的五欲之樂,又可得到解脫,可以即身成佛!我們想想,那有這種事情?這些就是知見不正!密宗為什麼不吃素?以前在西藏是畜牧生活,那個地方沒有蔬菜,所以吃牛羊。現在密法到了臺灣,環境改變了,所以有很多人還是吃素。現在很多投機取巧的人,藉著修密法,來行自己的方便,放縱五欲,走錯了路,這就糟糕了。
我們不吃眾生肉,因為眾生是未來的佛、未來的菩薩,這是第一個道理。第二個道理,人人都有生命,愛護我們自己的生命,也要尊重人家的生命。第三是基於三世因果的道理。基於這些道理,我們清楚了為什麼要吃素,這樣子就是個因,是什麼因?是菩提因、是正因,基於這個因來做事情,果報就是無量的。假使沒有這個正因來吃素,固然善法還是有善報,不過就減少了很多。
「念發」的當下,才是一切「因」的開始。
每一念都是「因」起。每一行都能「製造果」現。
正如細胞的繁衍,生生不息。
如果讓心念超越「太極」,進入「無極」呢?
要「真」在「智慧」中 2008-10-28 10:24:45
伶姬說:關於通靈:通靈者只是個被異次元控制的即時解碼翻譯工具,充其量不過是個義工,別以為通靈者什麼都行,也別以為天上的祂們真是萬能,如果真的萬能,又何必多此一舉透過通靈者。
風:伶姬辛苦的到了敦煌,在一個封閉卻什麼都沒有的石洞中,瞭解了這一次被叫來敦煌的目的:這裡頭禁閉的都是做錯事的祂們,由祂們親自告訴伶姬,即使是祂們,也會做錯事,做錯事也會受到應當的懲處。
敦煌的一個什麼都沒有的黑暗石洞中,嗚嗚迴風著.......
風:祂們,就是我們說的神、佛。還有一種低層的通靈,通到牠們。牠們,多是精靈,尤以動物精靈為多。
成千上萬,可隨人修行,並被超渡。 2008-10-28 10:01:09
關於美樂樂:
美樂樂目前是占星協會的理事,其他涉獵:塔羅牌,生命靈數,與英文姓名學。
美樂樂對張開基的看法,人類出現在宇宙的時間不過短短50萬年,相對於地球出現在這個宇宙的時間46億年,人類的歷史真是短的可憐。
現在的宇宙是距今150億年前經由大霹靂(Big Bang)產生的,但又有更多說法質疑這個論點,所以宇宙的形成可能早於150億年前。人類的文明與邏輯到底能理解多少事情?
張開基所主張的「人本概念」,有流於「人類自大」之嫌。
也許Sylvia,蔡伶姬,張開基,他們說的都對。也許就像瞎子摸象一樣,他們都照實說出了大象的其中一個部位。
真相一直都在,也許我們都曾經摸過,曾經看過,曾經體會過,但什麼時候我們才能探得全貌呢?也許真正懂了的那一天,就是像佛家所說的「證得涅盤」的一天。
生老病死,四時歲替,是「常」
至於怎麼生的/死的,甚麼時候生的/死的,是「無常」 2008-10-28 10:08:12
關於張開基:
張開基寫了兩本書「伶姬五書大批判」「伶姬五書的迷思」,據他自稱,他亦有出入過靈界的經驗。他幫過施寄青的「看神聽鬼」寫序。(施寄青有多次去算命館踢館的經驗,但是踢館踢多了,也遇到一些不可思議的事情,因此寫了這本書。)
他覺得蔡伶姬的觀念大錯特錯,本著「真理之前沒有朋友」的精神。他寫了兩本批判性超重的書,大大的韃伐了現在台灣當紅的靈媒蔡伶姬。 張開基的概念跟Sylvia比較接近。每個靈魂為了脫離輪迴之苦,以求提升層次與解脫。都會在每個轉世時,幫自己安排生命的腳本。包含身世背景和成長中的難關,都是為了考驗自己,讓自己能從中學習進而頓悟真理。張開基並且強烈主張「人本精神」,他認為沒有什麼事情是比自己的意志更大的。也沒有什麼「老天注定非要如此」之事。雖然生命的藍圖已定,天時地利都偏向於某個結局,但是人的意志可以隨時決定改變一切。
他認為,人類是「自然」的一部份,而「自然現象」才是真正宇宙的主宰。沒有所謂「造物主」這個角色,所以也沒有什麼人可以拯救整個世界,一切都是「自然演化」的結果。
唯有心, 能丈量
自然的演化與形成中,最不能的,就是自我的設限。
不設限,算是一種自大嗎?
自大的應該是→設限自己是最大的。
●限不限制有差別嗎?
親眼見過「地球是圓的」的人有幾個?
2008-10-28 10:17:32
關於伶姬批判:
美國靈媒Sylvia Brown寫過兩本書「靈魂之旅」和「細胞記憶」。Sylvia解釋靈魂轉世的概念,和蔡伶姬完全不同。
Sylvia透過通靈,主張每個人今世的人生藍圖,都是在轉世之前,由自己親手寫下的。而蔡伶姬的觀念,簡而言之,可用一句俗話「萬般帶不走,唯有業隨身。」來代表。
中外兩大靈媒,對於轉世這個概念,有截然不同的觀點。ㄧ個是偏向是要對自己負責,一個偏向是要對因果負責。
關於伶姬:
伶姬強調,不只是一家人才會有因果關係,身邊較常往來的朋友前世也多半曾相處過、認識過。
當因果關係出現時,大部分的人根本無法判斷彼此的互動到底是這一世的因,還是這一世的果,也因此,「珍惜人與人之間相處的情緣」相當重要。
伶姬特別解釋,不要以為因果指的都是上一世,可能是前二世、前十世,而因果關係的進行也不是一出生就開始,往往必須等到時機成熟了,起心動念了而對因果發生影響。
伶姬表示,因果基本運作模式原則上與加減法無關,一因對應一果,絕非把這一生所有的惡與善加減後才得出一個果,也不可能後功抵前過
(除非對方原諒你,不想向你討債,因果模式走到天譴或劫數,由老天爺接手,才有機會功過相抵)
,至於民間所謂念經功德迴向給往生者的說法,伶姬強調,在她通靈服務的十多年中,從來不曾發現過。
關於命運:命運絕對不是定數,因為它只佔了百分之六十,每個人都有百分之四十是可以自己掌握及改變的。
關於法律:善惡往往是主觀的標準,老天爺既然要你轉到台灣這個時空,就表示這個時間、空間是你修行的最佳道場,既然如此,守這個時空的法律,就是你這一世的修行戒律,任何一世的因所造的果,判斷標準將會依照行為當時的法律而定。
能夠有機會來到人世間走一遭,絕非偶然。會愛護肉體、珍惜每一天的人,才有資格談「靈修」,「心量有多大,世界就有多大」
研究(靈)與(通靈)是兩回事。
有人說踏入靈的第一步,就是(拒聽)(拒看)(拒說)。我非常同意這一點。
同常,聽到、看到、想說的層級都不會很高。
一旦從接聽、接看,再道說後,不是靈的提升,反而是一種沈淪的開始。
思想是真實的,身體是幻象。
道可道,非常道。
(沖虛)之說,來自《道德經》,意即:只有無,才能顯出有。
最近靈修很流行,由於靈修過於抽象,很容易被用來唬人,宗教信仰的人權自由,也有如宋七力與太極門洪石和案的無罪定奪法律呈現。
想唬人的話,(靈學)(命理)(宗教儀式)都是很簡單卻很有效果的花招式。
靈學與精神分裂其實也很接近,我摘錄一些資料:
精神分裂病按希臘語即心靈或人格的分裂。
按精神力學的解釋,即為自我(ego) 或現實感的分裂。
從生物醫學的解釋是由於其不明原因的腦內神經傳導物質多巴胺(Dopamine)相對性的分泌過高所產生的精神疾病症狀。
原始症狀或初期症狀、負面症狀、早期症狀等,包含:
1.注意力的分裂 ( Split of Attention):同一時間之內注意力的焦點分散,朝向許多不同的方向。
2.情感的分裂 ( Split of Affection):即思想與情感的表達分離,不一致。
3. 思考的分裂 ( Split of Association ):呈現:支離破碎 ( fragment ),脫序 ( disorganized ),怪異 ( bizarre ),不合邏輯 ( illogical ),雜亂無章的 ( chaotic )思考,以致說話時表現出答非所問。
同時為了彌補或代償內在抽象思考的欠缺,病人喜歡看形而上學的書籍,好好的學校功課不唸,成天泡浸在哲學、心理學、星象學、靈魂學、易經、八卦、相命學、外太空、孫子兵法、佛道經、無字天書、...。
其次,現實感的分裂合而為一感 ( Split Sense of Reality )。
次要症狀:
1 幻 覺:即沒有外界的刺激,無中生有的感官認知,精神分裂病的聽幻覺較多,占百分之三十強,其次是視幻覺,占百分之四十。
2. 妄 念:占百分之三十強。
……台中榮民總醫院精神科主治醫師 卓良珍醫師
反正異想天開,心從衷來,黃昏星畔也就勾勒一下開店圖… ^^
地點:熟悉度仍以大台北區為主ㄅ,月租三萬五,押金三月,半年須31.5萬
水電一萬五/月,六個月須9萬。裝潢紅磚瓦加海島型木地板挑高落差希望能控制在60萬元內,如此營運半年粗算經費至少約:100萬元。 ^^
內容:做啥ㄟ? 想像一下 牆壁一些紅磚白粉牆的造型,幾株綠竹斜清風(涼風扇啦),小流水不可少的江南台灣風,另半面牆放漫畫隨意看,擺兩部電腦上網免費,人在屋內發呆。
幾個珠寶櫃散種美玉收藏,名劍一二尋主,簡餐、豆花或是蔬果現打汁多少貼補;長拳基功太極暖身是殺時間每日的養身,一床橫陳於內奧八脈舒筋時收壹仟ㄅ,斗數奇遁八字常談紅包隨意,符請六丁六甲咒稟二十八宿收驚去煞護身補元神犒軍六百餘紅包隨意,陰陽宅(陰宅不會看)所以陽宅也紅包隨意。到了夕陽邀餐,三兩客友談談赤壁玄武,話語酒田本間。至於說書時間每天一小時,時段入內不可大聲說話,每人一律收二十元(跟網咖差不多ㄅ ^^),說書ㄟ:先前錄好的播放盤。
興致來時,每月找一晚店內不開燈,點燭說鬼故事,只說二小時,收費四十。
不知如是經營下去,能否撐住半年不倒喔 ^^
最後,文章寫完店已經蛛網勾縴,能不能….老店百月??? ^______^
只是,雙生光,又名雙生靈,他們之間的愛比靈魂伴侶的關係來得更深。他們分享無條件的愛和一種無法分離的契合。
他們以兩具身體,卻擁有同一個靈魂和跳動的心,於無條件的愛中分享著。為了要獲得這種快樂,他們必需忍受大量的試鍊。如果你們有任何恐懼,無論是隱藏的或非隱藏的,它們也會浮到表面來,好讓你們去看見和面對。
在這試鍊的階段,你們可能會想到,你們是否會發瘋或失去理智呢?在眾多的雙生光中,這是十分普遍的。雙生光通常會感到肚臍對下的位置有一種溫暖的感受,基本上哪兒是靈魂所在之處。這種愛彷彿你們是從未經驗過的,它是極致的力量!在這之後,你們是被給予無條件的愛。在雙生光之中,有巨大的激情;沒有任何人可以在性方面如此滿足你,和你的雙生會正確地知道怎樣取悅你。這裡亦有一種永遠互相知道的感受。基本上,你們是在相同的靈性層面,你們互相完結。你們也互相教導和共同成長。
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
風:以上,第二段起是抄自網路的。靈,這樣的體質,遇過說的才算數,作夢的、幻覺的不算,沒遇過的該怎麼說怎ㄇ不明白ㄉ,你要形容南極烤肉如何生火? 除了人云亦云,沒去過怎啥說?
除非你只是去過忘記了,只存有那一滴滴的基因存檔中有,還是屬於F隨機的,那或許\\\有機會似曾相似,其實….好像大家都走過ㄉ
有個例子,引力對螞蟻來說不太容易表達於人類,一個平面,面,是屬於二度空間。一隻螞蟻走在牆壁,走走走,走到天花板,人類站在地板看天花板的螞蟻,螞蟻站在天花板看地上的人……….誰向誰如何解釋這空間的不同?
螞蟻是屬於二度空間的生物,人類生活在三度空間,靈,則在四度空間。
科普上的四度空間是三度空間加上時間為第四度,但是我們所說的四度空間,彷彿又不僅於加入時間可解釋,而是空間本身有延伸。
靈在四度空間與在三度空間的人對望。
這無限大的想像空間,可以讓科學家、教授、宗師、佛祖神仙道士與詐騙集團說上幾世紀各擁信徒ㄅ
無有恐怖不該隨便進入ㄉ,對黑的尊敬不是愛上魔鬼,而是保護自己思維無垠的能力磁場力量。怕黑的小孩較容易寫出傳奇的哈利小子ㄅ
一道符能說些什麼? 十萬台幣換ㄍ解釋,要不要呢? ^^
塔羅算命ㄉ黃少年不就是個厲害角色,看像童年有陰影的瘋子?還是.......?
雙生為二,分享無條件的愛和一種無法分離的契合。雙生光的根本來自相同的一。雙生光彼此分裂後,就各自於生命旅途中學習所有課題。雙生光分享着同一個靈魂和同一個跳動的心,只不過這一切都存在於兩個不同的身體中。雙生光通常會在彼此的靈性道途上已達到某程度的準備時才會相認。
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
而,伴侶是一個與你有着強烈的契合的人。
伴侶,或說靈魂伴侶,他們可以為你說出你未說完的話和深入到你的感受中。靈魂伴侶出現於你的生命中,通常也是為了一個原因,就是去學習生命課題。你們之所以在一起,可能是為了擁有小孩、或是為了再次一齊學習愛,這裡有無數的理由讓你把靈魂伴侶吸引過來。靈魂伴侶也可以是家庭成員、朋友、兄弟姊妹、老師或工作伙伴。
以前有一個小故事:人問老僧,何謂輪迴? 對曰,諾桌上這一杯水,水倒在地上,散開了;拿個抹布把水擦起,擰落在水槽是那杯水;再走到門口甩兩下,落地的仍是那杯水;最後用抹布抹抹桌面,留在桌面的也是那杯水;還有呢?還在抹布上的仍是那杯水。
三魂七魄化做千千萬萬的XX融合在恆沙流裡。
所以,可以轉世為三個法王,三個法王都是同一個法王,王見王捻花一笑。
以上是瞎掰啦! ^^
有人是這ㄇ說的:如果你發現那靈魂嚴重地傷害了你,這時需要思考那靈魂之所以進入你的生命中的原因是什麼呢?只有這樣你才可以學習到你的課題。
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
台中地檢署襄閱主任檢察官洪培根說,
違反入侵他人電腦或其他相關設備罪,可處三年以下有期徒刑;
違反變更他人電腦或其他相關設備之電磁紀錄罪,可處五年以下有期徒刑,兩罪皆是告訴乃論。
通靈的先生好厲害,我不過寫寫玩玩,他(先生不知此地也)的訊息竟然無意中飄過來:
有他人問:以後百業,何行可依?
曰:文化
@@
厲害ㄅ!! 此處的文化是廣義的
簡單說個小故事,某日對話:....人,其實可以相通思維,具有靈力的。只是,文明去了浪漫....。
此處的文化,不是指 區域的國族文化,而是指人類的文化,知道我在想啥ㄇ?
小叮噹的魔法世界來臨 ^^
未來不用打字,就可以和風風心靈對話嚕。
最進走入「靈學」,不知道風風對「雙生靈」了解多少? 2008-10-26 05:12:37
關係的建立與管理
許\\\多Blog服務經營者已經發現此類問題,開始朝向下個階段演進:即「社交的需求」。每個人都期待被發現與被接納,你如何導引人們互相認識?
搭訕是需要理由的,而所有的內容都可能成為搭訕的理由。這已經與「個人媒體」無關,而是我們有意識的在導引著人與人間的關係建立。
「讓每個人都有機會被自然的關注」,是Blog服務經營者的責任,也是類似日本Mixi及中國51.com成其大的原因。經營者很早就體悟Blog 跟內容出版無關。Blog僅是存在的基礎,必須在此之上完成社交工作。
有很多Web 2.0 網站設計之初就想到要搭建一個架構讓用戶上來「分享」。分享的內容則從書籤,新聞,藝文活動訊息,美食評鑑到折扣資訊等不一而足。然而,分享者卻總是很少。
這些經營者可能沒想過,分享並不是自然會發生的行為。人,一定是先考慮完自己,才會考慮別人。因此網站的初期功\\\能一定是先滿足了自己「存在的需求」,為己所用,接下來才考慮分享給別人的問題。
網路書籤並非讓眾人鼓譟把一則網址推上首頁的鬧市,而是人與人建立關係的工具。用戶收集的書籤以及對書籤所下的 Tag,是「對自己的描述」,重點不在內容,而是透過那些內容,他們表明了他們是誰。
當對「人」的描述完成後,要讓他們建立關係就不難了。Web 2.0 網站經營者可用Tag 為核心,Data Mining 為手段,做到讓性質相同/相異的人有更多認識機會。以此觀之,網路書籤尚未進入下一階段。
在Web 2.0 時代,人與人聯繫的成本將趨於更低。然而,眾多的Web 2.0 網站在引入關係鍊的概念後,卻導致要精確的找到某一種人甚至某一個人,變成成本很高的行為。這是新時代的搜尋引擎所應當要處理的問題:關係鏈的搜尋。
註:文章摘自黃少麟先生幾篇文章節錄。
我們談到社交的幾個層次:個人空間,熟人空間,陌生空間。社交網絡在個人資料以及好友動態上是跟前兩者對應的。
至於「陌生空間」,就是傳統意義上的社群,就是論壇,圈子,類似大廣場那樣的場所,人人可匿名參與發言,是重度使用者的集散地。
這就是為什麼說社交網絡不是社群的原因。傳統社群類似天涯海角,並不包含個人空間及好友動態,而社交網絡從上述兩者延伸,卻能包含傳統社群。不想到大廣場參與發言的人,可以躲在自己的空間裡喃喃自語,或跟熟人好友互動。傳統社群成為社交網絡的一部分。
由於完整涵蓋\\\\\\\\\\\\\\\網民的網上行為,從個人到熟人到陌生人,因此社交網絡能做大而傳統社群則否。至此,社交網絡只要把個人資料及好友動態兩者握在手,其他全部可開放平台給第三方應用開發商來做,理論上開發商只要不試圖「盜取」上述兩者,都可以被社交網絡接受。
Web1.0 的內容是「以內容瀏覽為目的」,而Web 2.0 的內容則是「以關係建立為目的」,內容只是用來建立關係的工具罷了。
簡言之,1.0 時代的商品是「資訊」,所有發展都圍繞在「如何處理資訊爆炸」,不論新聞網站還是搜尋引擎。而Web 2.0 時代的商品則是「關係」,議題是「如何處理關係不足」及「如何處理關係爆炸」。
更簡單說,Web 2.0 的商品只有一個,就是「人」。1.0 時代,我們需要內容專家來幫我的經營早期的網路公司;Web 2.0 時代,我們需要的則是社會學家,指引我們如何引導人們在虛擬社會中互動。
前述心理學家馬斯洛曾指出人的需求有五個層級,由基本到高階分別是: 1)生理的需求;2)安全的需求;3)被接納的需求,或愛與歸屬的需求;4)自尊的需求;5)自我實現的需求。
網民需要在網路上有個地方宣告自己的存在,那裏是她的家,是心靈的港灣,是休憩的地方。那個地方要能安全的存放她所有的一切,她在上面的一切痕跡,包含相簿,日記,留言,都是存在的證明。
問題來了,絕大部份寫Blog的人在網路上都是孤獨的存在著。他們的 Blog少有人光顧,每個月拜訪者僅數人。一個不斷發出「嘿!我在這裡!」訊息的人,在長久沒被發現的情況下,注定要孤獨的老去。
社交網絡的發展非常類似於馬斯洛的人類需求五層次。其中,「存在的需求」就是指個人資料存放。對於網民來說,我寫了兩年的日記在這裡,我放了三年的照片在這裡,更進一步,我的好友清單與通訊錄在這裡,我還能走得掉嗎?而「資料存放」的需求是普遍的人人都有的需求,它是「社交」的根基。
既然這種需求是普世的,就要投入成本做好。.com每天都在全國多個重點地區跟競爭對手比誰的網站上傳照片速度快,誰的網站編輯器用來寫部落格最好用,就為了吸引用戶來這裡「安家」,對於投入在頻寬以及機房基礎建設上的花費毫不吝嗇,因為這是未來競爭關鍵。
在開放平台及開放用戶資料將成為現實的今天,社交網絡將毫無疑問成為個人資料的最大集中地。想像一下,擁有上億網民個人資料的網路公司將價值幾何。然而,光有個人資料不夠,因為資料是死的,要把它變活,就必須要做到社交網絡的另一個核心王牌:好友動態。
傳了一張照片,你的好友會收到通知;寫了一篇日記,你的好友會收到通知,就是這樣讓好友清單從死的資料變成活的網絡。一個好的社交網絡,在內部營運上永遠在討論怎麼樣的好友訊息通知足夠清楚顯眼,卻又只在該出現的時候出現而不致於造成資訊過量。
前幾年台灣發生卡債風波,欠債的人怒吼銀行幹嘛一直借錢給我......最後,銀行認賠由政府買單,由銀行提撥壞帳,總金額達二百億台幣。造成社會一股低迷肅殺之氣。
今天,銀行光買冰島債券的呆帳就達二百億。
今天,阿根廷也被質疑快破產了,接著有匈牙利、波蘭、南韓、印度.....。
台灣的房貸與快到期政府公債(別忘了阿扁八年發出的公債)尚未襲擊而來,沒有一件事情不嚴峻。
國外呢?美國最近一筆抒困金七千億中的二千億,要求助於中國來出資。德國、英國動不動上千億美金的抒困及日本上幾十兆的抒困,最後錢從哪裡來?
台灣購屋潮後,租不如買的人們有錢繳本利嗎?台灣的房貸壓力尚未來臨,因為多數還在低利的前兩年期。但是,失業與經濟蕭條侵蝕的收入減少會給房貸壓力。
好好笑的是,最近我想創業.....
想創業的念頭好幾十年了,但是手頭的事與業一直讓自己沒真正放手,現在看看....手頭的事業隨著阿根廷、隨著冰島,隨著印度,.....沒得多提了
能創啥業呢?
有沒有一種重木質裝潢的空間,悠悠荷塘般清靜的小流水聲中....幾張明朝椅橫陳,顧客上門來幹啥? 我也不知
店裡賣啥呢? 貿易?應該不是ㄅ。輸有運無?是ㄇ?
開門開店的生意,賣玉? 有行無市,重點是不捨
鑄劍? 違警? 賣藝? 肚腩肥矣
賣按摩? 嗯,我懂易筋會穴 算是能助人的技術ㄅ
賣三會驅魔? 技術不太熟念,收驚ㄅ 收驚可以
開店鬼屋ㄅ 收門票來看鬼 早上起來的我活像個鬼ㄅ 只是,街上遊魂惡煞比我精彩多ㄌ
我想開店ㄟ 想著.... ^^
說書店,如何? ^^
我曾經從事證券金融業六七年一段不算短的時期,
對世界金融局勢看法和一般投資客不太相同,
我與風風的看法類似。
三月大選前的一波長虹,我的看法就和一般人不同,當時,我建議選後四月需找中高點解套。
市場的信心,不是依賴投機的資金,而馬政府上這一任,只需要做到不要再惡化下去,與穩住外資的不抽離,台灣經濟體質才能得到改善,要改善提昇那應該就是在下一任的事情了。
過度與不當的期待,再加上惡意的反對黨。
自然,不會讓情勢正常發展。
所以股市要有好的反應是不可期待的。
世界性金融風暴,更是風雨欲來的趨勢。
風雨前的寧靜,有兩年。大家好好把握吧。
這是命理看法。
中日甲午戰後,李鴻章到日本去簽訂馬關條約,被人行刺受傷,日方大為震動,連日本皇后都親自到醫院探視李鴻章。
日方震動,不僅是因為這是暴力行為,也是違反國際外交規則,更重要的是,簽訂和約若因此變卦,日本的實質損失不小。
可惜,李鴻章沒有善用這個情勢,依然順從日方,簽訂馬關條約,賠款割地,將台灣送給日本。
這是歷史。
如今,大陸的海協會副會長張銘清來台,遭受民進黨議員率眾暴力追打;張銘清雖非「敵方來使」,但是,兩岸關係出了這件意外,受傷不利的其實乃在台灣。
幾日,與幾位從事美容、醫療、小吃業的友人相談,似乎沒有感覺到社會景氣有何不同?
未雨綢繆ㄅ,我到看法不然,這會是一個變化大到足以轉折文明的變動前兆:
氣候變化是定然,另外=> 房地產泡沫化,推倒金融機構,折損保險公司,股票下跌,投資套牢,消費不足,生產減量,裁員擴大,關廠歇業,失業攀升,貧窮惡化,社會不安......
影響應會於可見的未來籠罩於每一個人類生活上。
對世界金融局勢看法和一般投資客不太相同,
我與風風的看法類似。
三月大選前的一波長虹,我的看法就和一般人不同,當時,我建議選後四月需找中高點解套。
市場的信心,不是依賴投機的資金,而馬政府上這一任,只需要做到不要再惡化下去,與穩住外資的不抽離,台灣經濟體質才能得到改善,要改善提昇那應該就是在下一任的事情了。
過度與不當的期待,再加上惡意的反對黨。
自然,不會讓情勢正常發展。
所以股市要有好的反應是不可期待的。
世界性金融風暴,更是風雨欲來的趨勢。
風雨前的寧靜,有兩年。大家好好把握吧。
這是命理看法。
...........................
補充: 我說的是農曆 2008-10-26 19:24:06
經營休閒農場的蘇姓老闆(54歲)於日前向台中市警局刑警大隊報案,指他在國姓鄉經營一家休閒農場,無故被人在網頁留言「農場水質不乾淨,有客人戲水得了皮膚病」,還說他「掛羊頭賣狗肉,矇騙客人,圖利自已」,他要求追查是誰網路留言傷人。
台中市警局刑警大隊網路搜尋,發現網路留言出自離職員工國姓鄉賴姓女子(50歲)的電腦,找到賴女查證,她說未上網留言,可能是會電腦的弟弟留的;警方找來賴姓男子(47歲),他否認網路留言,辯稱被網路駭客入侵。
警方調查發現留言的網路IP是賴女所有,其間只有賴姓男子上網用電腦,不可能駭客所為,賴才坦承不滿胞姊遭農場於去年7、8月間藉故解雇他姊姊,還對外罵他姊姊,他才上網留言報復。
【2008/10/22 聯合報】
板橋地院針對網友誹謗「網路身分」,首度做出刑事有罪的個案認定,為保障網路身分人格權邁進一大步,但換個角度,這對網路言論自由未嘗不是一種緊縮,因此在網路上留言,可要謹記縱使罵的是網路身分,也會吃上官司。
過去檢方曾起訴過類似案件,也是網路遊戲中玩家留言罵人,雖然罵的對象是玩家暱稱,並未指名道姓,但檢方仍然起訴,該案在法院審理期間雙方和解而撤回告訴。另案例是女F4團員FANNY罵交友網站「暱稱」網友「死蟾蜍」,刑事獲不起訴,但民事敗訴。
網路身分究竟能否適用刑法?其中最大爭點在於「網路身分」是網友創設,客觀上除他自己外,別人無從知其真實身分,但也有不同見解認為,若該網路身分長期使用,在網路上也享有人格權,當然適用刑法。
法界人士指出,網路世界畢竟與真實世界不同,網友創造網路身分,能否享有與真實世界同樣的法律保障,其實應該審慎討論,若遊戲網友放話要「殺」另一網友,雖然只是遊戲中的打打殺殺,網友「心生畏懼」的話,是否就有恐嚇刑責?
如今法院個案認定網路身分應受法律保障,將來如有網友控告的法條是其他刑事案件,是否得重新定義網路身分的人格權?
【2008/10/20 聯合報】
真正的網路行銷模式,根本與亂發廣告無關。
就如 銷售房屋亂張貼廣告的意義是相同的,希望未來會有罰則出現。可以遏止這樣惡意亂發程式的張狂。
我認為,除了網路身份的人格權須有明確認定之外,甚至,應該連,個人部落格都應視為個人的門戶範圍,惡意張貼都屬侵犯私人領域。
應該要了解「惡意」的狀態。 2008-10-21 22:46:51
中國時報2008.03.08
央行:我面臨輸入性通膨
【陳怡慈/台北報導】
小麥、玉米等大宗物資飆漲,國際原油突破每桶一百美元,牽動下游麵包、衛生紙、豆漿等價格翻揚,民眾荷包節節縮水,央行總裁彭淮南下周一將赴立院報告「通貨膨脹因應措施」,首次在報告中承認:「我國面臨輸入性通膨壓力」。
市場人士解讀指出,央行坦承我國有輸入性通膨壓力,代表三月廿七日的央行理監事會議,央行持續升息半碼的機率,高達「百分之一百」。
研判雙率雙升 抑制通膨
另在新台幣匯率部分,因升值抑制輸入性通膨的效果,一般而言,比升息要好,研判在「雙率雙升」基調下,新台幣匯率三月底前,往30.5元叩關成功機率很高。
央行在報告中提到,我國屬於小型高度開放經濟體,農業與工業原料缺乏,大多依賴進口,無可避免地,當國際農工原料行情上揚,廠商進口成本會增加。
上游原物料漲價,經過一段時間後,漲價壓力會反應到下游的民生商品,這就是所謂的「輸入性通膨」。
台幣升至30.5元機率很高
值得注意的是,央行在報告中,首次揭露,由央行自行統計的「CPI(消費者物價指數)不含家外食物的服務類指數年增率」,所謂「不含家外食物之服務類」,就是把一般人在外面吃的東西或在外頭享受的勞務給扣掉,也就是「家內」的意思。
據央行統計,這項「CPI『家內』食物的服務類指數」,從九十三年到九十六年,年增率分別為:0.5%、0.75%、0.64%、0.7%,價格漲幅平穩。
央行想說什麼?市場人士說,這代表,如果沒有國際因素影響,亦即國際大宗物資及能源進口價格持續高漲因素影響,單純看台灣境內,我國物價上漲壓力其實並不嚴重。
市場人士解釋,一般人在家裡,通常吃米飯、蔬菜或豬肉,這些東西,主要為台灣本地自行生產的食物,相較下,在外頭吃飯,比較有機會吃到牛排、漢堡、炸雞等國外進口食品,就連陽春麵所需要用的小麥,也是國外進口。
市場人士說,央行把「家外」食物的服務類剔除,意在證明,我國CPI走高,主要受進口物價高漲影響,因為,「家內」食物的服務類指數,據央行統計,過去四年來,漲幅相當平穩,年增率從未超過0.8%。
我國消費者物價指數CPI,受進口物價上漲的影響,到底有多嚴重?央行在報告中表示,今年一到二月,我國CPI漲幅3.42%,其中,「不含家外」食物之服務類,僅貢獻0.71個百分點,亦即,「家內」食物的服務類,對CPI漲價的影響力道,僅佔0.71個百分點。
如果把「家內」食物的服務類的影響因子扣除,央行表示,剩下的2.71個百分點,就是容易受進口物價上漲所影響的項目,也就是說,一到二月的平均CPI漲幅,約有79%可能係受輸入性通膨影響。
美食品業圖存 動食譜腦筋
【陳穎柔/綜合外電報導】 2008/3/8 中時
華爾街日報周五報導指出,面對玉米、小麥等許多原料成本壓力不斷加重,美國食品公司因應之道除了削減成本、調漲產品售價之外,還有多家乾脆從調整產品種類與食譜著手,以此來因應利潤可能長期遭壓縮的日子。
Sara Lee部分區域性麵包品牌開始採用較便宜、蛋白質含量較少的小麥。
通用磨坊(General Mills)減少Hamburger Helper(速食材料)的種類,從七十五種減至大約四十種,該公司並全面減少Hamburger Helper的義大利麵數量。
康寶濃湯(Campbell Soup)則把湯料減少一些,包括肉、蔬菜、調味料和香料,該公司並不願透露減了多少。
對許多食品公司而言,僅削減成本並無法完全抵消掉商品價格漲不停的影響,如此一來只得調漲產品售價。
本周有多家咖啡廠商,比如卡夫食品(Kraft Foods)、Green Mountain Coffee Roasters、寶僑(P&G),調漲麥斯威爾、佛吉斯(Folgers)等品牌產品的售價。Sara Lee擬於春季再度調漲麵包售價,這將是該公司麵包一年半內第四度漲價。
但產品漲價可能造成消費者反彈。
雷曼兄弟的分析師雷札爾引述市調公司AC尼爾森的數據資料指出,大型的包裝食品公司的銷售量成長率呈現下降,透露著產品漲價恐怕減低民眾購物的意願。
分析師認為,在利潤遭到壓縮、物價不斷上漲的情況下,主要經營高價產品或持續推出新產品的食品公司,業績表現會優於同業,康寶濃湯和家樂氏是很好的例子。
康寶正推出低鈉湯品,也有新種類莎莎醬上市,玻璃瓶包裝更吸引人。家樂氏把穀類早餐做成小包裝,嘗試打進零食市場。
分析師們也認為,蕃茄醬、口香糖等產品屬於品牌忠誠度高的種類,因此亨氏(Heize)、箭牌等公司的業績表現也應該會優於同業。
美抗衰退食品 也喊漲
【吳慧珍/綜合外電報導】工商時報2008.03.08
美國食品通膨到底有多嚴重,看每天三餐花費就知道了。國際油價與農產品價格飆漲助長通膨,物價節節攀高,連披薩、熱狗、貝果及啤酒等這些在美國所謂「抗衰退」食品也齊聲喊漲,讓許多美國民眾愈來愈吃不消。
次級房貸風暴重創美國經濟,讓一般民眾飽受荷包縮水的生活壓力,只好仰賴披薩、漢堡等廉價食品節省開支,然而過去幾個月來這些食品輪番漲價,對消費者來說簡直是雪上加霜。
今年製作披薩用的起司,已從每磅一.三○美元漲到一.七六美元;更糟的是,做麵糰所需的麵粉,一年之內從每英斗三至七美元暴漲到二十五美元。
啤酒主要原料大麥價格大漲近兩倍,用以增加啤酒苦味的忽布花,則自去年九月的每磅四美元一口氣漲到目前的四十美元,迫使啤酒商提高售價。
國際小麥價格飆漲,也讓諸如紐約等美國大城的貝果單價調高到一美元,甜甜圈每個平均售價也要一.五美元,許多店家擔心小麥短缺會繼續推高價錢。而連再低廉不過的熱狗也變貴,幾家知名的專賣店和連鎖店紛紛漲價。
總體來說,去年美國零售食品價格上漲四%,是十七年來的最大漲幅。美國農業部官員預測,今年將再漲三%到四%,而且還會持續攀高,上漲速度比總體通膨還快,並會持續至二○一○年。
這種情況到底因何發生?
能源價格狂飆帶動運費走高,加上各國積極開發生質能源,造成玉米供不應求價格翻揚,而農民棄小麥改種玉米,連帶導致小麥供給短缺價格揚升。
身處這種什麼都漲的時代,消費者要怎麼做才能一塊錢當兩塊錢用?為了吸引看緊荷包的顧客上門,連鎖速食業者如麥當勞、漢堡王等推出被稱為窮人餐的「dollar-menu」,即漢堡、薯條等都只要一塊美金,果然大受消費者歡迎。
新饑荒 糧價持續飆到2010
【編譯陳澄和/路透布魯塞爾七日電】
糧價飆會持續到2010
聯合國的世界糧食計畫執行主管希蘭女士說,空前的糧食價格與相隨而至的通貨膨脹至少將延續到2010年,不僅會加深全球的「新饑荒」,也助長窮困國家的混亂。
世界經濟進入饑餓風暴
希蘭說,世界經濟「如今已進入一個世界饑餓的完美風暴」,而石油、糧食價格高漲與糧食庫存銳減,就是最大的致因。
布蘭在布魯塞爾與歐洲的聯合國官員會面時說:「我們評估目前的狀況會持續到未來幾年......2008、2009,可能至少漲到2010年。」
希蘭說,石油與能源價格激漲、氣候改變效應、中國與印度等國需求日益擴增,加上利用作物生產生質燃料等種種因素的結合,共同促成糧食價格的不斷飆升。
會助長更多國家動盪
她說:「這種現象造成世界饑餓的新貌,我們稱之為新饑荒。原本有錢的人因為價格高漲,而買不起糧食。糧食價格飆漲會在許多對通貨膨脹敏感的國家,製造更多的社會動盪。」
全球各地每天有逾2萬5000人死於饑餓或相關的疾病,每五秒鐘就有一個兒童死亡。
希蘭到布魯塞爾訪問歐盟官員的目的,是希望尋求協助,以彌補商品成本高漲造成的「糧食缺口」;商品行情自2007年以來已上漲約40%。
【2008/03/07 聯合晚報】
經濟衰退加通膨! 兩種最糟糕的經濟趨勢正一起降臨
一月底的美國《商業週刊》(Business Week)指出,美國已出現輕微停滯性通膨(stagflation lite)。該週刊形容,「停滯性通膨」是「兩種最糟糕的經濟趨勢一起降臨」。
有「末日博士」之稱的投資專家麥嘉華(Marc Faber),也在一月份發表預測:「我們已身陷停滯性通膨:在通膨升溫之際,沒有實際的經濟成長——甚至還衰退。」
真的會如此嗎?二○○八年,到底是個什麼樣的年代?
在還未證實世界是否將陷入停滯性通膨前,至少,有一件事情是肯定的,全球負利率時代即將降臨!
所謂「負利率」,指的是「物價上漲率」(消費者物價指數年增率)高於「名目利率」(一般銀行的掛牌利率),以致「實質利率為負值」。換言之,通貨膨脹的速度,比銀行存款利息增加還快,因此,你存在銀行的利息,不但被物價上漲吃光,連本金都會被蝕掉。
市府捷運局長常岐德表示,目前捷運工程進度內湖線達82%、新莊線為69%,鋼料需求相對較小,反觀松山、信義線在前年才陸續開工,現在信義線工程進度為28%,松山線為19%,短短2年間,鋼料成本增加一倍。初步估算,松山線不足預算經費約為58億元,信義線為50億元。
捷運局中工處長鄭國雄表示,以松山線為例,鋼筋原投標價約每噸14750元,現報價已漲到29700元,漲幅超過一倍;混凝土每方約漲750元;水泥每噸約漲300元;金屬銅鋁等上漲一倍;型鋼與鋼軌等鋼料上漲約50%。
常岐德指出,捷運工程已簽約部分,市府不能直接補貼廠商,否則違反合約內容,此部分需中央統籌以「通案」方式解決;「尚未發包部分」,會在合約內以「金屬物價指數」,取代先前的「綜合物價指數」,希望能反應原物料上漲情況。
捷運信義線預計101年完工,松山線預計102年完工,目前期程並未改變。因為鋼材漲得太兇,原本有3家材料商提供鋼材給捷運松山線,也只剩下2家。
【2008/03/05 聯合報】
【聯合報╱記者錢震宇/台北報導】 2008.03.05 鋼材價格飛漲,已影響到北市捷運工程,捷運松山線北門站連續壁工程的鋼筋只夠2天使用,整條松山線鋼筋的安全存量也只剩3到5天。
台北市長郝龍斌昨天視察北門站工地後表示,因應原物料上漲,市府決定將各項工程預付款由5%提升到20%,並將鋼筋、鋼板等建材列為附帶條件,單獨進行物價調整。
少做少賠 營造業吹倒風 大高雄 十家倒三、四家
自由時報〔記者林毅璋、陳品竹、黃宣弼、林耀文/綜合報導〕
在不堪建材節節高漲下,中南部傳出小型營造包商因為承攬的建案價格不堪建材追漲吃掉利潤,甚至賠錢,對小包跳票、延票,也有人蓋到一半落跑。
高雄營造廠業者表示,這些日子大高雄地區大概倒了三至四成的營造廠。台灣區營造公會理事長潘俊榮說,全國營造業者的數量已由一萬二千家減少至現在七千多家,剩下的業者也都快要撐不下去。
離島的營造業者更是苦不堪言。金門的營造業者表示,離島業者的原物料成本平均都增加四%的運輸費用,雖然部分原物料可藉由小三通模式由中國廈門引進,但像鋼筋是連中國都缺,且中國的原物料進口都沒有發票,業者都要自行吸收五%的營業稅。
隆大營造董事長陳武聰指出,即使大選後國內經濟狀況回升,但營建成本要壓低至合理價格仍非易事。即使是大型營造廠,在去年採大量採購模式控制營建成本,但較低成本的物料,也將在今年六、七月出貨結清,下半年必須面臨成本大幅提高三、四成以上的情勢。
麵粉公會昨日舉行小麥招標,高筋麥每公噸逼近800美元,中筋麥也逼近700美元,與上次開標結果,每噸都漲價超過100美元,再創新高。
此次開標高筋麥價格798美元,較上次開標上漲達百分之廿;中筋麥每噸699美元,較上次漲了百分之30。
小麥飆高,國內麵粉漲價風將再起,包括糕餅、麵包、食品加工等業者「剉著等」。
麵粉公會總幹事黃錦和表示,此次招標數量有兩艘船,預計五月裝船、六月到港,由於小麥佔麵粉成本高達八成,小麥採購價每噸漲一美元,國內的麵粉價格每公斤就要漲1至1.4元台幣,以此推估,屆時國內的麵粉價格每袋(22公斤)很快就會突破新台幣700元。
國內22公斤裝的高筋麵粉,每袋約台幣600元左右,中筋麥每袋約580元。
值得關注的是,國內業者對於小麥後市看法已出現分歧,有業者認為,此時的採購風險大增,擔心下半年國內麵粉業將出現劇烈波動,甚至不排除啟動一波產業淘汰。
黃錦和認為,此次小麥開標再創新高,意味上半年國內麵粉價格再漲的態勢底定。最快要到七至九月,美國中、高筋麥陸續收成,若收成情況佳,小麥才有回檔的機會,否則恐怕將一路漲到年底,而國內的麵粉價格也勢必跟著國際小麥波動。
【2008/03/05 聯合報】
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英國金融時報報導,米價飆升至20年新高,是全球糧食價格上漲的最新警訊。亞洲米為主食者超過25億人。
聯合國糧農組織(FAO)說,做為全球基準的泰國米價上周大漲,是近20年來首次突破每噸500美元,促使稻米進口國家尋求供應保證。
在氣候暖化和農民改種能源作物的影響下,占全球市場供應量五成的兩大出口國泰國和越南,供應量均已減少。為抑制國內米價上漲,印度上個月禁止稻米出口,使得全球缺米情況愈加嚴重。菲律賓總統艾若育二月間要求越南總統保證對菲律賓供米。
由於供應不足,去年米價飆升近四成。緬甸、阿富汗、巴基斯坦、孟加拉、印尼、馬來西亞等深度仰賴進口的國家首當其衝。中國稻米消耗量已超過產能,米價會在五年內倍增到每噸400美元。
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【編譯范振光、陳世欽/綜合報導】美元積弱不振,投資人搶進貴重金屬,紐約金價連續四天刷新紀錄,三日盤中一度突破每盎司九百九十美元,向一千美元大關挺進。
國際油價方面,繼三日逼近每桶104美元的關卡後,紐約商品交易所四月分輕原油期貨價格四日一度降為每桶102.45美元,在各方預期油國組織可能不增產後,回檔為每桶103.05美元。
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通路業者證實,二月底開始,知名品牌洗衣精、洗衣粉都以減少容量、調整促銷價方式悄悄漲價,漲幅最高達四成。
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老牌茶飲料「麥香紅茶」系列下周將全面調漲,同步調漲的還有統一的飲冰室茶集、純喫茶等,單品漲幅約一至二元。統一茶飲指出,實施日期將與超商業者取得共識後實施。
繼上周美祿等沖調式飲品調漲一成以上後,鋁箔裝及盒裝茶也將漲價,味全、黑松將在三月底調價。業者都已接獲調漲飲料通知,從三月十日起到十六日調價。
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小麥供給吃緊情勢若持續惡化,九成以上仰賴進口的台灣,會否面臨斷糧問題呢?這或許言之過早了,但政府沒有心存僥倖的權利;對於糧食安全課題,政府關注的目光已須從價格面轉向數量面,要以最壞的打算,做最好的準備。
全球糧食價格去年已飛漲四成;稍事停歇後,今年二月起漲勢再起,先是黃豆迭創新高,接著是小麥頻頻攀頂,玉米也同步走揚,大麥、燕麥是下一個目標,稻米也出現喊漲之聲。大宗穀物價格漲勢凌厲,除了國際熱錢的藉題炒作,主要仍是在反映市場需求大於供給的基本情勢。聯合國糧農組織去年就已預警,全球正在走出糧食供應豐富期,進入短缺時期,目前全球糧食存量已降到廿五年來最低;跨國金融集團美林公司的報告並指稱,小麥、稻米及玉米等穀物的全球庫存只夠滿足六十天的需求;世界經濟論壇最新發布的二○○八年報告,更已將「糧食安全」列為影響未來十年全球經濟社會的四大風險之一。
為因應此一可能成真的風險,多個國家已積極採取對策。例如全球最大的小麥進口國埃及,已擴大運用政府補貼,平緩小麥激漲導致的物價上揚及民怨,並規劃提高安全存量;人口全球第二的印度已經提高了糧食儲備,馬來西亞也準備這麼做;部分國家如巴基斯坦則重啟糧食配給制度,透過定量供應卡為家庭提供糧食補貼。穀物出口大國如俄羅斯、阿根廷已透過開徵出口稅,管制小麥出口;影響所及,國際採購轉向,造成哈薩克出口激增,迫使該國本月起採取相同的管制,近來連美國也出現類似的呼聲。此外,也是糧食輸出主力的歐盟,已暫停為穩定農產價格而設計的休耕補助制度,鼓勵糧食增產。
在台灣,相關部門也有了行動。其中,立法院已訂本周完成機動調降大宗物資營業稅的立法程序;經濟部則已調降貿易服務費、檢驗費等,透過直接降低稅費成本,平抑持續上漲的玉米、小麥及黃豆價格;此外,中央銀行調整匯率政策,放手讓新台幣升值,也有助於降低國際糧價飆漲的衝擊。不過,這些努力多著重於價格面,主要目標在降低民生痛苦指數,防止在經濟成長緩滯下的通貨膨脹;然而,糧價上漲不只是物價問題,更涉及糧食安全,因而尚須關照數量面的供應穩定性問題。
基本上,糧食安全的政策是建立在穩定進口、充分庫存及國內生產的組合之上,其最適組合則依各國的經濟發展及需求而定。從現有已知的資訊中觀察,台灣稻米的安全庫存約三個月,自給率約九成,尚不足慮;但整體穀物的自給率不到五成,意謂小麥、玉米、黃豆等穀物的供應高度依賴進口,不只缺乏價格自主性,也有來源不穩定的風險,因而業者呼籲政府出面聯合採購,期能穩定進口。
聯合採購不啻是走自由化的回頭路,也涉及公平性,政府仍顯踟躕;但在非常時期,恐亦有其不得不然。但不論做與不做,其前提都是政府對國內大宗穀物的供需,應擁有充分掌握的能力;而目前看來,卻非那麼肯定。因此,儘管國內糧食安全尚無立即性危機,但在現今國際糧價高漲、供需訊息紊亂下,政府仍有必要對國內糧食的供應體系,從進口、庫存到生產進行一次總盤點;這不只以透明的資訊消除不當的預期心理,阻止惜售、囤積等行為,也可為今後的糧食政策行止定下準據,以免臨危出亂。
【2008/03/05 聯合報】
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因總統大選,政府對油價、電價實施「凍漲」,台電初估今年虧損將達900億元,如油價等燃料成本持續成長,虧損將突破千億元,倘若電價繼續無法適度反映成本,明年虧損更將大幅成長至1652.9億元,若要打平,電價每度至少須調漲0.83元,漲幅高達三成左右。 中國時報2008.03.05
【躬身入局,親力實為】
清末兩大紅頂商人,投身在左宗堂門下的胡雪巖與投身在李鴻章門下的盛宣懷。兩人的競爭牽動了清末的政局與經濟發展。
胡雪巖,布衣起家,擅長借力使力的槓桿操作;將人性的終極瞭若指掌,分工競合,創福州船政局、兼政府上海採運事務,籌供軍餉與軍火,運籌財務達壹仟二百五十餘萬兩,並於各省設立阜康錢莊、杭州慶餘堂中藥局、並中國最大出口絲業。讚曰:一步三計,謀多慮遠,人心不得不服。
盛宣懷,文人出身,躬身入局,親力實為,為上海大學與天津大學的創辦人,是我國的第一位大學校長,並引進西洋工商業發展,完成中國的船業、礦業、電報、紡織、鐵路、銀行等工商務工程,以銅臭之身,聚書香之氣而有中國【商父】之稱。讚曰:三步一計,大智無謀,人心悅誠服。
競爭的結局是,胡雪巖的阜康錢莊擠兌,最終吐血而亡。
P.s 摘改自 呂宗耀投資者的修練
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
提起胡雪巖,幾乎無人不知。提起盛宣懷,很多人會問:「他是幹嘛的啊?」呵呵,他是幹嘛的,咱慢慢說。首先,他是打敗胡雪巖的人。
胡雪巖認為:盛宣懷外君子而內小人。其次,他號稱中國商父。並且,他還是中國第一位大學校長。他不但懂得賺錢,而且甲午之戰,李鴻章戰敗,他卻不必放逐流亡,反而跟光緒帝建議設立西式大學,便是第一座大學──天津的北洋大學堂。
他雖然是第一位大學校長,卻曾經是個科舉場上的失意人。由此可見,念書好不好與能不能發財,能不能當校長,自古就是兩回事。
落榜後,他乾脆就不再去擠獨木橋了,從此只琢磨「有用之學」。
雖然沒有正規文憑,但憑著家庭背景,盛宣懷還是找到了一份不錯的工作── 給李鴻章當秘書。
如此高的起點,跟的人又是舉國的大權臣,再加上盛宣懷也確實能幹,所以「上位」很快。沒幾年,李鴻章就委任唐廷樞創辦上海輪船招商局,由盛宣懷當會辦。
從此之後,盛宣懷踏足實業界,「一手官印,一手算盤,亦官亦商,左右逢源」。涉及輪船、電報、鐵路、鋼鐵、銀行、紡織、教育諸多領域、影響巨大,垂及後世。盛宣懷的一生,就是一部翻騰的近代中國史!
在高陽的小說《紅頂商人》中,胡雪巖是個叱吒風雲的傳奇人物,他的許多做法至今被沉浮於商海中的人奉為圭臬。胡雪巖絕對是個商業天才,富可敵國,但他的崩潰也極其迅速。
胡雪巖與盛宣懷分屬不同的利益集團。胡的後臺是左宗棠,盛的後臺是李鴻章,而左與李有極深的矛盾。這就是胡盛鬥爭的緣由。
盛宣懷擊潰胡雪巖的案例是非常精彩的。他採用直擊要害的手段,使胡雪巖在短時間內,力不能支,最終一發不可收拾,財富大廈轟然倒塌。
《孫子兵法》說:「兵貴勝,不貴久。」意思是打仗要速戰速決,避免拖入持久戰。在打擊對手的時候要牢記,不出手則已,出則必擊要害。正如打蛇要打七寸。
首先,盛宣懷來了個「掐七寸」。胡雪巖每年都要囤積大量的生絲,以此來壟斷生絲市場,控制生絲價格。而當你越來越依靠某種東西時,你也就漸漸受制於它了。盛宣懷恰恰就是從生絲入手,致使胡雪巖的生絲庫存日多,資金日緊,苦不堪言。
這僅僅是第一步。緊跟著,盛宣懷開始「釜底抽薪」,打上了現金流量的主意。
胡雪巖比較大膽,是屬於敢於負債經營的那種。他在五年前向匯豐銀行借了六百五十萬兩銀子,定了七年的期限,每半年還一次,本息約五十萬兩。次年他又向匯豐借了四百萬兩。合計有一千萬兩了。這兩筆貸款,都以各省協餉作擔保。
這時,胡雪巖歷年為左宗棠行軍打仗所籌集的八十萬兩還款正趕上到期,這筆款雖然是幫朝廷借的,但經手人和簽合約的是胡雪巖,外國銀行只管向胡雪巖要錢。
這筆借款每年由協餉來補償給胡雪巖,盛宣懷在此卻動了手腳,他找到上海道台邵友濂,跟他說:「李鴻章,李中堂想讓你遲一點劃撥這筆錢,時間是二十天。」邵友濂自然照辦了。
對於盛宣懷來說,二十天已經足夠了,因為他已經事先串通好外國銀行,向胡雪巖催款了。這時,左宗棠遠在北京軍機處,來不及幫忙。
然而盛宣懷卻給了胡雪巖致命的一擊。
他通過內線,對胡雪巖的一切調款活動都瞭若指掌,估計胡雪巖調動的銀子陸續出了阜康銀行,阜康銀行正空虛之際,就托人到銀行提款擠兌。
這些提款的人都是紳商大戶,少則數千,多則上萬。但盛宣懷知道,單靠這些人是擠不垮胡雪巖的,他便讓人四處放出風聲,說胡雪巖積囤生絲大賠血本,只好挪用阜康銀行存款。如今尚欠外國銀行貸款八十萬,阜康銀行倒閉在即。儘管人們相信胡雪巖財大氣粗,但他積壓生絲和欠外國銀行貸款卻是不爭的事實。很快,人們由不信轉為相信,也紛紛開始提款。
不想這次風潮竟是愈演愈烈,各地阜康銀行早已經人山人海,銀行門檻被踩破了,門框被擠歪了,都無人來管。胡雪巖這才明白,是盛宣懷暗算了他。不久,一代紅頂鉅賈胡雪巖在悲憤中死去。
全球變局下的大算盤、中算盤與小算盤
【經濟日報╱社論】
最近國際經濟情勢十分複雜。一方面由於次級房貸風暴造成的衝擊,以及許多國家房市和股市已繁榮多年而有泡沫破滅的風險,全球經濟有可能陷入不景氣。
但另一方面,原油價格及許多重要物資的價格大漲,不少國家也有資金過多的現象,再加上各國為避免次貸風暴擴大所採取的膨脹性政策,全球也有通貨膨脹的疑慮。
在這種情勢下,若只針對某一層面的問題來思考政策,可能會陷入各種政策相互矛盾、同一政策工具卻有相反主張的困境。
誠如我們日前所點出,目前的困境主要出自全球的結構問題,我國和其他國家的政策都應先了解全球的大算盤,再計算全國利益的中算盤,最後才考慮個別產業和個別階層的小算盤。
目前全球困境的基本原因是最終需求、中間加工及基本原料三層市場之間的不平衡。
如果這三層市場的能量在20年前都從100開始,現在的情況就像是最終消費的能量成長兩倍,中間加工的能量增為四倍,但基本原料的能量則可能只有1.5倍。
這種變化先出現於加工能量快速成長而最終需求未能跟上;於是中國大陸和其他開發中國家新增的加工能量,不只排擠了我國和其他高所得國家的產業,它們彼此之間也為爭逐最終市場,而使許多產品的價格和利潤下降,形成通貨緊縮的壓力及所謂微利時代。
在開發中國家加速發展之後,其最終需求逐步增加;於是全球對基本原料的需求乃快速擴張,愈來愈超過較難增加的原料供給能力,這是最近基本原料漲價的主要原因。
除非出現重大技術突破,使基本原料的供給大增,或者各國願意犧牲經濟和最終需求的成長,否則基本原料價格的相對上漲很難遏止。
基本原料價格的上漲,理論上可由其他價格的下降來抵銷,而避免全面的通貨膨脹。過去20年間,中間加工成本的下降甚至曾造成通貨緊縮的跡象,然而目前卻也很難寄望。
近20年在激烈加工競爭後,最終產品已沒有多少再跌價的空間,基本原料價格的上漲即不得不反映於最終產品價格。
但要緊縮最終需求來抑制物價,談何容易。
過去20年東亞各國和其他開發中國家在努力提高加工能力時,並未同量提高其消費,因而其產品是靠全球的信用膨脹,特別是美國以美金融通的鉅額貿易逆差,才能順利出口。
這也就使努力出口的各國累積了大量的外匯準備和游資,並炒高資產價格。
而在原料價格上漲帶動的通貨膨脹預期心理下,這些游資已很難被政策控制而不助長物價的上漲。
美國則因次級房貸引發的不景氣危機,也不可能採取緊縮的政策。其他各國亦不樂見美國緊縮使全球不景氣。
由此看來,除非爆發較嚴重的不景氣,否則全球物價的上漲不易避免,而各類物價的相對調整更難避免。
由於我國的需求只占全球總需求很小的部分,因此目前的物價上漲對我國而言乃是成本推動的物價上漲,不是提高利率這種需求面的政策所能阻止。
提高利率反而可能引來更多國際資金,而提高發生泡沫經濟的風險。
而由於泡沫經濟容易在物價上漲的環境中被點燃,目前我們也應避免信用過度擴張及其他助長股市房市炒作和泡沫經濟的政策,以免物價漲得比外國多,而造成更大的傷害。
在這種國際價格上漲的環境中,我們若希望物價上漲率低於外國,貨幣升值乃是最適當的方法。
而最近新台幣已在市場期望下比去年此時升值逾6%;目前100美元的油價對國內物價的影響只相當於去年的94美元。
政府和媒體宜提醒人民這項升值安定物價的作用,以減少盲目的抬價行為。升值安定物價的效果,也將降低實質利率偏低或變負的程度,而使利率較無提高的必要。
不過貨幣升值總會使某些產業的國際競爭力和獲利能力降低。短期來看,我們或許該避免升值過快而傷及太多產業,因此應在物價上漲率和國際競爭力之間取一個平衡點。
長期而言,那些無法承擔貨幣升值的產業,也多屬低利潤或低附加價值而難承受原料價格相對上漲的產業。
它們若升級不足,將只能萎縮接受較低的要素報酬。這乃是前述全球結構改變的一部分,我們無法用總體政策來長期逃避,只能協助願努力升級的廠商升級。
【2008/03/02 經濟日報】
中廣新聞 2008/2/27
前幾天才傳出蛋價高漲的消息,現在很多消費者愛吃的超商茶葉蛋也確定要漲價了,從原本的七塊漲一塊錢變成八塊,可能是太常聽到漲價消息,許多消費者都表示這個漲幅還可以接受;
至於零食也傳出可能是接下來的漲價主角,不過通路商澄清表示目前還沒有接到相關訊息,有消費者說,如果零食真的會漲,他們就要趕快在還沒漲的時候多買一點,不過也有消費者說,從肚子餓吃正餐的米飯麵包,到嘴饞時吃的茶葉蛋和零食,如果都陸續漲價,真的不知道到底要吃什麼,才能省一點錢?
民生物資價格漲個不停,許多小吃攤和食物漲價,不明白原因的消費者抱怨聲不斷,不過各個餐飲業者解釋,漲價都是因為反應成本;像是主要供應餐飲通路的十八公斤裝沙拉油,一個星期前大盤批發價每桶是960元,但根據最新公告的大盤批發價,每桶已飆漲到995元,逼近千元大關。
另外烹調用的醬油也漲了10%到15%;還有像是早餐連鎖店漢堡每個進貨價原本約4塊錢,現在漲到一個5.5元,土司每條也從30塊漲到37塊,一口氣漲了二至三成,老闆委屈的說,其實店裡都是老主顧居多,因此他價格也不敢漲太多,頂多賺少一點,但還是有客人會抱怨,他也很無奈。
此外冬天過去,三月以後冰品將會陸續上市,但有冰品攤販已經先表示,因為奶粉調漲和蜂蜜短缺,吃一碗刨冰可能要漲兩成;還有不但食材漲,包裝材料像是鐵、塑膠和紙也都漲價,有通路商透露,受到這個影響,3月以後一些飲料和罐裝榖類製品,可能也會開始漲價,漲漲漲,許多消費者說,現在要找出沒漲的東西,可能比找出漲價的還難。。(李書璇報導)
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風: 似乎只有每個人的收入沒漲。這稱為實質薪資負成長。
【聯合報╱記者許玉君/台北報導】主計處昨天公布,去年上班族扣除物價漲幅後的平均實質經常性薪資最近四年中,就有三年負成長。
這是我國歷來第三次實質經常性薪資負成長,前兩次是在民國93與94年。這三次都出現在陳水扁總統第二任期內。
【中央社╱紐約二十六日專電】聯合國指出,未來都市人口增長仍在發展中國家為主,亞洲城市人口到二零五零年將再多十八億人,非洲上升九億人,拉美及加勒比海將增加二億人。
應是我的天同忌影響,才形成「羊陀忌」
我決定聽風風的。
風風的電話,總如,醒世警鐘。
只是,無非當時反應不來(天同化忌,衝太快)
總要,電話掛之後,反覆再反覆思量。
想著,想著,突然醒了些事情。
有些不在於內容
不在於立即性
而是在思考琢磨中,突然,靈光閃出的一剎。
回頭再重新來細讀這些篇幅,才看到偏失之處。
看到 風跟我說的話了 2009-05-02 02:31:55
農作物減少,農產價格上升,農產公司獲利是增加亦或減少?
礦產、石油減少,商品價格上升,礦石公司獲利是增加還是減少?
漁產減少,漁價上升,漁業公司獲利是增加還是減少?
確定的是,只要中國與印度這世界二大人口國家的購買力不遞減,各類商品需求就不易消退,這時,價格會受供給而產生影響。
我們購買基金也是從此觀點進入,然而基金型態很多,如果我們購買的是以(公司)為主的股票型基金,則與物價只有間接的關係,物價波動與公司獲利並非單正比關係,因此雖然財富孕於其中,卻非僅形於象。
2008年
能吃的快吃光
海洋不等於海鮮…【聯合報╱記者李承宇/台北報導】
大賣場販賣以蒟蒻製成的「假海參」,背後可能因素之一是海洋資源枯竭。中央研究院生物多樣性中心研究員鄭明修表示,台灣自產可食用的海參種類已幾乎絕跡;國人嗜吃海參、魚翅這類水產生物的「海鮮文化」,使野生的經濟水產作物逐漸消失在台灣海域。
鄭明修指出,海參是高蛋白、低脂肪的食物,一百公克海參中,蛋白質含量最高可達七十公克;由於海參沒有肌肉,也沒有膽固醇,是饕客最愛的佳餚。海參大都生長在淺海礁岩或珊瑚礁區,很容易捕撈,「現在台灣可食用的海參種類已經快被吃完了」。
日前出現以蒟蒻為原料的假海參,鄭明修無奈地表示,這些「假海參」、「假魚翅」對海洋資源保育而言,「說不定是另類的貢獻」。但他表示,不竭澤而漁,讓海洋資源可永續利用,才是正道,「我們不能只有海鮮文化,而沒有海洋文化。」鄭明修對台灣沿岸漁源過度捕撈十分憂心,呼籲把海洋生物當成野生動物看待,而不只是「海鮮」。
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2005年
加拿大海洋生物學家根據過去五十年來的海洋魚群數量調查資料指出,由於人類過度捕撈,大西洋、太平洋的深海大魚族群數量,減少了百分之五十,報告呼籲各國採取保護措施,以免鮪魚、旗魚、馬林魚等大型深海魚類滅絕。
研究也指出,人類過度捕魚明顯造成了這些魚群數量減少,過去五十年來,大西洋、太平洋的大魚族群「數量」減少了百分之五十;大西洋和印度洋的大魚「種類」也減少了百分之五十,太平洋海域則減少百分之二十五。「整體而言,魚群減少的速率,與人類捕魚量增加的幅度相符合」。
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2006年
如果人類對捕撈海洋生物再不節制,可能50年後就吃不到海鮮了!
美國和加拿大科學家2日聯合發表一份報告警告,以現在的捕魚速度,海洋魚類生態將在2048年瓦解,報告呼籲各國重新調整漁業政策。
這份在「科學」期刊發表的報告指出,目前海洋魚類已經減少了1/3,而且削減速度正在加快,而海洋魚類減少將影響海洋生態的多樣性,導致生態失衡。
報告主要撰寫人加拿大哈利法克斯的達爾豪西大學渥姆教授說,「不管是近海或者遠洋,我們都見到同樣的情形正在發生,物種減少就會讓我們失去整個生態系統的穩定。」
雖然這份報告的焦點在於海洋生態,但是生態學家也已經對地球上各湖區,河流等淡水區的生態感到憂慮。渥姆為首的美加學者花4年時間研究全球48個海洋保育區和聯合國紀錄的1950年到2003年間全球海洋漁業捕撈量資料,分析12個沿岸區自從1800年以來的資料,同時配合32項生態實驗了解海洋生物多樣性對物種數量的影響。
報告指出,2003年時,全球29%的遠洋漁業資源數量減少到不及1950年代的10%,更大的漁船,更好的捕魚設備和技術並未帶來更多的漁獲量,事實是,1994年到2003年間全球漁獲量減少了13%﹔北美,歐洲和澳洲沿岸近海區的魚類資源也呈現同樣的情況,1800年以來近海漁業資源減少了40%。
報告將原因歸咎於漁業過度捕撈和污染,不只是魚類,蝦蟹貝類以及海洋哺乳動物的數量都在減少,這不單是損失單一物種的問題,因為失去一兩種生物就會加速破壞整個生態體系,影響生物復育的能力,牽動全球生態平衡以及海洋對氣候的影響。
渥姆說,「此刻,29%的海洋魚類物種繁殖循環已經瓦解,牠們的捕獲量減少了90%,這是非常清楚的趨勢,而且正在加速。
如果這種長期趨勢持續下去,預期在我有生之年,所有海洋魚類物種都將消失,也就是2048年。」
報告呼籲,現在採取行動讓情況逆轉還不嫌晚,但是要盡快,方式包括停止並預防過度捕撈,並加強控制海洋污染,以更好的海洋漁業資源管理方式保存海洋生態的多樣性,渥姆說,「從單一物種到整個生態體系的管理政策都需要轉變,而且需要很大的政治意願去行動」,全球幾個海洋保育和禁捕區就證明了上述方式有效,這些地區的生物多樣性平均改善了23%,漁業資源也有增加。
不過美國漁業貿易組織「美國漁業協會」不認同這份報告的論點,該組織發出聲明說,「魚類資源數量會自然出現波動,藉由發展新技術更有效的捕撈目標魚類,減少對其他物種和環境的衝擊,我們正在盡力確保漁業活動不會影響周邊生態系統,或傷害物種。」
皮尤基金會環境計劃負責人萊契特指出,全球漁業帶來800億美元的收入,有2億人靠漁業維生,超過10億人以魚類為攝取蛋白質的主食,特別是窮人。
工商時報2008.02.27
第四波基金下架潮 年內引爆
【孫彬訓/台北報導】
超嚴格的投資大陸、港澳股票比重限制,引發在台掛牌海外基金下架風潮愈演愈烈,繼香港、亞洲區域型、全球新興市場型基金之後,投信投顧公會昨(廿五)日警告,第四波基金下架風潮,即將在今年來臨,極有可能是航運、科技、能源、通訊等類別的主題式基金。
投信投顧公會秘書長蕭碧燕表示,第四波基金下架潮一旦發生,不但影響台灣投資人權益,更嚴重斲傷台灣資產管理業的未來;大型行庫主管也說,這些投資限制,是導致國內資金不斷、長期性外流到海外的根本原因之ㄧ。銷售基金的銀行端也很無奈,因為在目前限制下,的確沒有辦法,完全提供客戶想要購買的金融商品。
投信投顧公會指出,三年多來,已有十八檔境外基金在台灣下架,歸類為最早是香港股票型基金,隨著中港股市飆升後,許多提高此部分投資比重的亞洲區域型基金,也棄守台灣市場,之後MSCI、FTSE等指數調高大陸與香港的投資權重,又讓全球型的新興市場股票基金,也出現第三波的下架潮。
公會觀察,包括航運、科技、能源、通訊等主題基金,也開始醞釀在台灣下架的跡象。蕭碧燕說,這些主題式基金之所以考慮下架,主要是大陸的公司發展迅速,一但資產管理公司為追求績效,不願意因台灣的特殊比例限制調整持股,下架已是遲早的事。
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風:台灣目前對於世界經濟投資的管道十分狹隘,狹隘到十分可笑,這也是許多人被迫流浪出台灣的原因。
目前商品高漲,一波驚人的通膨與大商業形成所推擠出的通貨緊縮雙壓力下,很容易造成經濟崩潰。至少凱因斯是沒輒ㄌ。
遺憾的是凱因斯之後的經濟學者並還未誕生。
為求自保的市井布衣的我們該何去何從?
三元艮運尚有十多年,可見土地及原物料的漲勢趨勢並不會結束於短期。地球資源並非無限,有限資源自然就有供需問題引發的價格波動。
智慧的我們該如何生存下去?
節流知足是個法子
開源呢?
幾十億人都想開源呢! 商機也因此在此
蘋果日報【張嘉伶╱台北報導】
國際小麥價格再創新高,麵粉大廠擔憂未來還將出現「更高價」,糕餅公會建議,有鑒於去年全台麵包店與糕餅店倒掉600多家,為了改善現況,應短期專案開放進口中國麵粉,紓解成本壓力。
而統一(1216)、聯華(1229)、卜峰(1215)等上游大宗物資業者,今日也將召開緊急會議討論因應對策。
隨著國際小麥期貨報價持續飆高,連帶使得小麥價格從去年6月起漲,至今漲幅逾倍,漲勢太驚人,連廠商都不樂見。
糕餅公會指出,台灣進口小麥成本雖然上漲,但大宗進口業者的麵粉漲幅更高,每袋22公斤裝麵粉的零售價,已衝上660元。
盼調降5%營業稅
由於麵粉供貨商預定每月15日調漲一次價格,3月的麵粉新價,預估將突破700元,使得成本大增,全台麵包店去年約有600多家經營不下去,為了救急,一度傳出政府有意開放尚未最後發酵的中國冷凍麵團進口來台。
糕餅公會理事長尹玉仙表示,如果開放中國餅乾與冷凍麵團,勢必會讓糕餅業加速倒閉,不過,中國麵粉價格相對低,每袋22公斤的價格為204元,比進口便宜太多,建議專案開放中國麵粉進口,以紓解成本壓力。
儘管統一以及聯華等大廠因麵粉漲價而讓業績增加不少,不過對於持續上漲的小麥等原物料價格,也同樣直呼受不了,因為購料成本增加,恐將進一步稀釋獲利。
統一等大宗物資業者今日也將私下召開緊急會議,討論相關因應措施。業者私下表示,希望政府盡快調降5%營業稅,不然成本壓力無法紓解,未來除將醞釀再度漲價,同時也考慮調降庫存水位,讓目前的庫存周期由45天縮短至30天左右,希望暫時延後進料的採購時間。
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工商時報2008.02.27
榖物天天漲商品指數日日高
【陳穎柔/綜合外電報導】
哈薩克宣布對小麥課徵出口關稅,激勵美國小麥和其他穀物期貨價格締造歷史新高,追蹤多種商品期貨行情的CRB指數連續七個交易日創新高,一舉突破四百點,反映美國市場油價、金價及其他商品價格近來紛紛締造新猷的現象。
交易員表示,由於食物需求前景依舊強勁,造成投機客「錢」進商品市場,使得穀物期貨價格周一突飛猛進。當日創下單日最大漲幅的是當紅投資標的-明尼亞波利斯小麥,三月期貨價於盤中達每英斗二十五美元,漲幅將近二五%,終場收在每英斗二十四美元。
美國黃豆市場近來超旺。芝加哥交易所黃豆和黃豆油期貨在周一雙破歷史最高價,七月黃豆期貨價盤中一度站上每英斗一四九八.五○美分,明年三月黃豆油期貨價盤中衝上每磅六六.三五美分。
芝加哥交易所玉米期貨價隨小麥和黃豆行情走揚,明年七月玉米期貨價周一盤中以每英斗五七八美元締造歷史新高。
保德信金融駐芝加哥分析師麥康布立吉表示,看多的市場心理持續了好一段時間,而且信心是愈來愈強,才會出現周一的結果,此一現象不限美國,全世界都是如此。
中國、印度等經濟快速成長的開發中國家對農產品的需求不斷增長使得小麥供應吃緊,去年至今,小麥價格已上漲一倍多,黃豆、玉米等穀物的價格就跟著小麥走揚。油籽漲價同樣肇因亞洲需求不斷攀升。
加上天候欠佳導致全球穀物欠收,最近發生在印度和加拿大,更使小麥價格大獲支撐。在需求續強的情況下,買家便轉向哈薩克、美國等小麥生產國收購小麥,使得這些國家的小麥出口量創新高,已賣出七五%小麥的哈薩克更於周日宣布,將對該國尚未售出的小麥(約一.一億英斗)徵收關稅,這是小麥價格周一在全球各大市場普遍走揚的重要原因之一。
CRB指數囊括活牛、棉花、黃豆、砂糖、冷凍濃縮柳橙汁、小麥、可可、玉米、黃金、鋁、鎳、無鉛汽油、原油、天然氣、取暖油、咖啡、白銀、銅、瘦豬肉等期貨。
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工商時報2008.02.27
張平沼:台幣恐會升到30元
【譚淑珍/台北報導】
台幣又升值了,企業界認為台幣匯率有可能升到三十,商總理事長張平沼就說,「要有升到三十元的心理準備」,遠雄集團董事長趙藤雄也說,依目前的情勢觀察,是有可能會升到三十。
台幣不斷升值,對出口的衝擊難免,但是工商協進會理事長黃茂雄認為,在國際原油飆高、原物料飛漲中,新台幣匯率的小幅上揚,未必是壞事,至少可以抑制通貨膨脹的壓力,他說,對付匯率,彭總裁(彭淮南)很在行,「我對他有很大的信心」。
張平沼與趙藤雄也都認為,近來新台幣的升值,不必然就是壞事,反而是顯示外資對台灣經濟看好,他們也同時認為,雖然彭淮南透過貨幣供給進行有效的抑制,但是趨勢來看,應該會持續升值,「新台幣有可能升到三十元,要有這樣的心理準備」。
從事貿易的中小企業協會理事長林秉彬則表示,只要不是急升,廠商都能應對,廠商最怕的是急升,會措手不及。他算過,過去一個月來,新台幣的升值幅度約為四%,以台灣出口總值為二千億美元計算,其中三十六億美元是中小企業的貢獻,三十六億美元的四%是一.四四億美元,約合新台幣五十億元,也就是說匯率升四%「五十億元就這樣蒸發掉了」。
對匯兌,雖然廠商都有所謂的避險,以及有三個月避險期,但是,林秉彬依據其實際經驗指出,新台幣若是緩步升值,大家還可以有心理準備,若是急升「根本來不及避險」。
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工商時報2008.02.27
物價飆至26年新高 美降息陷兩難
【蕭美惠/綜合外電報導】
受到能源價格上漲的推升,美國一月份生產者物價(PPI)強勁上揚,不僅超出分析師預期,而且年增率甚至創下二十六年來的最大增幅。同時,美國房價出現二十年來最大單季跌幅,顯示美國停滯性通膨陰影已有擴大之虞,聯準會將面臨對抗通膨升高及成長減緩的兩難抉擇。
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風:除非全球商品價格止升,否則以幣值升值來平衡進口物價(台灣幾乎原物料都要仰賴進口),另一方面就要承受升值帶來的出口匯損,台灣以出口為主收入,長期而言將會造成入不敷出的經濟窘境。
60歲退休》妳的退休金 起碼要1563萬
聯合新聞網2008/02/26 記者孫中英專題報導
不婚女性越來越多,如何準備退休金是一大課題。
假設妳現在40歲,預計60歲要退休,且希望每個月有5萬元生活費。
若加計通貨膨脹率2%來算,至少要準備1,563萬元才能退休。
相信大部分不婚女性,都還沒完成這個天文數字。
台北富邦銀行白金理財中心主任陳淑菁說,她覺得40歲的不婚族女性,從工作到現在應該已經要存到500萬元了,但每次問這個問題,很多人都還沒存到。陳淑菁說,沒達到也沒關係,切記從今天開始準備。
陳淑菁說,是否結婚可能會隨著年紀增長才做選擇,但是否投資或儲蓄,卻可以趁年齡較輕趕快開始。以一個大學畢業生一出社會就開始存錢,薪水會隨著年齡及經驗增加,儲蓄的比重也應該逐年增加。
陳淑菁舉例:
第一階段從23歲開始,薪水大約3萬來算,每月可先存下1萬元;可存下八十四萬。
第二階段,從30歲開始,每月薪水4到5萬,每月就可存下2萬元,再透過一些定期定額基金的投資,若以複利率10%來計算,40歲之前存到500萬元,其實機率滿高的。
六年四班的陳淑菁,在11年前就開始做定期定額投資基金並儲蓄。陳淑菁說,她剛出社會就做投資,很多人或許認為,每個月僅存個幾千元,距離「千萬元退休金」目標太遠、很難達到,但只要開始,到退休前也會有個幾百萬元的存款,「遠比什麼都不做來得好」。
陳淑菁還建議,定期定額的戶頭最好用自己的薪水轉帳戶,這樣每個月薪水轉入就可直接扣掉投資金額、存入定期定額基金帳戶中,等於馬上強迫存款,避免花掉。
陳淑菁說,若要嚴格控管自己的支出,也可以再開個零用金帳戶,把自己每月計畫的生活費轉到這個帳戶中,也能達到控制每月支出的效果,因為每個月就只有帳戶上的錢可用,花完就沒有了。
投資理財,要越早準備越好,還沒做要趕快開始。陳淑菁說,只要開始做,儘管年紀比較大,但只是每月要提高儲蓄或定期定額投資金額,花費變得比較緊,比完全沒有做好。
陳淑菁說,過去的投資,大都只侷限在定存、跟會,其他剩餘資金就拿來當作旅遊基金,或滿足自我需求。但現在定存利率低、跟會風險高,且低利率的定存比重應該降低,轉移成「定期定額基金投資」或「單筆基金投資」,以增加財務收入。
陳淑菁說,只要是定期定額投資,長期下來很難賠錢,但選擇投資標的要儘量廣泛,才可以分散投資風險,例如全球股票型基金,如果資金夠多,才去考慮單一市場。
陳淑菁說,最好要先累積一筆七位數、至少百萬元的資金,再用這筆基金打底,來做一些固定風險的儲蓄或投資,在退休前儲蓄到足夠的退休金沒有想像中難,畢竟下半輩子要自己照顧自己,趁年輕時,還是趕快努力一下。
450萬種子 埋末日地窖
位於北極圈 作物如絕種 樣本可復育
【陳怡妏╱綜合外電報導】
旨在保護地球上的穀物不因天災人禍滅絕的挪威「斯瓦爾巴全球種子庫」(Svalbard Global Seed Vault),明(2008/02/26)將在挪威總理史托騰柏格、歐盟執委會主席巴洛索,和2004年諾貝爾和平獎得主馬泰伊等人見證下正式啟用,將可收藏稻米、玉米、小麥等450萬種農作物種子樣本,以便日後萬一這些作物不幸絕種,可重新復育。
這項由全球作物多樣性信託(Global Crop Diversity Trust)主導的種子庫計劃,獲得挪威政府大力支持,選中靠近北極、氣候寒冷,且地處偏遠不易受到戰亂影響的斯瓦爾巴群島作為施工地點,撥款600萬歐元(約2億7866萬元台幣)興建用來存放各國作物種子的冷凍庫,因為概念接近《聖經》中拯救地球上動物免於絕種的諾亞方舟,所以又被稱為「種子諾亞方舟」或「末日地窖」。
種子庫可存200年
種子庫主要由三個長27公尺、寬10公尺的冷凍室組成,估計可容納450萬種作物種子。全球作物多樣性信託執行長佛勒表示,這個數字是當今地球上已知農作物的兩倍,他有信心種子庫「在他有生之年、甚至到孫子那一輩,都還裝不滿」。
為避免種子庫受到外界污染,除有空氣鎖門把關,裡面的冷凍室也經氣密處理,每年僅會打開幾次,以便存放新種子。
為對抗天災人禍,種子庫建在海拔130公尺山上,即使地球暖化使北極冰山融光,也不會被海水淹沒,外圍還有強化水泥牆,可抵擋核武和墜機等人禍侵襲。
上周四挪威發生史上最強烈的芮氏規模6.2地震,種子庫也未受任何影響。種子庫結構堅強,估計最少可使用200年。
已放25萬種子樣本
種子庫目前已放進25萬種子樣本,其中以菲律賓的國際稻米研究中心送來的120國7萬種不同稻米種子佔最大宗。所有種子都用真空鋁箔袋包起來,儲存在特製箱子中,控制在攝氏零下18度低溫下,當地冬季平均氣溫為攝氏零下14度,即使裡面冷凍系統故障,溫度也不至於高過攝氏零下3.5度。
佛勒表示,自己雖投身種子銀行30年,沒想到世界上還有很多作物他連聽都沒聽過。為避免種子庫被不肖的哥倫比亞毒販當成走私工具,所有來自該國的種子樣本必須經過仔細檢查。
末日地窖小檔案
位置:挪威斯瓦爾巴群島海拔130公尺山區
運作費用:約2億7866萬元台幣
容量:可存450萬種植物種子
溫度:內部溫度為攝氏零下18度
設備:周圍環繞強化水泥高牆,可抵擋核武攻擊和飛機撞擊,另設有裝甲門和警報器,防入侵
完工時間:2007年9月
使用年限:至少200年
資料來源:綜合外電
倒店難轉業 逼死四業者
【聯合報╱記者沈旭凱、楊芷茜、邱瑞杰/連線報導】 2008.02.23
面對麵粉等原物料持續飛漲,讓台灣糕餅業面臨前所未有的浩劫,甚至有業者因此自殺。台北縣糕餅商業同業公會理事長李榮鏗說,一波波漲勢令他們束手無策!
李榮鏗表示,他經營舒麥爾食品公司多年,共有四家門市店,過去都是成長,但兩年前開始衰退,加上原物料持續漲價,他感受到前所未有的衝擊,更何況是坊間單打獨鬥的糕餅業者。
他指出,台灣傳統糕餅業者大都是從學徒做起,熬過多年後,才開店當老闆,比較不熟悉原物料市場脈動,面臨原物料飛漲,根本難以招架,最後以倒閉收場;這些辛苦二、三十年的業者頓時失業,上了年紀了又很難轉業,大台北地區就曾傳出四名糕餅業者承受不了壓力而自殺。
台北縣糕餅商業同業公會曾透過台灣省糕餅公會向政府陳情,希望能循往例動用平準基金補貼業者購買原物料成本,減少衝擊;但官員卻回應,台灣加入WTO後就已經停止籌措平準基金了,難道要業者坐以待斃?
台北市糕餅商業同業公會理事長尹玉仙表示,台北市許多業者忍著不漲價,是苦吞成本,以免嚇跑消費者;但不漲價對消費者而言並不是好事,因部分業者可能為降低成本而採用次級原料,最後受害、吃虧的還是消費者。【2008/02/23 聯合報】@
小麥價格不斷飆漲,國內麵粉大宗業者指出,廿二公斤裝的商業用麵粉五月可能每袋破九百元台幣,再創是歷史新高,麵包、麵條等最近恐又掀起漲價風。
二月小麥市場價格每袋已達七百元,最近又傳出批發商三、四、五月「月月都要漲」,預估三月每袋要再漲五十元,四、五月各漲一百元。
如果國際漲勢不歇,六月可能每袋要漲至一千元,業者表示「已不敢預期」。
台灣區麵粉公會總幹事黃錦和說,麵粉不缺貨,但很貴。今年初訂購運送到岸的小麥成本每公噸五百美元,是去年十月的訂貨價;最近看二、三月的小麥國際現貨價已經高達八百美元,這波下訂將在四、五月左右到台灣,麵粉公會決定看下周的價格決定是否下標。
麵粉價格直直漲,為了避免有些業者因為成本增加而倒閉,供應商現在對買主信用很小心。黃錦和說,有些業者要求小工廠用現金買;過去可能兩個月結帳一次的長期客戶,現在也改成一個月結帳一次,都是怕成本過高讓下游業者倒閉,讓供應商吃倒帳。
黃錦和說,現在小麥大漲,全球都將麵粉當成重要物資,日本、中東等國政府出面收購小麥平抑物價,但去年起廠商就已經呼籲政府「及早因應」,政府卻毫無作為,說交給自由市場,但業者要將本求利,不可能虧本出售,政府要靠業者平抑物價是不可能的。
聯華食品指出,小麥價格太高,廠商對外採購不敢多買,所以對下游客戶不再多供應額外分量。雖然台幣最近升值,但對降低小麥採購成本助益不大。
聯華指出,由於過去兩年小麥狂漲,不少農民改耕小麥,如果今年天氣正常、收成固定的話,產量可能會增加,有助於讓麵粉價格稍微回落。但以上半年的情況來說,小麥價格欲跌不易。2008/02/23 聯合報】
短短一年來,麵粉、奶油、奶粉等原物料價格都漲了一倍多,全台歇業倒閉的糕餅業者六百多家。有些為了反映成本調高產品價格,但仍有部分業者為避免產品漲價嚇走消費者,只好自行吸收成本咬牙苦撐。
台北縣「縣餅」創始店、土城市「黃源興餅舖」負責人黃正傳、三峽鎮「康喜軒金牛角麵包」總經理曾慶揚均無奈表示,擔心一漲價反而嚇跑更多消費者,目前都沒有打算漲價,強調「日子能過得下去就好了!」
三重市鼎益食品公司以供應大台北地區蛋糕為大宗,業者賴培烈抨擊政府抓不到麵粉廠聯合漲價。他說,各家麵粉廠在不同時間漲價,逃避查察,最後的成本都轉嫁到產品上,受害的還是消費大眾。
「實在漲太凶了!」銷售素食麵包的中和市淘喜地烘焙店老闆林宏順大喊吃不消。他說,去年初二十二公斤裝的麵粉,每袋才三百多元,現在已經五百六十元,最近要漲到六百元,未來更難預期。他表示,不得已只好微幅調漲售價,未來如果麵粉再漲的話,打算改做單價較高的蛋糕禮盒,希望能繼續撐下去。
在中和南勢角賣披薩的陳姓業者聽到麵粉將大幅上漲,決定先叫貨囤著,防止成本激增!
在新店市經營老中央燒餅店的老闆劉立夫說,不只麵粉漲,一桶十八公升的沙拉油,從四百元飆漲到九百多元,他所賣蟹殼黃燒餅一個才十五元,因擔心一漲價客人不上門一直苦撐至今,利潤已經是少得可憐。
永和市逸馨西點烘焙坊老闆娘郭美枝也感歎,連相關副原料像雞蛋、起士等也漲,為了堅持品質,只有多用還未漲價的培根、香腸。
淡水知名老餅店「三協成」老闆李志仁則說,政府應該對原物料進口不要再管制,採自由進口,進口的管道多,價格自然就不會受到單一國家的影響。
糕餅業最多的台中縣,已一百廿家業者歇業,台中縣糕餅公會理事長何錦拓以「前所未有的慘烈」形容。何錦拓說,關門的有三到四成,以家庭式小店居多;大店則「滴血苦撐」,等庫存原物料用光,「可怕的日子」就來了。
屏東縣去年以來倒了一百家左右,多為傳統餅店業者;其他如新竹市、台中市、彰化縣、雲林縣、高雄市、高雄縣等,各關了廿至卅多家,其中不乏經營數十年的老店。
嘉義縣糕餅公會前理事長王瑞麟說,去年中秋節前全省業者召開聯合會時,他就提出聯合報當時的報導,指由於麵粉等原料大漲,中秋節後全國恐有兩百五十家糕餅店會關門,「根據我的觀察,停業的遠超過這個數字」。
嘉義市糕餅商業同業公會理事曾永修說,政府未能預做因應,致國內面臨原物料不斷上漲問題。花蓮縣糕餅同業公會理事長鄭惠書近日將召集業者討論,設法減輕業者的壓力。 【2008/02/23 聯合報】@
「麵包真的很貴,兒子早餐至少要吃兩個,外加一杯豆漿,要花五十多元」,高雄市吳姓家庭主婦抱怨,幾乎是午餐的費用了。
她說,麵包太貴,一個菠蘿麵包就要廿元,甚至廿五元或卅元,有時為了省錢買饅頭夾肉鬆或果醬,但孩子不喜歡,只好讓孩子吃麵包;她和先生煮稀飯吃,兩人煮半杯米,配一罐麵筋,頂多再煎個荷包蛋,廿、卅元就可以打發了。
在證券公司上班的林姓男子說,麵包光吃一個吃不飽,到上午十一時就餓了;算一算,兩個麵包還不如吃一個糯米飯糰更有飽足感,一個廿元就能「撐」到中午。
「麵包快要成貴族食品了。」新竹市陳姓婦人對高漲的麵包價格,大感荷包受不了,現在孩子到麵包店,她都要求「你已經選一個了,吃完再買」,有時精打細算,只買半條吐司結帳。 【2008/02/23 聯合報】
米價 也漲兩成去年柯羅莎颱風災害使得二期稻作歉收,加上政府今年起提高公糧收購價,使得米價也跟著上揚兩成以上,目前一般蓬萊米市場零售價大約每台斤卅元。
農委會農糧署指出,政府已經持續釋出公糧,價格不致續漲。等到今年一期稻收割之後,米價可望下跌。
農糧署副署長游勝鋒指出,今年起,政府提高公糧收購價每公斤兩元,使得市場產生預期心態,糧商紛紛蒐購稻穀,加上本期稻作受到柯羅莎颱風影響,減產一成多,導致價格出現波動。
市場人士則表示,目前蓬萊白米零售價大約每台斤卅元,比以往高了兩成到三成,有些地方蓬萊米比糯米還貴。
農糧署中區分署署長李蒼郎指出,雖然九十六年二期的稻米價格上漲,但目前農糧署為應付市場需求,每兩周會舉辦一場公糧標售會,拍賣倉儲的九十六年一期稻穀或進口稻穀,並且會視市場需求適度提高標售量。李蒼郎指出,現在市面上的白米其實相當比率是非當期米或進口米,而這兩個來源的價錢都很穩定。
目前全省稻價最高的台東縣池上鄉農會推廣股長黃榮欄指出,目前池上米幾乎全部都是走小包裝路線,本來價格就已經相當不錯,雖然本期稻作確實減產,但是並沒有提高價格。 【2008/02/23 聯合報】
每次電話結束都很匆促,太多想說的,浪費風風很多時間和$摳摳$ㄟ,卻來不及說謝謝。
風風的資訊,總是如及時雨,在我最需要的時候。
這件事,我會很慎重去接觸,希望能達到真正產生幫助的目的。 2008-02-25 13:32:07
風:文章寫完與照片拍完
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從春節前到現在,媒體對於「陳冠希事件」的報導始終不曾中斷,陳冠希廿一日現身開記者會又再爆話題。閱聽眾大量消費這則新聞之餘,卻一直忽略幾個該有的思考。
「陳冠希事件」至少反映了兩個事實:一是個人電腦或網路隱私資料遭偷竊並流傳的問題,至今仍罕見媒體嚴肅討論;另一則是商業媒體擴大報導該事件時,不但未意識是在處理個人隱私,甚至將陳冠希等人私下拍攝自賞的性愛照片統稱為「淫照」,以致社會立刻採取「淫蕩」觀點觀看事件中人,還不忘加上倫理道德的眉批。
就前者而言,雖然目前陳冠希的照片為何外流尚未完全弄清楚,卻已曝露電腦個人資料保護不足的嚴重問題;之前影劇名人林志玲也曾經因為手機送修,造成私人照片與電話號碼等資料外洩。
如果此次陳冠希真的是因為電腦送修,已刪除的資料卻遭人以恢復軟體修復,這種情形實在值得高度關切。這意味不僅是公眾人物,任何個人存放在電腦、手機中的資訊,均可能遭入侵或是竊取。如果不能從實務面與法律面做規範,將造成人人自危的恐怖場面。
其次,此事件之所以人盡皆知,商業媒體轟炸式地報導,也是一關鍵因素。或許網友抓不甚抓,已經無法阻止這類性愛照必然會在網路上快速流傳;但商業媒體為此事件增添「新聞價值」,甚至公開直稱「淫照」,更鼓惑人們的偷窺慾。不僅港媒如此,台灣也有不少媒體仿效。
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然而,未婚男女獨處時的露骨情事並不違法,更無涉妨害家庭,照片中的成年男女又都是你情我願,外人實在無權偷窺與置喙。
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我們的社會顯然充滿了偽善,一方面消費八卦,一方面卻又擺著道德嘴臉指責別人淫穢。商業媒體以道德做訴求,先將之稱為「淫照」,彷彿是強調兒童不宜;但在行動中卻又像颱風新聞般連續報導,在報導時又經常以曝光照做為影像焦點,即使因為擔心受罰而刻意模糊畫面,也是五十步笑百步。
此一事件之發展自非陳冠希所願。但長期來媒體與名人相互為用,人人都想在媒體中獲利,使得媒體報導隱私的不當行為一再受到姑息。
除了緋聞、劈腿、感情事等八卦新聞外,近年發現更多模特兒、影歌星掉胸罩、露底褲、現乳溝、或是公開手機的親密留言等,都成了圖文並茂的報導內容。還有不少電視談話性節目乾脆問「初夜是幾歲?」「平時採取什麼性愛姿勢?」「內衣尺寸」等,這類節目不但未受到任何撻伐,也沒有接到NCC的警告,反而因言論辛辣而收視長紅,媒體又指稱隱私受損的藝人已嘗到「代言費提高」、「價碼上升」的甜頭。
久而久之,媒體更大膽,尺度更無禁忌。影視圈某些小牌或二線藝人衡量利益,甚至不惜鋌而走險,主動販賣自己最深層的私密。漸漸,媒體的胃口更大,更貪婪,鎂光燈全聚焦所有可能走光的角度,娛樂圈人士受到嚴重物化。更值得議論的是,在攝影師的鏡頭頻頻蒐尋「裙底風光」的同時,我們的閱聽眾也正以大量收看與購買的形式,不斷鼓勵這種扭曲的新聞價值。
在媒體發達時代,個人隱私必須受到保護的問題更形迫切。但現在情況正好相反,個人隱私成了獲利的法寶,商業媒體的推波助瀾必須要嚴加規範。以「陳冠希事件」而言,商業媒體拿別人的傷痛賣錢,其行徑不只是在傷口灑鹽,而是在疼痛流血處,重重地再劃下一刀(2008,2,22,中時觀念平台)。
http://blog.chinatimes.com/coco/Archive/2008/02/23/249542.html
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研究者發現破解途徑 電腦加密程式不再管用
中央社2008.02.23
美國研究人員今天表示,人們用來保護電腦機密資料的加密程式已經不再管用,因為他們已發現破解途徑。
「電子前鋒基金會」(EFF)指出,電腦如果落入聰明竊賊的手中,數種熱門加密軟體的「重大安全疏失」,會讓應受保護的資訊一覽無遺。
EFF科技人員尚恩表示:「當電腦暫時不在手邊時,人們信賴加密程式能保護機密資料。」尚恩為研究團隊的一員。
不過他說:「不管是電腦被偷、或因機場安檢離開視線幾分鐘,聰明竊賊都能讀取內部資料。」
研究人員宣稱,他們已破解好幾種常用加密程式,包括微軟的BitLocker,蘋果電腦的FileVault、TrueCrypt與dm-crypt。
在這篇刊登在網路的報告中,研究人員指出,電腦關機後,加密程式的安全鎖和密碼仍存在暫時記憶體,使得資料任人宰割。
研究人員艾培邦說:「我們發現,大部分的電腦斷電幾秒鐘後,一旦再度開啟電源,隨機存取記憶體裡的資料似乎都還在。
「我們撰寫程式,在開機後蒐集記憶體裡面的內容。」
研究結果顯示,筆記型電腦在開啟安全鎖、睡眠狀態或休眠模式時,最容易遭到入侵。
研究人員表示,許多電腦磁碟加密系統的結構都非常相似,因此都有可能破解。
報告指出,將電腦完全關機有助防止入侵,不過並非完全有效。
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一個沒有隱私的環境,是你我的心靈相遇還是大通鋪的囚籠?
文章寫完,
或者,不管文章如何,來看看下面的ㄅ:
過了一九九九年的法式預言
來看看瑪雅式預言:
馬雅人的曆法精確來自千年的觀天經驗及資料記錄,根據一千六百年前建造的 墨西哥帕連奎城的馬雅人長期曆法計算,西元2012年冬至將會是世界的「終點」。
預言內容提到的太陽紀五週期時間長達5125年,而馬雅的曆法起點在西元前3113年,時間相減自然為西元2012年。當那天(2012年12月22前後)來臨時,地球必發生劇變。
「時間法則基金會」董事長 阿奎耶斯爾提出:人類應該捨棄以太陽為基準的基督教曆法,改採一年有13個月、一個月有28天的馬雅曆法。如此人類方與時間調和一致,人類將對大自然產生無法想像的影響。若不如此進行,「西方文明」注定毀滅。
但馬雅曆法對其他文明並無太大的意義,所謂的「終點」,對中國人或猶太人來說只是象徵一次循環結束罷了 。因此預言聽聽就好,基督教的預言也未曾實現過。
但有一項新資訊不訪了解一下,近幾年科學家也注意到另一項危機──地磁減弱。由於人類歷史至今(有文明的1萬年以來)未曾出現過地磁轉變(南北對調),因此沒有文獻紀錄這項天災的影響。國中地球科學都學過,地磁轉變前會先減弱甚至消失。而科學家利用電腦模擬的結果,預計在2012年地磁消失。
科學家提出幾項可能遭遇的衝擊:
1.其中地磁所構成的保護層──范艾倫層必定消失,對人體有害的宇宙射線或太陽風直接照射地球。
2.地磁減弱使地殼不穩定,增加地震或海嘯機率。
3.地磁減弱增加隕石撞擊可能性(范艾倫層消失)。
觀察地磁減弱最直接的方法就是北極光,出現在挪威或更高緯的國度,如果倫敦或西班牙也可以看到北極光的話,那代表者地磁差不多了要消失了。
參考資料
可道書房Budd Hopkins 倒數計時的地球滅亡
大陸冰風暴,澳洲洪水,北美蜜蜂死亡幾近滅絕,影響所及:2009農作物有問題
為何說是2009不說是2008呢?
因為各國2008都是吃2007收成儲藏的農作物
2008從春播就有問題,夏能否耘順是個大問號
於是2009的倉儲就有問題
距離2012是還遠啦,不過可以在2008先買一些農產品基金ㄅ ^____________^
如果,石油漲到100以上,黃金漲到壹仟以上,通膨的生活大家想過沒有?
人生如此,莫使金鐏空對月
不應再揮霍生命ㄉ 好好珍惜身邊的一切
但有一項新資訊不訪了解一下,近幾年科學家也注意到另一項危機──地磁減弱。由於人類歷史至今(有文明的1萬年以來)未曾出現過地磁轉變(南北對調),因此沒有文獻紀錄這項天災的影響。國中地球科學都學過,地磁轉變前會先減弱甚至消失。而科學家利用電腦模擬的結果,預計在2012年地磁消失。
科學家提出幾項可能遭遇的衝擊:
1.其中地磁所構成的保護層──范艾倫層必定消失,對人體有害的宇宙射線或太陽風直接照射地球。
2.地磁減弱使地殼不穩定,增加地震或海嘯機率。
3.地磁減弱增加隕石撞擊可能性(范艾倫層消失)。
觀察地磁減弱最直接的方法就是北極光,出現在挪威或更高緯的國度,如果倫敦或西班牙也可以看到北極光的話,那代表者地磁差不多了要消失了。
參考資料
可道書房Budd Hopkins 倒數計時的地球滅亡
.........................................
大陸冰風暴,澳洲洪水,北美蜜蜂死亡幾近滅絕,影響所及:2009農作物有問題
為何說是2009不說是2008呢?
因為各國2008都是吃2007收成儲藏的農作物
2008從春播就有問題,夏能否耘順是個大問號
於是2009的倉儲就有問題
距離2012是還遠啦,不過可以在2008先買一些農產品基金ㄅ ^____________^ 2008-02-27 23:45:52
應該是說:任何事情在思想領域中都是平衡電子的狀態。
但是一但格式化後(文章寫完),作者面對讀者(或千百年後讀者的評論)皆沒有解釋的機會,此作品因讀者個體的價值觀已經賦予作品一種新生。
此(死)之意,並非作品之腐朽,而是作品已定格。
所以,如何讓作品呈現一種活化,這是文字創作的一種意境。
在測不準理論中,觀察者一定會破壞被觀察者的平衡。畢卡索的畫、未完的棋局總是妙趣上於終棋。
文章寫完就死了,作者如何讓一篇文章結束?
讀者如何讀一篇作者? 如何讀一篇文章?
如同 佛法 如何幻化成 佛教
佛法無邊,佛教千宗
作者幾人
如金剛經云:
【須菩提。汝勿謂如來作是念。我當有所說法。莫作是念。何以故。若人言如來有所說
法。即為謗佛。不能解我所說故。須菩提。說法者。無法可說。是名說法。】
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佛祖他老人家三十一歲悟道後就開始說法,八十歲入涅槃,說了四五十年,他這裡都一慨否認了。「莫作是言」,千萬不要有這個觀念,認為我說過佛法,「何以故」﹖甚麼理由﹖假使有人說如來有所說法,真正說過某一種法,「即為謗佛」。
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南懷瑾先生解釋:
一個真正的教育家,會體會到佛說的這個道理,的確一句都不假的。一個教書教了幾十年的人啊,在我認為是受罪,是罪業深重才教書,那真是非常
痛苦。
這話怎麼講呢﹖假使有一百個人聽課,同樣一句話,這一百個人的反應和理解,統統不同。有時候甚至老師說是白的,結果很可能有五六個同學告訴你,老師說是灰的。
所以從事教育多年的人,會感覺到教育是一件受罪的事,非常痛苦。另一方面講,一切眾生有一個最大的障礙,就是語言文字,因為語言文字不足以表達人的意識。所以,現在有一門新的學問叫語意學,專門研究這個問題。
譬如我們說,「你吃飯沒有﹖」這一句話隨便問人,會產生幾個結果,一種是覺得這個人非常關心自己,連有沒有吃飯,他都知道,多關心我。另有一種人會覺得是在恥笑他,分明曉得今天沒有錢吃便當,偏要問我吃飯沒有,可恨!還有一種人會覺得這個人很滑頭,你看,故作關心狀,故作多情的樣子,很討厭。同樣一句話,四面八方反應不同。所以人與人之間意思的溝通,有如此之難。
有時候不說話反而容易懂,一說話反而生誤會。
不但人是如此,世界上很多的生物,也不大會用語言的。魚跟魚兩個眼睛一看,彼此就懂了。蝙蝠在空中飛,兩個翅膀一感覺,就飛開了。人類的語言,除了嘴吧說話以外,身體皮膚都會講話﹔我們被人家靠近,就會感覺熱,就想躲開一點,皮膚會說話的原故。語意的道理就是如此,光憑說話是極
容易誤解的﹔所以佛說,他說法的本意是要使一切眾生聽了不要著相,不要抓住他所說的不放。
悟道、成佛是證得阿耨多羅三藐三菩提,佛所說的法如筏喻者﹔等於一個過河的船,你過了河不必要把船背在身上走。換句話說,如果過河不要你的船好不好﹖當然好!你會游泳就自己游過去,佛並不要你一定坐他的船過去。禪宗就有許多教育法,有時連船都不給你,要你自己設法過去,你只要有方法過了這個苦海就行了。
所以佛的說法,就是要我們懂得這個道理,殊不知大家學佛聽了他的法,自己沒有明心見性,沒有悟道,反而拚命抓住他所說的法,當成真實,真是拿著雞毛當令箭。
所以他現在否認這個,因為這些人「不能解我所說故」,不能理解他所說法的意思。
【須菩提。說法者。無法可說。是名說法。】
如果,將佛當作是個「無限大」的境界,那麼,其實,不就在說明,佛法的不可限制.
文章「死」在某個階段,卻活化在閱讀者的「另一個階段」。
讓我想起了,為什麼,奧修要人先丟掉腦袋。
我還是「甘藍菜」嗎? 2008-02-23 11:50:43
what if 文章寫 the very suck,就死了。 Then 看文章的心 will it still be 活的 ma? ^_________^
謬思誤會ㄌ
(觀音)是一首歌,羅智成 詞,李泰詳 曲
有人拆詩意為淡水觀八里觀音山的景擬人
我比較喜歡自己的拆意:
觀音靜臥把舞台交給人們,如夢黑屏映亮人間星願
大雪紛飛呢 ?
白衣觀音,大雪紛飛如是白晝星輝
垂釣者,若水三千,一瓢飲,今夜魚龍舞,驀然回首闌珊處,歲月無悔。
故事上說湯米打開門,看見一條龍,會讓我們好奇興奮不已;但若光是告訴一個三歲小孩說:『湯米打─開─門─了─!』就足以讓他興奮好久。
真實世界中的變化已經夠吸引孩子了,太陽每天早上昇起來,天就亮了;晚上太陽下山,天就暗了。大自然已經夠神奇了......
道法自然
山風的孩子在與山風說話
我多久沒與山風說過話了?
拿著一條涼被當飛機,完全是小孩自動自發的作法,如果是我建議他們的,那就變成是我的想像,不是孩子的想像了。
「詩人」和「瘋子」有什麼異同呢?他們最大的共通點是,他們的想像力都很豐富。但是他們最大的不同呢?
人類自我表達的工具,一是語言、文字;另一個就是藝術。
當我表達出讚美時,我是裁判ㄇ?
認同與讚美有何不同?
陳老師教我認識劍
日本劍道協會會長去年來台參觀劍展,與會中獨對陳老師的劍稱讚幾句。
這幾句話讓陳老師悶了許久,一日,終於表示要親自去一趟日本,一是訪問鐵砂煉鐵之技(後我有幸得一隕劍即此機緣)、二是親訪會長奉還這幾句稱讚。
老師表示:我很感激閣下認同我在鑄劍上的努力,唯我無法接受閣下對我劍品的評論,原因閣下鑄劍之技藝並不在敝人之上。
十八歲的我也是瘋子一個ㄅ,因此熱愛上許多比我年長的瘋子。並持續追隨著.....直到生命成詩
「原因閣下鑄劍之技藝並不在敝人之上」
技藝家的言行與想法的確很不同於一般人
也因此能有特殊的技長於人之處,弗如也。 2008-02-20 23:12:46
在律令的環境中,筆跡再變指紋也改不了。
我自己喜歡詩人的喜馬拉雅化,昨日種種昨日死,今日種種今日生,那種朝道夕死朝青絲暮成雪的星移換物的境。
不過畢竟是實,鴻爪已留
大雪紛飛才會那麼觀音ㄅ ^^
柔美的觀音,已沉睡, 稀落的燭群裡,她的睡姿是夢的黑屏風..........
我偷偷到她髮下垂釣, 每顆遠方的星上,都大雪紛飛。
喜歡風的想像力 2008-02-20 23:07:19
是男人必須有的 http://www.yyj.tw/