【詩舞集】蝶舞莊周●JT中國風‧莊周夢蝶
詩作一‧by:無非
詩舞‧彩帶舞
花謝花飛花滿天
盈舞翩翩
儷人撫管弦
輕歌漫舞影成煙
渺渺仙樂在人間‧‧
美人似水映嬌顏
身如彩燕
若彼穿花簾
心曉莊周夢不眠
幻化蝴蝶入寐璇
∴☆．．* ☆．∴★∵．非∵∴ ☆．★∵∴．★..* *．:我:∴ ★∵* * ☆．∴★∵* * ☆::∴★∵* * ☆．∴★∵* *☆::∴★∵*飛 * ☆．∴★∵* * ☆::∴★∵* * ☆．∴★∵*
* ☆::∴★∵* * ☆．∴★ 翩翩起舞 ~~~~
【配樂】竹笛 彩雲追月
在 花飛花落滿地滿天 的 桃花源
我
舞動著
青絲 細緻的 丈八彩帶
紅色的
輕飄的
婉延那 百轉千迴
嬛轉著 纖細腰肢
欵擺 柔軟臂膀
將身的弧線
拋向那 花飛的天空
像 彩色的飛燕
輕穿過 低垂的簾幔
【詩】 飄渺花叢間 穿梭飛絮簾 紅綾運天成 娜是娉婷現
【配樂】笙 白鴿飛翔
想像在莊周的夢境中
找尋
前身 蝴蝶輕無
輕飄的彩帶 輕飄的彩帶
輕～～輕～～柔～～柔～～
笙 的 悠揚
帶我穿越古老的時空
回到 秦時 夢‧境‧中
【詩】 驚為夢覺醒 追索前生影 莊周化蝴蝶 漫舞翩遷輕
我
輕
盈
的
舞
步
縴引著 絹織的彩帶
像隻舞動雙翼的蝴蝶
翩
翩
飛
入
莊
周
的夢境
會一會睽違的故友
找尋哲思的新意
期待著
在漫妙的舞動中
重溫繽紛的色彩
我用輕旋的動畫
寫下 楊貴妃之霓裳羽衣
我舞故我在
霓裳輕舞飛花境
春江漫撚太虛夢
新詩 依附著古詩的意境,
古詩 依賴著新詩的註腳,
就如同我的人世, 皆屬亦皆不屬於 ─‧無非‧
天邊入霄瀚
竹林翩舞響
湖澤如鏡
明照我影
靜 ~ 風飄
顯
此分此刻
一曲迷戀歌
猶記那時的不捨
雨霧漫漫的眸色
沉溺在有愛的快樂
面前的妳
仍然
幻彩飛姿
羽翼旋舞
留下深情的優美
記憶裡的角落有妳
彩衣
一身戴
窈窕淑女
人人愛
一片桂花釀香的景
一段沁心相許的情
醒
消失了
無形無影
無蹤無跡
蝶 ~ 妳要飛去哪裡
思念與夢永遠是距離
如夢如幻
如流水一去不返
只想有妳相伴…
攤破黃粱
一寐成覺
物化的催眠
還記得那樹下冉冉長髮？
一步一回首
轉輪台前
生生世世相隨
愛恨纏綿
醒何必不夢
夢何必不蝶
栩栩翩然
役五彩而生
朝生暮死亦可
天地棺郭
日月連璧
星辰珠璣
搧墳求去
鼓盆而歌
搧開了人世虛幻
歌透了鴛鴦情斷
人生大夢
夢醒成空
如真如幻
蝶是我 我是蝶
莊周大夢 一覺廿年
彩蝶依依 謬思無非
感謝●好友 ＪＴ^^ 贈圖‧文字畫‧詩作
JT^^是個動畫漫畫家, 久居美國, 年輕才華溢揚。
無非在新聞台首見其文字畫,借由西方的繪圖技巧,
融入中國文字及國畫概念的繪圖, 成為『文字畫』,
讓中國的文字及圖彩呈現更多元的藝術價值。
在此特別推薦賞析
●好友 杜瑑 共詩
杜瑑, 一個生命詩詞的寫手, 有著多於人的感性,
驚人的創作力, 讓無非頻頻的驚艷於一篇篇內蘊
於詩詞中的感動。
感謝兩位好友共襄盛舉, 共同完成「蝶舞莊周」
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菲利普．羅斯（Philip Roth，1933～）寫過一篇十分動人的小說《猶太人改宗》（The Conversion of The Jews），描述一個小男孩向社區猶太教長提出了一個原本一點惡意都沒有的問題：「耶穌是未經交合而生的孩子嗎？」這個議題和「上帝無所不能」是相綰合的—唯其上帝是萬能的，才能使耶穌未經交合而出生。
或許出於不願討論「交合」（intercourse）這個字眼，教長顧左右而言他，還揚言要傳喚家長。孩子回家告知此事經過的時候，還被母親揮了一耳光，之後又被教長有意無意地掄了一鼻子。這個名叫奧斯卡的孩子立刻衝上教堂的屋頂，揚言要往下跳。
耶穌是未經交合而生的孩子
不多時，在教堂四周的群眾越聚越多，幾乎全鎮的居民都來了。家人和看熱鬧的人一樣地驚恐、焦急、害怕，也一樣地無計可施。孩子要一個公道，他高聲宣布：如果要他平安下樓，得有條件，那就是教長、他的母親、和所有圍觀的人，都得要親口說出：「耶穌是未經交合而生的孩子。」「我們相信上帝。」還有：「我絕不為上帝打任何人。」
他們—全體在場的人—毫不遲疑這麼做了，他們都跪下來，以祈禱的姿勢說了孩子要他們說的話。孩子在故事結束的時候，安然離開他發出抗議的制高點，重返家人的懷抱。
作者將兩千年來最浮泛的質疑，從一個天真未鑿的孩子口中遞出，再讓所有飽受信仰洗禮者不假思索地拋開了儀式語言的障蔽，去捍衛對於生命最簡單、最基本的敬惜之情。
我們若是被這篇小說感動，很難說不是受到孩子單純、執著精神的感動，更難說不是被那群眾在性命交關之際，瞬間超越一切宗教、風俗、禁忌、教訓的人道感性而感動。
民進黨，基本教義認為國民黨入台帶來的中華民國為強制於台灣島的一個政權，故從頭到尾不服中華民國的任何約制。
以此心態來瞭解民進黨的所有言行，會稍有認知。
雞同鴨講的是，國民政府來台，以台灣島為中華民國政權的最後據點。
以此據點延伸出所有中華思維，相對於民進黨的思維，自是衝突可見。
若能，以莊子透過忘言忘辯的進路，超越彼此相非相生的對立，依順著萬物天生的自然，達到「道通為一」的境界。
那麼，該是什麼？
自然（口號）第一要放棄，（民生）以為第一要務。
不然ㄟ？
是男人必須有的 http://www.yyj.tw/