如願法師開示

96.08.19

    大家在緣念「南無本師釋迦牟尼佛」時，有沒有什麼感覺？世尊出世的目的是希望我們成佛，師父出世也是一樣，這點很重要。因為他們引導我們正確的概念──「緣起性空」，對我們的影響是很大的。

    有正確的知見才會產生正確的行為，一段時間後會養成習慣，造就成性格，維持下去就會影響命運，決定這一生的苦樂。九二一大地震時，有一位同學被壓在房子底下，他很努力的唸「觀世音菩薩」，後來沒事。最近半年又發生一次地震，之後他就睡不著了，跑來問我怎麼辦。

 

    我告訴他：「最重要的是你的認知。」面對地震可以有兩種想法：一個是「地震很恐怖，差點把我壓死了！」一個是「很感謝觀世音菩薩，讓我度過這個苦難！」前者是恐懼害怕，後者是感恩觀音菩薩，如果多串習後者，情況就不一樣。

 

    同樣，面對颱風來襲也有幾種角度，一是「我的惡業很重！」，二是「我們的共業真糟糕！」還有一種是「這是佛菩薩的加持！」同樣風雨很大，有人緊張害怕，有人體會到師長加持，還有人看到師長團體的功德：義工在 一兩 天內就把營隊全程所需的物資都準備好了。佛菩薩也很幫忙，所以讓我們都準備好，可以對團體師長生起信心，學員對團體也生起信心。

 

    人為什麼會痛苦？因為安立的角度有很大的問題。如果沒有皈依世尊，不容易有正確的認知；皈依了世尊、有師長教導，逆緣可以轉為道用，過患可以轉為功德。

 

    同樣的，你現在做的工作也是最好的安置。如果你認為自己指揮交通、炒炒菜沒什麼，那既有的功德都被認知侷限住了。如果你想：「因為沒人來，所以我來。」那人手夠，你就不來嗎？或是「因為我剛好會切菜，所以我來餐飲組。」那如果餐飲組不缺切菜的人，你就不來了嗎？另一種想法：「我是來學佛、建立教法、造一份跟師長相應的善業。」那表示你會想來，只要有資糧、可以造「與師長相應的業」的地方，你就會想去！

 

    師父曾提到「發光族與角落族」的觀念，每個人的重要性不是看他是發光族還是角落族。師父說，緣起沒有特徵，順著緣起就好，逆著緣起就一定不好。只要在相應正法的團體扮演一份角色，就是整體的一份子，這一部分才是關鍵。每個人都是師父的棋子，師父把你放在哪個位置，你就好好認真去做。叫你發光，你就好好的發大光，叫你當角落族，你就好好隱姓埋名，這就是師父最歡喜的。

 

   在學習過程中，我們慢慢去考量整體，沒有誰的角色最好或最壞，能依法、依師教誡而行就是最好的。所以認知很重要，認知正確，不論當發光族或角落族都很好，認知不正確，不管當發光族或角落族都不是很好。

 

    但是我們剛開始都不太清楚，所以會去爭名利，他也不是願意去爭，只是不小心讓習慣跑出來了，這是剛開始的認知出問題，也是為什麼要學習的原因。

 

    當我們發現自己的認知有問題，透由跟著師長團體學習，就可以改變認知，行為也會改善。所以為什麼要皈依世尊、師長，因為唯有師長，才能建立我們正確的認知。

 

   認知是在一切時處慢慢被改變的，就像這群學生來了以後，我們不論食衣住行、課程的安排，都是為了幫助他建立正確的認知，成為以後趨入佛法的因緣，哪怕是一點點，都在種下未來成佛的因。希望我們都能透過師長的加持，好好學習，以後也可以建立跟師父一樣的認知，行為也能跟師父、佛菩薩一樣