杜鵑
    有一首古詩，是帝舜作的『卿雲歌』說：「卿雲爛兮，糾縵縵兮，日月光華，旦復旦兮」，這是堯天舜日的天，佛祖的天跟我們這裡說的天不一樣。有人說天不就是三界的天嗎，就是二十八重天的天嗎？不是，古時候中國人說的天都是第一義天，是法身，跟印度不一樣，有些人把上帝歸到欲界天，丹鼎派是認為這是不對的，不過也沒辦法改變別人，他們要信就信吧，各說各話，我們只能聽聽，笑笑罷了。

    天玄子，蕭天石老師，他有說修金身大道，須要看一下，不是一切具斬，修是與生活沒有衝突，若甚麼都是一切具斬，一切都是無即無極，修是你當下修的時候，就要清潔溜溜乾乾淨淨，心能進得去，你是一個人在街上早跳奔走，所以四句叫即可以參考，開卷有益，這是黃帝在黃帝四經，馬王堆出土，而把它加在先天臍帶，是我自己編的，古代沒有講，經上是說：「前參後參，左參右參，踐位履三，是以能為天下宗。」，這個就是講到家了，就是我們說三十六宮都是春，每一個法界走到最後都不能再分了，分到無窮無盡就變宇宙網，所以神通自在，六通自在，所以你回到先天，就不是天羅地網，就是無窮，帝網無限，帝珠普照。

    回到前面看也是這樣，你看左青龍右白虎，前三後三左三右三，因為元神在當家，就是空性在當家，踐位履三，都是它在管耶，你可以作天下宗，就是宗祖，修到這裡都變成佛了。所以說那個物質層面，才叫做混元祖炁，我們台灣現在有混元禪師，混元祖炁，所以修到這時，什麼就會出來。

    我們說的只是九牛之一毛。其實我們今天報告的，都沒有真正的結論，但人生中有大大小小的結論，每一個階段皆有一個結論。不過佛祖不這樣說，他是說：「靈山一會，至今未散。」