曉來雨過




    （三十六宮都是春），即北宋邵雍邵康節的《觀物吟》：

「乾遇巽時觀月窟，地逢雷處看天根；

天根月窟閒來往，三十六宮都是春。」

    《觀物吟》，那個物就是觀物，就是心頭那個，不是說唯心，也不是說唯物的，它是心物合一的。「乾遇巽時觀月窟，地逢雷處看天根；」，天根與月窟是指脈輪。每人都有腦袋瓜，但是誰在指揮，是泥丸。我們身體是一個九宮，也非常可能，說間腦[1]，松果體[2]，腦下垂體[3]，可試試我講的，能不能取得證明，天根，我們講到肚臍眼，好像是第二十一篇談到，這個是肚臍眼，如果把它牽成一條線，就是前丹田，這是根據邱長春真人說的，月窟即肚臍的中心點，就是前後左右的正中，那太重要了，三十六宮都是春，那個氣有左行氣右行氣，還有中行氣，我跟各位報告，我們本來就是佛，現在回去，是還你公道。我們身上都是電線，有十二經脈，十五絡脈，加起來就二十七了，加上正奇經八脈，及尻脈，共三十六宮，第三十七就是中脈，是它在指揮，我們身體即是八卦，每一個八卦，加二，成十法界，都有三十六種，但每一個法界，一個出來有全體大用，如如不動，本體靈源，一個正宇宙一個反宇宙，正物質反物質，沒有正反物質你沒辦法充電，一邊全體，一邊大用，取得平衡，這就是我們所謂唯一佛乘的說法，即「三十六宮皆是春」，本體靈源，和本體大用。

「月窟天根閒來往」，這就是天根，不是很呆板得守住那個地方，不用，魏伯陽《周易参同契》：「真人潛深淵，浮游守規中。」，真人就是元神，所以我們說「谷神不死」，這個脈啊，值得人終身佩誦，把它帶在心上，時時誦念。

第一，一個字「谷」，這個「谷」，就是中脈，

第二，這個神即是元神，空性之神，聲元，物種，一乘，一教佛乘，法華經所稱一佛乘，這名稱很多。

第三，不死，不會死，為什麼不會死，因為你修到這個地方的時候，他的本體真元，他不自生，真如緣起，佛祖說不生所以不滅，不增所以不減，不垢所以不淨，因為它不自生，這是重點中的重點，這是元神，是空神，也是絕對體的神，大家都有，大家本來都是佛，「一念不生全體現，六根纔動被雲遮。」