2012-05-16 10:36:15Duke - 渡客

[兩種四法] 第一種四法讓你末法時期得解脫(1)

 

1、不求他過失‧亦不舉人罪‧離粗語慳吝‧是人當解脫

佛告彌勒菩薩言。彌勒。若有菩薩。於後末世。五百歲中。法欲滅時。當成就四法。安隱無惱。而得解脫。

這是佛給我們說了非常重要的原則,必須要遵守。無論修學那一個法門,如果是違背、犯了這四個原則,你所修學的都不能成就。

何等為四。

第一條,

所謂於諸眾生。不求其過。

不但是對這些大乘菩薩們,對一切眾生都不要去找他的麻煩,都不要去看他的過失。這一句話正是六祖在《壇經》裡面所說的:「若真修道人,不見世間過。」真正修道人,他念念當中,他顧自己的正念,那有時間去看別人的過失。這個地方我們必須要知道,看別人的過失,就是自己過失現前。你自己心裡頭要清淨沒有煩惱,你怎麼會看到別人過失。外面境界這一接觸到,我們裡面煩惱起現行,這就是見人家的過失。所以佛看一切眾生都是佛,菩薩看一切眾生都是菩薩,我們業障深重的人,看諸佛菩薩也是業障深重。這就是佛所講的「相隨心轉」。所以你看外面境界是什麼相,你就明白自己是什麼心。你看到一切人都有過失,自己的過失是無量無邊。什麼時候看到一切眾生都沒有過失,那恭喜你,你成佛了。這很要緊啊!所以說『於諸眾生,不求其過』,這是修行人第一條要遵守的。第二,

見諸菩薩。有所違犯。終不舉露。

這個『菩薩』是指弘揚正法的人,無論是在家菩薩,或是出家菩薩;也不管他是真菩薩,是假菩薩,只要他講的是正法,不是邪法,縱然他有過失,也不聞不問,對他還是要生清淨的信心、恭敬心。這個很重要。第三,

於諸親友。及施主家。不生執著。

自己的親友施主供養法師,不要生執著,不要去障礙。第四,

永斷一切。麤獷之言。

『麤』是粗魯的言語,『獷』是兇惡的言語,不可以有這個態度。佛說這四條。

彌勒。是為菩薩。於後末世。五百歲中。法欲滅時。成就四法。安隱無惱。而得解脫。

只要守住這四法就行,你的道業就會有成就。

爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。

佛說經的體例跟我們一般人作文章不一樣。佛經裡面有長行(散文),有偈頌,有時候還有咒語,他用意很深。偈頌像中國的詩歌一樣,它也押韻,但是於平仄並不講求,目的是便於記誦。因為佛這個開示太重要了,怕我們忘掉,經文有的時候不熟記不住,你把偈頌背熟,常常記在心裡,一切時、一切處要依教奉行,所以佛說以下四句。

不求他過失。亦不舉人罪。離麤語慳吝。是人當解脫。

 

 

錄自:

 

彌勒菩薩因問末世菩薩成就幾法‧安穩得脫

佛答以二種四法而得解脫