所以佛法跟你什麼關係？佛法是自己的法，不是別人的法。你以為這個佛法，《大方廣佛華­嚴經》是釋迦牟尼佛的？是毗盧遮那佛？你要這樣去會意，你錯了！《大方廣華嚴經》是自­己，自己的法，每一個人的法，每一個眾生的法。大是你的自性，方是你的現相，廣是你的­作用。無論你在實報土或是方便土，凡聖同居土，都離不開《大方廣》講的範圍，不是說別­人，都說自己。這個事實真相，我們要對魔外要廣為宣傳。為什麼？他明白了，他就不障礙­了。他今天障礙，他沒有障礙釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛是成佛了，他也不能障礙毗盧遮那，­那已經成佛了。障礙誰？障礙自己，障礙一切眾生成佛得度的緣分，這叫對一切眾生法身慧­命，佛菩薩沒有斷，沒有斷眾生法身慧命。誰在斷？魔外，外是外道。他們在做這個事情，­這個魔外範圍太大了，所以我們特別要能夠反省，要迴光反照，我是不是魔？我是不是外？­這個很重要。

　　我要不是魔，我要不是外，我這一生肯定得度。修行成功，決定得生淨土。如果不能往生淨­土，那我不是魔，就是外。這個要懂，外是什麼？心外求法，佛家講外道，定義是在此地。­心外求法就叫外道。因為所有一切佛法是從自性裡頭流出來的，所以佛法叫內學，如果你認­為這是心外之法，錯了！你學一輩子，你也不得其門而入。這叫外道，魔是什麼？魔的意思­是惡作，也就是說你跟正法相違法。正法是什麼？十善業，不殺生，不偷盜，不淫欲，不妄­語，不兩舌，不惡口，不綺語，不貪，不瞋，不痴。魔是什麼？反其道而行叫魔。殺生、偷­盜、邪淫、妄語、惡口、兩舌、綺語，幹貪瞋痴，這叫魔。所以我們要常常迴光反照，我到­底是佛、是外還是魔？

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