我們想想，我們修行要不是認真供佛，怎麼能提升自己的境界？勤懇的供養佛，這是什麼？盡孝道。諸位想想，能勤懇供佛，你會不會供養父母？當然，佛是師道，對老師都能盡孝，對父母哪有不盡孝的道理！如果說對父母不盡孝，對佛盡孝，佛不接受，你是假的，你不是真的。佛在「淨業三福」裡面講的很好，第一個是孝養父母，第二才是奉事師長。人行道有親疏，有一定的順序，順序顛倒，破壞了倫常的大道。那就有問題了，不真實了。所以這個道我們一定要搞清楚，要搞懂。你真正想供佛，孝順父母開始，真供養佛了，佛看到歡喜。你供養佛是真心，是誠意。如果不孝順父母，勤勤懇懇供養佛，這是什麼心？求佛保佑，父母不能保佑你，所以父母不要了，佛會保佑你，保佑你升官，保佑你發財，好好供養，賄賂賄賂他，不就是這種心嗎？不是真心！所以佛不會接受的。你是個孝子，你敬佛，佛歡喜，你是真心，你用你孝順父母的心來孝順佛菩薩，他歡喜。這個道理是天經地義，這是正理。供佛，你看「通財及法」，這當中就說供佛跟布施，內容是一樣的，用供，最極清淨心，真誠清淨心。財供養、法供養、無畏供養，它這裡沒有無畏，無畏併在法裡頭。這三種供養，對一般大眾就沒有像對佛、對父母那種孝順心，就叫布施。菩薩，你看財布施、法布施、無畏布施。所以菩薩要通過很長時間，他才能成佛，為什麼？他修三種布施，那個真誠心不夠，到什麼時候才能成佛？他要把一切眾生都看作是佛，都看作是自己的父母，他成佛了。這個道理，大乘經裡頭講的很多，我們有沒有聽懂？一切男子是我父，一切女子是我母，我們聽得耳熟，沒做到。沒有做到，你認真學佛，也真幹，是菩薩。你做到了，你認真在幹，你就成佛了。佛跟菩薩差別就這麼一樁事情，事上講，沒有差別，心上講，有差別。有分別心、有執著心，那是人天，出不了六道的。沒有執著，還有分別，在大乘就是菩薩，到分別也斷了，不起心，不動念了，真誠恭敬，平等供養，這就是佛。