┌丁（一）不善三業必須真實心中捨┐

                         三 業 修 善┼丁（二）若起三業必須真實心中作┼ 心既無染

                辨┌丙一「清淨心」作└丁（三）不簡內外明闇皆須真實  ┘ 即感真如

          ┌乙一真┤

          │    偽└丙二 夾 雜 惡 性 ┌丁（一）外現賢善精進之相┐

          │             名「雜毒善」┼丁（二）內懷虛假貪瞋邪偽┼不名「真實」業

          │                         └丁（三）奸詐百端惡性不改┘

甲一至誠心┤                            ┌丁（一）真實心中制捨諸惡┐

          │      ┌丙一制捨「自他諸惡」┤                        ├自利利他

          │      │                    └丁（二）行住坐臥想同菩薩┘

          │    明│                        ┌丁（一）饒益有情不惱眾生

          └乙二兩┼丙二勤修「自他凡聖等善」┼丁（二）德為福聚自得清淨

                利│                        └丁（三）惡緣不生取淨果報

                  ├丙三「見三業善必贊」──「可離污染報」「可感清淨果」

                              └丙四「欲惡不隨喜」──敬「而遠之」亦不隨喜

錄自<淨土安心法門> 李炳南老居士著 

（欲看大字請連結）       

 http://book.bfnn.org/article2/1025.htm         

 友台連結<觀經四帖疏上品上生章講記>中也有

 此表之解說：

 http://book.bfnn.org/article/0074.htm

影音：觀經上品上生章(有字幕)

1992.9 啟講於 美國聖荷西 / 編號： 03-03 / 共 7 次講演http://www.amtb.org.tw/section1/jiangtang.asp?web_choice=3&web_rel_index=53

＊  三心之名詞來自<觀無量壽佛經>，即至誠心、

  深心和迴向發願心，三心圓發即菩提心的具體

落實，也是往生淨土之因．往生與否來自是否

有發菩提心，念佛功夫的淺深則決定了品位高

下．菩提心既大且圓且真即是上品上生之因．

有時間的話可以三心都先看看，今日的進度是

至誠心．

不會很難懂，就是一切要發真實的善心，身口

意三業真實心中作！真實捨棄惡，真實發善心

善行．真實揚棄娑婆世界諸惡穢，真實禮拜、

讚嘆和心想極樂世界阿彌陀佛諸功德．

講記講的比較深入，善業都針對阿彌陀佛而發，

且屏棄地球諸惡業．不隨喜惡就是佛教中講的默

擯，這點要特別注意，不可隨喜惡！

渡客